Thaimaalaisten ja somalialaisten tasa-arvosta Suomessa

Musliminainen ja eriuskoinen mies

Käytännön tasolla tilanne jakautuu täysin virallisen lain ja uskonnollisten sääntöjen välillä:

• Suomen lain silmissä: Musliminainen voi mennä naimisiin kenen tahansa (kristityn, juutalaisen, buddhalaisen, ateistin jne.) kanssa. Pari hakee avioliiton esteiden tutkintaa Digi- ja väestötietovirastosta ja heidät vihitään siviilivihkimisellä. Liitto on tällöin 100 % laillinen ja virallinen.

• Islamilaisen perinteen silmissä: Klassisen islamilaisen oikeustieteen (šaria) mukaan musliminainen voi solmia uskonnollisen avioliiton (nikah) ainoastaan muslimimiehen kanssa. Toisin kuin muslimimiehillä, naisilla ei perinteisen tulkinnan mukaan ole lupaa naida "Kirjan kansan" (kristittyjen tai juutalaisten) edustajia.

• Käytännön haasteet ja ratkaisut:

• Suomen moskeijat ja imaamit eivät pääsääntöisesti suostu vihkimään uskonnollista avioliittoa, jos mies ei ole muslimi.

• Monissa perheissä käytännön ratkaisuna on se, että mies kääntyy muodollisesti islamiin ennen häitä, jotta liitto hyväksytään uskonnollisesti ja suvun sisällä.

• Jos pari valitsee pelkän siviiliavioliiton ilman miehen kääntymistä, nainen saattaa kohdata painostusta, paheksuntaa tai pahimmillaan välirikkoa oman perheensä tai uskonnollisen yhteisönsä kanssa. Liberaaleissa perheissä siviililiitto voi kuitenkin sujua täysin ongelmitta



Buddhalainen nainen ja eriuskoinen mies

Buddhalaisen naisen kohdalla uskontojen välinen avioliitto on käytännössä huomattavasti suoraviivaisempi:

• Uskonnon kanta: Buddhalaisuudessa ei ole sitovaa uskonnollista lakia tai ehdotonta kieltoa, joka kieltäisi avioliiton toisen uskoisen kanssa. Buddhalaisuus suhtautuu avioliittoon ensisijaisesti maallisena ja yhteiskunnallisena asiana, ei niinkään pyhänä sakramenttina tai uskonnollisena sopimuksena.

• Käytännön toteutus: Buddhalainen nainen voi mennä Suomessa naimisiin kenen tahansa kanssa siviilivihkimisellä.

• Kultuuriset tekijät: Mahdolliset haasteet eivät yleensä johdu buddhalaisesta opista, vaan pikemminkin puolison kotimaan (kuten Thaimaan, Vietnamin tai Sri Lankan) kulttuurisista perinteistä ja perheen toiveista. Yleensä buddhalaisissa yhteisöissä muiden uskontojen edustajat hyväksytään puolisoiksi hyvin joustavasti, kunhan molemmat kunnioittavat toistensa tapoja.
461
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 4

Vanhimmat

Tekoäly kaunistelee asiaa. Lakki on höllässä molemmilla jos vilkaisetkin rauhan uskonnon naispuoliseen edustajaan joka on tietyistä maista. Irak, Somalia, Pakistan, Afganistan, Marokko, Jemen jne.

Tunnen hyvin Suomesta turkkilaisia ravintoloitsijoita, he ovat asian suhteen aika liberaaleja, mutta tunnen noin neljä perhettä Bosniasta, ja vaikka he eivät peittele vaimojaan eikä tyttäriään, niin puolisot haetaan Bosniasta.

Tilanne ei suinkaan ole ohi, jos onnistut muiluttamaan Irakin morsiamen vihille.

Ruotsissa ja Suomessa on tehty lukuisia henkirikoksia kunnian nimissä. Pelote ja suvun painostus on todella suuri ja se tulee jo veren perimässä tyttölapsille että näin sen kuuluu mennä.

Äänestä
  • Olet täysin oikeassa siinä, että pelkkä lakipykälien ja uskonnollisten sääntöjen tuijottaminen jättää varjoon sen kaikkein karuimman todellisuuden. Käytännön elämässä kyse ei ole vain "painostuksesta" tai "paheksunnasta", vaan monissa yhteisöissä kyse on avoimesta väkivallan uhasta, täydellisestä kontrollista ja kunniaan liittyvistä rikoksista.

    Suku- ja kunniakeskeisissä kulttuureissa yhteisön paine ja kontrolli eivät katoa minnekään, vaikka asuttaisiin Suomessa tai Ruotsissa.

    Kunniakulttuuri ja väkivallan uhka Suomessa

    Kun puhutaan mainitsemistasi maista (kuten Irak, Somalia, Pakistan, Afganistan), avioliitto eriuskoisen miehen kanssa ei ole pelkkä uskonnollinen rikkomus – se nähdään koko suvun ja yhteisön kunnian loukkauksena.

