Ateisteillakin on "jumala"!

Minkä varallisuuden ? Kun sellaista ei ole, ainakaan minulla, ei ole koskaan ollutkaan, ja ateisti olen.

Jumalat kuuluvat pelkästään teismiin.

Ateismi on teismin vastakohta.

Jeesus kiittää tästäkin valehtelu aloituksesta. Amen.

Ovatko kaikki uskovaiset rahattomia?

Olipas taas järjetön uskovaisen aloitus.
Eikö kannattaisi kirjoittaa jotain järkevää, jos aikoo tehdä aloituksen nettikeskustelupalstalle?

Pankki on minun jumala?

Kyllä se on monen muunkin Jumala. Koko yhteiskunta sitä palvoo. Jatkuvan talouskasvun nimeen, Aamen.

Euron tulisi olla vain maksuväline ja työn sisällön enemmän tarpeellista. Sellainen olisi kuitenkin loogisesti sosialismia koska tuntuu markkinatalouden vastakohdalta.

Arvojen ja ajatusten hajataitteisuutta kuitenkin.

ei ole mitään jumaloinninkohdetta !!!

Ateistin jumala on se mihin panostaa elämässään!

Mikä tämän uskonnon nimi on ?

Päivän AI

Tämä riippuu siitä, katsotaanko asiaa uskonnon, filosofian vai kulttuurin näkökulmasta.

Yksinkertaisesti sanottuna:

**Jumala on olento, voima tai perimmäinen todellisuus, jota pidetään ihmistä korkeampana ja jolla uskotaan olevan erityinen valta, pyhyys tai luova merkitys.**

Eri uskonnoissa "jumalan" tunnusmerkkejä ovat esimerkiksi:

- **Yliluonnollinen voima** tai kyky vaikuttaa maailmaan.
- **Palvonnan kohde**. Ihmiset rukoilevat, uhraavat tai osoittavat kunnioitusta sille.
- **Pyhyys**, eli se nähdään tavallisen maailman yläpuolella olevana.
- **Valta luontoon, elämään tai kohtaloon**.
- Usein myös **kuolemattomuus** tai ajattomuus.

Esimerkiksi:
- Muinaisen Kreikan Zeus oli jumala, koska hänen uskottiin hallitsevan ukkosta ja olevan ihmisiä korkeampi olento.
- Kristinuskon Jumala on jumala, koska hänen uskotaan luoneen koko maailmankaikkeuden ja olevan kaikkivaltias.
- Joissakin itämaisissa uskonnoissa jumaluus voi olla enemmän perimmäinen tietoisuus tai maailman perusolemus kuin persoonallinen olento.

Filosofisesti kiinnostava kysymys on: **tekeekö olennosta jumalan sen todellinen voima vai ihmisten usko siihen?**

Jos hyvin voimakas olento ilmestyisi huomenna Maahan, mutta kukaan ei palvoisi sitä, olisiko se jumala vai vain erittäin voimakas olento? Tästä filosofit ja uskontotieteilijät ovat väitelleet pitkään.

Monet uskontotieteilijät päätyvät siihen, että **jumaluus syntyy sekä oletetusta yliluonnollisesta voimasta että siitä, että olentoa pidetään pyhänä ja palvonnan arvoisena**. Pelkkä voima ei vielä tee jumalaa. Esimerkiksi norsu on ihmistä vahvempi, mutta kukaan ei kutsu sitä jumalaksi. Samoin supersankarikin olisi vain erittäin voimakas olento, ellei häneen liitettäisi pyhyyttä tai uskonnollista merkitystä.

Tiivistettynä: **jumalan tekee jumalaksi yleensä yhdistelmä yliluonnollista valtaa, pyhyyttä ja ihmisten uskonnollista suhtautumista siihen.**

Ateismi ja jumalakäsitys liittyvät samaan kysymykseen, mutta eri näkökulmista.

| Jumalakäsitys | Ateismi |
|--------------|----------|
| Pohtii, mitä ominaisuuksia jumalalla on. | Kysyy, onko jumalia olemassa. |
| Lähtökohta: jokin jumala tai jumaluus voidaan määritellä. | Lähtökohta: ei uskota yhdenkään jumalan olemassaoloon. |
| Voi sisältää yhden jumalan, monta jumalaa tai epäpersoonallisen jumaluuden. | Ei sisällä uskoa jumaliin. |

Tärkeä ero on, että **ateismi ei ole vaihtoehtoinen jumalakäsitys**, vaan kannanotto jumalien olemassaoloon.

Esimerkiksi:

- Kristitty: "Jumala on kaikkivaltias maailman luoja."
- Hindu: "Jumalallisuus ilmenee monissa muodoissa."
- Ateisti: "En usko, että tällaisia jumalia on olemassa."

Filosofisesti tarkasteltuna ateisti voi hyväksyä määritelmän siitä, mitä "jumala" tarkoittaisi, mutta katsoa, ettei todellisuudessa mikään olento täytä sitä määritelmää.

Mielenkiintoinen kysymys syntyy juuri siitä, mitä ominaisuuksia pidetään välttämättöminä. Jos "jumala" määritellään vain erittäin voimakkaaksi olennoksi, ateisti voi vastata: "Sellaisen olemassaolo on ehkä mahdollista, mutta se ei vielä osoita jumalaa." Jos taas jumala määritellään kaikkivaltiaaksi, kaikkitietäväksi ja maailman luojaksi, ateisti voi kyseenalaistaa, onko tällaisen olennon olemassaololle riittäviä perusteita.

Tiivistettynä:

- **Jumalakäsitys** määrittelee, mitä jumala olisi.
- **Teismi** uskoo, että ainakin yksi jumala on olemassa.
- **Ateismi** ei usko, että jumalia on olemassa.

Siksi kysymys "mikä tekee jumalasta jumalan?" on yhteinen sekä uskoville että ateisteille. Ero tulee vasta seuraavaan kysymykseen: **onko mitään sellaista todellisuudessa olemassa?**