Kirjoittanut Meliton, Lydian Sardeen seurakunnan piispa keisari Marcus Aureliuksen aikana (161-!80)
1 Teksti hebrealaisten eksoduksesta on luettu
ja mysteerion sanat selitetty:
kuinka lammas uhrataan
ja kuinka kansa pelastetaan.
2 Ymmärtäkää siis, oi rakastetut.
Näin on pääsiäisen mysteerio
uusi ja vanha
iankaikkinen ja hetkellinen
katoavainen ja katoamaton
kuolevainen ja kuolematon:
3 vanha, mitä tulee lakiin
uusi, mitä tulee Sanaan
hetkellinen esikuvana
iankaikkinen armona
katoavainen lampaan teurastamisena
katoamaton Herran elämänä
kuolevainen maahan hautaamisena
kuolematon kuolleista nousemisena.
4 Vanha on laki
uusi on Sana
hetkellinen on esikuva
iankaikkinen on armo
katoavainen on lammas
katoamaton on Herra
joka teurastettiin kuin karitsa
joka nousi kuin Jumala.
Sillä niinkuin lammas hänet teuraaksi vietiin
mutta ei hän silti ollut lammas
ja niinkuin äänetön karitsa
mutta ei hän silti ollut karitsa. Esikuva tosin toteutui
mutta siinä havaittiin totuus.
5 Sillä karitsan tilalle tuli Jumala
ja lampaan tilalle ihminen
ihmisessä oli Kristus
joka käsittää kaiken.
6 Siten lampaan teurastus
pääsiäisen vietto
ja lain teksti
ovat tähdänneet Kristukseen
jonka tähden kaikki tapahtui vanhan lain
ja enemmän vielä uuden Sanan vallitessa. 7 Sillä laki tuli Sanaksi
ja vanha uudeksi
- ne lähtevät yhdessä Siionista ja Jerusalemista -
käsky vaihtui armoksi
esikuva totuudeksi
karitsa pojaksi
lammas ihmiseksi
ja ihminen Jumalaksi.
8 Sillä hän syntyi niinkuin poika
vietiin kuin karitsa
teurastettiin kuin lammas
haudattiin kuin ihminen
mutta nousi kuolleista kuin Jumala
ollen luonnoltaan Jumala ja ihminen.
9 Niinpä hän on kaikki:
tuomitsevana laki
opettavana sana
pelastavana armo
synnyttävänä isä
syntyvänä poika
kärsivänä lammas
haudattavana ihminen
ylösnousevana Jumala.
10 tämä on Jeesus, Voideltu.
Hänelle kunnia iankaikkisesti. Aamen. - - -
Saarna jatkuu, sisältäen hieman yli sata jaetta.
1 Teksti hebrealaisten eksoduksesta on luettu
ja mysteerion sanat selitetty:
kuinka lammas uhrataan
ja kuinka kansa pelastetaan.
2 Ymmärtäkää siis, oi rakastetut.
Näin on pääsiäisen mysteerio
uusi ja vanha
iankaikkinen ja hetkellinen
katoavainen ja katoamaton
kuolevainen ja kuolematon:
3 vanha, mitä tulee lakiin
uusi, mitä tulee Sanaan
hetkellinen esikuvana
iankaikkinen armona
katoavainen lampaan teurastamisena
katoamaton Herran elämänä
kuolevainen maahan hautaamisena
kuolematon kuolleista nousemisena.
4 Vanha on laki
uusi on Sana
hetkellinen on esikuva
iankaikkinen on armo
katoavainen on lammas
katoamaton on Herra
joka teurastettiin kuin karitsa
joka nousi kuin Jumala.
Sillä niinkuin lammas hänet teuraaksi vietiin
mutta ei hän silti ollut lammas
ja niinkuin äänetön karitsa
mutta ei hän silti ollut karitsa. Esikuva tosin toteutui
mutta siinä havaittiin totuus.
5 Sillä karitsan tilalle tuli Jumala
ja lampaan tilalle ihminen
ihmisessä oli Kristus
joka käsittää kaiken.
6 Siten lampaan teurastus
pääsiäisen vietto
ja lain teksti
ovat tähdänneet Kristukseen
jonka tähden kaikki tapahtui vanhan lain
ja enemmän vielä uuden Sanan vallitessa. 7 Sillä laki tuli Sanaksi
ja vanha uudeksi
- ne lähtevät yhdessä Siionista ja Jerusalemista -
käsky vaihtui armoksi
esikuva totuudeksi
karitsa pojaksi
lammas ihmiseksi
ja ihminen Jumalaksi.
8 Sillä hän syntyi niinkuin poika
vietiin kuin karitsa
teurastettiin kuin lammas
haudattiin kuin ihminen
mutta nousi kuolleista kuin Jumala
ollen luonnoltaan Jumala ja ihminen.
9 Niinpä hän on kaikki:
tuomitsevana laki
opettavana sana
pelastavana armo
synnyttävänä isä
syntyvänä poika
kärsivänä lammas
haudattavana ihminen
ylösnousevana Jumala.
10 tämä on Jeesus, Voideltu.
Hänelle kunnia iankaikkisesti. Aamen. - - -
Saarna jatkuu, sisältäen hieman yli sata jaetta.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.