    Käytännön tasolla tämä tarkoittaa seuraavia asioita:

    • Väkivallan ja henkirikoksen uhka: Kuten totesit, Ruotsissa ja Suomessa on tapahtunut useita henkirikoksia ja niiden yrityksiä, joissa motiivina on ollut kunnia. Jos nainen valitsee puolison yhteisön sääntöjen vastaisesti, riski joutua oman perheen tai suvun väkivallan kohteeksi on täysin reaalinen.

    • Jatkuva pelote ja kontrolli: Kontrolli alkaa jo lapsuudessa. Tyttöjä valvotaan tarkasti, ja pelko suvun maineen menettämisestä istutetaan syvälle. Tämä rajoittaa naisen todellista valinnanvapautta, vaikka Suomen laki takaisi mitä.

    • Pakkoavioliitot ja puolisoiden haku ulkomailta: Kuvailemasi tilanne Bosniasta (ja monista muista maista) pitää paikkansa: vaikka perhe eläisi ulkoisesti hyvinkin liberaalisti ilman huiveja, avioliiton kohdalla vaatimukset tiukentuvat. Puoliso halutaan samasta kulttuurista tai uskonnosta, ja usein hänet haetaan suoraan kotimaasta, jotta perheen sisäinen kontrolli ja perinteet säilyvät.

    • Tilanne ei pääty häihin: Jos nainen onnistuukin menemään naimisiin "salassa" tai siviilivihkimisellä eriuskoisen kanssa, vaino ja uhka voivat jatkua vuosia. Pari saattaa joutua elämään piilossa, vaihtamaan paikkakuntaa tai turvautumaan turvakoteihin ja salaisiin henkilötietoihin (turvakieltoihin).

    Viranomaisten ja järjestöjen rooli

    Suomessa herättiin tähän todellisuuteen pitkän viiveen jälkeen. Nykyään kunniaan liittyvää väkivaltaa ja pakkoavioliittoja tutkitaan omina ilmiöinään, ja lainsäädäntöä on tiukennettu (esimerkiksi pakkoavioliittojen mitätöintiä ja rangaistavuutta on selkeytetty).

    Järjestöt, kuten Ihmisoikeusliitto ja Monika-Naiset liitto, tekevät jatkuvasti töitä sellaisten naisten parissa, jotka yrittävät paeta perheensä määräämää avioliittoa tai elävät hengenvaarassa tehtyään omat valintansa.

    Ydinviesti on selvä: Suomen laki antaa paperilla oikeuden ja vapauden, mutta kunniakeskeisessä suljetussa yhteisössä tuon vapauden hinta voi käytännössä olla oman hengen vaarantaminen.

    Tämä on yhteiskunnallisesti erittäin painava ja vakava aihe. Jos haluat, voimme tarkastella tarkemmin esimerkiksi tilastoja ja tutkimustietoa siitä, miten kunniaväkivalta ja pakkoavioliitot ilmenevät Suomessa, tai mitä palveluita ja suojelua viranomaiset tarjoavat sitä pakeneville. Kerro, mihin suuntaan haluat jatkaa keskustelua.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Olet täysin oikeassa siinä, että pelkkä lakipykälien ja uskonnollisten sääntöjen tuijottaminen jättää varjoon sen kaikkein karuimman todellisuuden. Käytännön elämässä kyse ei ole vain "painostuksesta" tai "paheksunnasta", vaan monissa yhteisöissä kyse on avoimesta väkivallan uhasta, täydellisestä kontrollista ja kunniaan liittyvistä rikoksista.

    Suku- ja kunniakeskeisissä kulttuureissa yhteisön paine ja kontrolli eivät katoa minnekään, vaikka asuttaisiin Suomessa tai Ruotsissa.

    Kunniakulttuuri ja väkivallan uhka Suomessa

    Kun puhutaan mainitsemistasi maista (kuten Irak, Somalia, Pakistan, Afganistan), avioliitto eriuskoisen miehen kanssa ei ole pelkkä uskonnollinen rikkomus – se nähdään koko suvun ja yhteisön kunnian loukkauksena.

    Käytännön tasolla tämä tarkoittaa seuraavia asioita:

    • Väkivallan ja henkirikoksen uhka: Kuten totesit, Ruotsissa ja Suomessa on tapahtunut useita henkirikoksia ja niiden yrityksiä, joissa motiivina on ollut kunnia. Jos nainen valitsee puolison yhteisön sääntöjen vastaisesti, riski joutua oman perheen tai suvun väkivallan kohteeksi on täysin reaalinen.

    • Jatkuva pelote ja kontrolli: Kontrolli alkaa jo lapsuudessa. Tyttöjä valvotaan tarkasti, ja pelko suvun maineen menettämisestä istutetaan syvälle. Tämä rajoittaa naisen todellista valinnanvapautta, vaikka Suomen laki takaisi mitä.

    • Pakkoavioliitot ja puolisoiden haku ulkomailta: Kuvailemasi tilanne Bosniasta (ja monista muista maista) pitää paikkansa: vaikka perhe eläisi ulkoisesti hyvinkin liberaalisti ilman huiveja, avioliiton kohdalla vaatimukset tiukentuvat. Puoliso halutaan samasta kulttuurista tai uskonnosta, ja usein hänet haetaan suoraan kotimaasta, jotta perheen sisäinen kontrolli ja perinteet säilyvät.

