Mikä tää uuslestadiolaisuus oikein on?

Tämä Kittälästä lähtenyt musta omanvanhurskauden oppi on kuitenkin paljon vanhempi. Rauhanyhdistys oli jo 1800-luvun lopulla maallistunut ja kieltänyt parannussaarnaajia saarnaamasta. Vastapainoksi syntyi uusiheräys, joka vaati syvempää katumusta. Heidän mielestään Jeesuksen verta oli liikaa tuhlattu, joten he eivät enää saarnanneet syntejä anteeksi, vaikka monet maassa kierien tuskissaan anoivat.

Vuonna 1902 koitti riemu, kun Ruotsin Lapista tuli lähetysmiehet saarnaamaan alkuperäistä Kristuksen ja Laestadiuksen oppia. Vieläkin tätä seurakuntaa hoidetaan samasta paikasta. Tämä seurakunta onkin pysynyt samanlaisena juuri tämän raamatullisen lähetystoimen kautta ja osaksi myös siksi, että rovasti Laestadiuksen saarnat ovat kuultavina joka kokouksissa.

Toisin on asianlaita uudessaheräyksessä, joka on sulautunut kirkkoon ja vanhoillisuudessa, jossa on toisiaan ollut ankara lakihenki, jolloin on hoitokokouksissa erotettu syystä, joka ei ole tullut edes erotetun tietoon. Liekkö syynä hengellinen viha, kun vieläkin suurimpiin synteihin kuuluu esikoisten tervehtiminen? On tapauksia, että joku on vahingossa tervehtinyt, niin kohta on tullut sanomaan: "Otan takaisin". Jeesus kuitenkin neuvoi tervehtimään kaikkia ja sanoi, että ellei ole rauhanlapsi, niin rauha palaa takaisin.

Vanha lestadiolainen opetus on ollut, että jos oppiin tulee vika, niin tulee vika koko kristillisyyteen. Oppejahan on kolme, jonka päällä kristillisyys seisoo. Ne ovat vanhurskauttamisoppi, pyhitysoppi ja seurakuntaoppi.

jutakin tietävä kirjoitti:

Tämä Kittälästä lähtenyt musta omanvanhurskauden oppi on kuitenkin paljon vanhempi. Rauhanyhdistys oli jo 1800-luvun lopulla maallistunut ja kieltänyt parannussaarnaajia saarnaamasta. Vastapainoksi syntyi uusiheräys, joka vaati syvempää katumusta. Heidän mielestään Jeesuksen verta oli liikaa tuhlattu, joten he eivät enää saarnanneet syntejä anteeksi, vaikka monet maassa kierien tuskissaan anoivat.

Vuonna 1902 koitti riemu, kun Ruotsin Lapista tuli lähetysmiehet saarnaamaan alkuperäistä Kristuksen ja Laestadiuksen oppia. Vieläkin tätä seurakuntaa hoidetaan samasta paikasta. Tämä seurakunta onkin pysynyt samanlaisena juuri tämän raamatullisen lähetystoimen kautta ja osaksi myös siksi, että rovasti Laestadiuksen saarnat ovat kuultavina joka kokouksissa.

Toisin on asianlaita uudessaheräyksessä, joka on sulautunut kirkkoon ja vanhoillisuudessa, jossa on toisiaan ollut ankara lakihenki, jolloin on hoitokokouksissa erotettu syystä, joka ei ole tullut edes erotetun tietoon. Liekkö syynä hengellinen viha, kun vieläkin suurimpiin synteihin kuuluu esikoisten tervehtiminen? On tapauksia, että joku on vahingossa tervehtinyt, niin kohta on tullut sanomaan: "Otan takaisin". Jeesus kuitenkin neuvoi tervehtimään kaikkia ja sanoi, että ellei ole rauhanlapsi, niin rauha palaa takaisin.

Vanha lestadiolainen opetus on ollut, että jos oppiin tulee vika, niin tulee vika koko kristillisyyteen. Oppejahan on kolme, jonka päällä kristillisyys seisoo. Ne ovat vanhurskauttamisoppi, pyhitysoppi ja seurakuntaoppi.

"Jeesus kuitenkin neuvoi tervehtimään kaikkia ja sanoi, että ellei ole rauhanlapsi, niin rauha palaa takaisin."

Minäkin olen aina ollut tätä mieltä, niinkuin raamattu opettaa, vaikka seurakunta onkin erimieltä asiasta.

ero tämän palstan ns. uuslestadiolaisuuden ja ns. perinteisen uusheräyksen lestadiolaissuunnan välillä. Niillä kun ei ole mitään tekemistä toistensa kanssa. Tämän palstan esittämä uuslestadiolaisuus on itsensä lestadiolaisuuden ytimestä ja sen ajatuksista irtirepineitä, katkeroituneita, maailmaantuneita lihanvapauden rakastajia, jotka ovat sanoneet piu-paut lestadiolaisuuden kaikille pääsuunnille ja Laestadiuksen ajatuksille.

jutakin tietävä kirjoitti:

Tämä Kittälästä lähtenyt musta omanvanhurskauden oppi on kuitenkin paljon vanhempi. Rauhanyhdistys oli jo 1800-luvun lopulla maallistunut ja kieltänyt parannussaarnaajia saarnaamasta. Vastapainoksi syntyi uusiheräys, joka vaati syvempää katumusta. Heidän mielestään Jeesuksen verta oli liikaa tuhlattu, joten he eivät enää saarnanneet syntejä anteeksi, vaikka monet maassa kierien tuskissaan anoivat.

Vuonna 1902 koitti riemu, kun Ruotsin Lapista tuli lähetysmiehet saarnaamaan alkuperäistä Kristuksen ja Laestadiuksen oppia. Vieläkin tätä seurakuntaa hoidetaan samasta paikasta. Tämä seurakunta onkin pysynyt samanlaisena juuri tämän raamatullisen lähetystoimen kautta ja osaksi myös siksi, että rovasti Laestadiuksen saarnat ovat kuultavina joka kokouksissa.

Toisin on asianlaita uudessaheräyksessä, joka on sulautunut kirkkoon ja vanhoillisuudessa, jossa on toisiaan ollut ankara lakihenki, jolloin on hoitokokouksissa erotettu syystä, joka ei ole tullut edes erotetun tietoon. Liekkö syynä hengellinen viha, kun vieläkin suurimpiin synteihin kuuluu esikoisten tervehtiminen? On tapauksia, että joku on vahingossa tervehtinyt, niin kohta on tullut sanomaan: "Otan takaisin". Jeesus kuitenkin neuvoi tervehtimään kaikkia ja sanoi, että ellei ole rauhanlapsi, niin rauha palaa takaisin.

Vanha lestadiolainen opetus on ollut, että jos oppiin tulee vika, niin tulee vika koko kristillisyyteen. Oppejahan on kolme, jonka päällä kristillisyys seisoo. Ne ovat vanhurskauttamisoppi, pyhitysoppi ja seurakuntaoppi.

se ihmislapsi tuntuu sitä rauhaa etsivän ja anelevan tässä tapauksessa, vaikka se kaikki rauha on omassa itsessään jo valmiiksi ilman mitään turhia välikäsiä ja hömpötyksiä,joka itsensä uskonpauloihin
heittää on jo kuollut eläissään.