Seurakunnasta voit kyllä omaksua hienosti varmanvaraisen tavan olla asettumatta ryöstöjen kohteeksi, mutta se voi kehittää omaa sisimpääsikin hienovaraisemmaksi, että jaat omaisuuttasi jopa siitä huolehtien kadulla piilotellen lompakkosisikin jumalanpalveluksen ajaksi lapsille. Etukäteen omaksumaton jumalanpalvelus aiheuttaa varmasti katastrofin toisensa perään, jolloin voi olla vaikea elää muiden ihmisten kanssa. Kolehdin ryöstäminen on vain ulkokultaisuutta kuvaavaa, jolla silläkään ei saisi ja näin ei ole tarpeena osoitella muita ihmisiä ollenkaan, tai yrittää sillä tavalla varautua tulevaisuuteensa. Kun kaikki ihmiset näkevät tällaisen julman rumuuden ja yrityksen olla pelkässä sadismin tukemisessa, he saattavat nauraa sinulle, psykologisesti koko elämänsä. Etukäteen opettelematon jumalanpalvelus voi johtaa johonkin tilanteeseen, jossa et ihmisenä ymmärrä käyttötarkoitustasi edes todellisena, Luojan luomana ja omana lapsena. Kolehdilla voi joskus vahingoittaa ihmisiä, jos se on liian täynnä, ja tämä sanoinkuvaamattoman kauhea pussukka, on aniharvinainen pelon luoja.
Läpinäkyvyys on rumaa ja ilmaiseksi pyytäminen on sairaalloisuutta, jonka kanssa kukaan ei halua olla edes tekemisissä. Aina läheisellä, tai omaisella, ihan kuinka haluat, ei ole varaa tai edes valmiina olevaa omaisuutta, eikä auttamisesta silloin kukaan kehtaa kysyä rahaa. Ihminen voi tulla niin vihaisen näköiseksi, ettei häntä voi edes lähestyä. Se on niin pelottavaa. Aggressiivisuutta voi olla vaikea peitellä, jos yrityksenä on tehdä läheiselle pelkkää pahaa. Läheistä on ihan kiva auttaa tasapainoisuudesta, eikä koskaan inhimillittömyydestä, joka johtaa aina, lähes joka kerta väkivaltaan ja psyykkiseen kipuun. Tämä ei ole osa naiskuvaa, eikä kenenkänä tulisi joutua kasvamaan edes näin julmissa olosuhteissa, jotka luokitellaan ainoastaan sadismiksi. Seurakunnasta apua hakevat ovat oikeutettuja joskus toimiinsa, koska se on perusteltua. Mistä? Heille tarjottua apua on perusteltu turvallisuutena, koska se saattaa joskus auttaa muodostamaan turvalilsuudentunnetta. Barbaristisuuden maailma ei kai koskaan ole ollut kovinkaan pitkäaikaisesti olemassa eikä se siksi ole ollenkaan suosittua, kun se on vain pelkkä persoonallisuushäiriö, ja aivan laiminlyömätön kunnioittamattomuus, ja pelon aikaansaaja.
Läpinäkyvyys on rumaa ja ilmaiseksi pyytäminen on sairaalloisuutta, jonka kanssa kukaan ei halua olla edes tekemisissä. Aina läheisellä, tai omaisella, ihan kuinka haluat, ei ole varaa tai edes valmiina olevaa omaisuutta, eikä auttamisesta silloin kukaan kehtaa kysyä rahaa. Ihminen voi tulla niin vihaisen näköiseksi, ettei häntä voi edes lähestyä. Se on niin pelottavaa. Aggressiivisuutta voi olla vaikea peitellä, jos yrityksenä on tehdä läheiselle pelkkää pahaa. Läheistä on ihan kiva auttaa tasapainoisuudesta, eikä koskaan inhimillittömyydestä, joka johtaa aina, lähes joka kerta väkivaltaan ja psyykkiseen kipuun. Tämä ei ole osa naiskuvaa, eikä kenenkänä tulisi joutua kasvamaan edes näin julmissa olosuhteissa, jotka luokitellaan ainoastaan sadismiksi. Seurakunnasta apua hakevat ovat oikeutettuja joskus toimiinsa, koska se on perusteltua. Mistä? Heille tarjottua apua on perusteltu turvallisuutena, koska se saattaa joskus auttaa muodostamaan turvalilsuudentunnetta. Barbaristisuuden maailma ei kai koskaan ole ollut kovinkaan pitkäaikaisesti olemassa eikä se siksi ole ollenkaan suosittua, kun se on vain pelkkä persoonallisuushäiriö, ja aivan laiminlyömätön kunnioittamattomuus, ja pelon aikaansaaja.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Tarkoituksena ei ole jatkaa yhtään projektia.
- Mä jo kanssa ajattelin.
Tai sä voit tietää totuuden.
En ole koskaan nähnyt mitään niin törkeää yritystä.
- Yleensä ryöstäjä näyttelee.
Sydämmen särkymisestä ja rakkauden menettämisestä, vaikka ensimmäisen avioliiton mieheen ei ole koskaan kysymys, kovinkaan luotettavasti, eikä se edes tunnu siltä, koska se ei yksinkertaisesti ollut luotettava tietolähde alkuperäisestikään.
"Olisikohan Jeesus uskaltanut laskea liukasta mäkeä?"
Entä vammaisten ryöstäminen?
- Onko se mielestäni ollut kivaa?
Ei ole ollut, mutta ei ole ollut sillä tavalla sallittua, että heitä saa myöskään vahingoittaa, vaan heitä on pidettävä sillä tavoin tasa-arvoisina ja ovathan he ihmisiä.
Kun esim. uskonnollisen ohjelman, jonka koulutuksessa on ollut, ihan säännöllisesti osallistumalla, ja jonka avulla, oikeudenmukaisuudella voit auttaa monia, lopettaa, hänen vointinsa saattaa parantua. Ja hän alkaa ottamaan tällä tavoin esim. osaa.
Suurikokoiselta poliisimieheltä on lupa vihata vammaisia.
Kun koira ryöstää, kysymyksessä ei ole rikos, vaan yritys hyvänmielisesti auttaa.
Vammainen voi tarvita jotakin toista asiaa, esim. että häntä autetaan sekä arvostetaan pelon maailmassa, hän sitäpaitsi on voimavarana peräisin luonnosta ja inhimillisyydestä, pelon maailmassa. Alastomuus johtaa väistämättä turvallisuusriskista ryöstöjen kohteeksi. On hyvin brutaalisesti käsiteltyä oikeudenalaa, eikä se edusta sellaista irtaallisuutta, kuten useimmat oikeuden näkökannat, esim. naiseutta halvennellen. Ryöstäminen ei ole hyvää yleis-sivistyksellisyyttä. Myös vammainen auttaa usein hyvänmielisyydestä, ja vammaisuus onkin peräisin pelon maailmasta.