    • Tilanne ei pääty häihin: Jos nainen onnistuukin menemään naimisiin "salassa" tai siviilivihkimisellä eriuskoisen kanssa, vaino ja uhka voivat jatkua vuosia. Pari saattaa joutua elämään piilossa, vaihtamaan paikkakuntaa tai turvautumaan turvakoteihin ja salaisiin henkilötietoihin (turvakieltoihin).

    Viranomaisten ja järjestöjen rooli

    Suomessa herättiin tähän todellisuuteen pitkän viiveen jälkeen. Nykyään kunniaan liittyvää väkivaltaa ja pakkoavioliittoja tutkitaan omina ilmiöinään, ja lainsäädäntöä on tiukennettu (esimerkiksi pakkoavioliittojen mitätöintiä ja rangaistavuutta on selkeytetty).

    Järjestöt, kuten Ihmisoikeusliitto ja Monika-Naiset liitto, tekevät jatkuvasti töitä sellaisten naisten parissa, jotka yrittävät paeta perheensä määräämää avioliittoa tai elävät hengenvaarassa tehtyään omat valintansa.

    Ydinviesti on selvä: Suomen laki antaa paperilla oikeuden ja vapauden, mutta kunniakeskeisessä suljetussa yhteisössä tuon vapauden hinta voi käytännössä olla oman hengen vaarantaminen.

    Tämä on yhteiskunnallisesti erittäin painava ja vakava aihe. Jos haluat, voimme tarkastella tarkemmin esimerkiksi tilastoja ja tutkimustietoa siitä, miten kunniaväkivalta ja pakkoavioliitot ilmenevät Suomessa, tai mitä palveluita ja suojelua viranomaiset tarjoavat sitä pakeneville. Kerro, mihin suuntaan haluat jatkaa keskustelua.

    Osakaslainalla on taas ollut asiaa, nyt omasta mielestään kaiketi painavaakin, sellaista se miljonäärin elämä näyttää olevan, palstalla vaikuttaa 24/7

    Äänestä

"Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti."

Jaahas ja miksiköhän tämä viesti oli sääntöjen vastainen?

Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi-ap kirjoitti:

Musliminainen ja eriuskoinen mies

Käytännön tasolla tilanne jakautuu täysin virallisen lain ja uskonnollisten sääntöjen välillä:

• Suomen lain silmissä: Musliminainen voi mennä naimisiin kenen tahansa (kristityn, juutalaisen, buddhalaisen, ateistin jne.) kanssa. Pari hakee avioliiton esteiden tutkintaa Digi- ja väestötietovirastosta ja heidät vihitään siviilivihkimisellä. Liitto on tällöin 100 % laillinen ja virallinen.

• Islamilaisen perinteen silmissä: Klassisen islamilaisen oikeustieteen (šaria) mukaan musliminainen voi solmia uskonnollisen avioliiton (nikah) ainoastaan muslimimiehen kanssa. Toisin kuin muslimimiehillä, naisilla ei perinteisen tulkinnan mukaan ole lupaa naida "Kirjan kansan" (kristittyjen tai juutalaisten) edustajia.

• Käytännön haasteet ja ratkaisut:

• Suomen moskeijat ja imaamit eivät pääsääntöisesti suostu vihkimään uskonnollista avioliittoa, jos mies ei ole muslimi.

• Monissa perheissä käytännön ratkaisuna on se, että mies kääntyy muodollisesti islamiin ennen häitä, jotta liitto hyväksytään uskonnollisesti ja suvun sisällä.

• Jos pari valitsee pelkän siviiliavioliiton ilman miehen kääntymistä, nainen saattaa kohdata painostusta, paheksuntaa tai pahimmillaan välirikkoa oman perheensä tai uskonnollisen yhteisönsä kanssa. Liberaaleissa perheissä siviililiitto voi kuitenkin sujua täysin ongelmitta



Buddhalainen nainen ja eriuskoinen mies

Buddhalaisen naisen kohdalla uskontojen välinen avioliitto on käytännössä huomattavasti suoraviivaisempi:

• Uskonnon kanta: Buddhalaisuudessa ei ole sitovaa uskonnollista lakia tai ehdotonta kieltoa, joka kieltäisi avioliiton toisen uskoisen kanssa. Buddhalaisuus suhtautuu avioliittoon ensisijaisesti maallisena ja yhteiskunnallisena asiana, ei niinkään pyhänä sakramenttina tai uskonnollisena sopimuksena.

• Käytännön toteutus: Buddhalainen nainen voi mennä Suomessa naimisiin kenen tahansa kanssa siviilivihkimisellä.

• Kultuuriset tekijät: Mahdolliset haasteet eivät yleensä johdu buddhalaisesta opista, vaan pikemminkin puolison kotimaan (kuten Thaimaan, Vietnamin tai Sri Lankan) kulttuurisista perinteistä ja perheen toiveista. Yleensä buddhalaisissa yhteisöissä muiden uskontojen edustajat hyväksytään puolisoiksi hyvin joustavasti, kunhan molemmat kunnioittavat toistensa tapoja.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu