Helluntailaiset uskovat varmasti pääsevänsä tempaukseen (pelastusvarmuus) koska he kieltävät harhoissaan perisynnin.
Helluntailaiset kieltävät myös Jumalan Sanan lahkolaisina.
- Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa.
Helluntailaiset kieltävät myös Jumalan Sanan lahkolaisina.
- Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa.
Vastaukset 209
Vanhimmat
Lihavat pastorit ja heidän jumalansa.
Filippiläiskirje 3:19
Heidän loppunsa on , vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä.
Heidän loppunsa on KADOTUS !
Jotkut ylvästelevät sapatillaan ja helluntailaiset kasteellaan.
Jaakobin kirje 4:16
Mutta nyt te kerskaatte ylvästelyssänne. Kaikki sellainen kerskaaminen on paha.
Kerskaajat
Anabaptismin hengessä.
Raamattu # yksi kaste #
Raamattussa Jeesus ei kehoittanut uudestikastamaan.
Jotkut ylvästelevät, ja nousevat Jumalan yläpuolelle julistamaan, että Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti ei kuulu Uuden liiton kristityille.
1234567---
Numerosarja kerroppa onko fariseus1 Suomessa vai Amerikassa?
Onko 123456789 mielestä sapatti perisyntiä?
Kun aihe on perisynti.
Perisynti on Latinankielisen tekstin käännösvirhe se on totuus mikä on kaikkien kiellossa. Tempaus on oppi mikä ei ole Raamatun mukaista. Se miten opit syyllistävät toisiaan toisten opin vääryydestä on sitä mikä on Raamatun mukaan syntiä.
Mikään oppi ei ole Rakkauden evankeliumin mukainen se tulee kaikkien myöntää. Sen voi tehdä vaikka kielillä puhuen jos ei kestä totuutta muuten suusta päästää.
Rakkautta
Lihallinen rakkaus ei oo Jumalasta vaan syntisestä lihasta lähtöisin.
Jeesus kehoittaa uskomaan Moosekseen.
Helluntailaiset eivät.
Paha heresia heillä.
Jos te uskoisitte Moosesta,
uskoisitte myös minua (Jeesusta) -- juuri minusta hän on kirjoittanut.
Monet eivät usko edes Jeesusta.
Uudesta Testamentista luemme Jeesuksen sanat 2. Markus 27: JA HÄN SANOI HEILLE SAPATTI ON ASETTU IHMISTÄ VARTEN EI IHMINEN SAPATTIA VARTEN.
MONET NOUSEVATKIN JEESUKSEN YLÄPUOLELLE JA SANOVAT OLKAPÄITÄÄN KOHAUTTAEN: Emme pidä lauantai sapattia pyhänä.
1234567---
Numerosarja miksi Adventtikirkko häviää Suomesta? Kenessä vika?
Ei kenessäkään vikaa.
Tämä on aina tiedetty, että sunnuntaipyhä menee eteenpäin, että hurina kuuluu. Paavi Franciscuskin sanoi: Sunnuntai koko maailman lepopäiväksi.
Aika käy vähiin, heillä on kiire julistaa sunnuntaipyhää.
1234567---
"Aika käy vähiin, heillä on kiire julistaa sunnuntaipyhää."
Miksi "kaikille käskyille uskollinen" Adventtikirkko ei sitten julista "sille uskottua" kolmen enkelin varoitussanomaa, vaan päin vastoin julistaa rauhaa suuren Babylonin "kristittyjen" joukoissa eli kumartaa antikristus paavia ?
https://www.ts.fi/a/95196
https://ekumenia.fi/aineistot/mika-kirkko-on-kristillinen/
Tähän porukkaan sinä ja ylifariseuskin rinta rottingilla kerrotte kuuluvanne ?
Onko tullut jo aika, että "Babylonia ei enää löydetä", koska Jäännöskirkollakaan ei näytä olevan mitään hajua siitä, mikä se on ?
Ilm.18
20 Riemuitse hänestä, taivas, ja te pyhät ja apostolit ja profeetat; sillä Jumala on hänet tuominnut ja kostanut hänelle teidän tuomionne.
21 Ja väkevä enkeli otti kiven, niinkuin suuren myllynkiven, ja heitti sen mereen sanoen: "Näin heitetään kiivaasti pois Babylon, se suuri kaupunki, eikä sitä enää löydetä".
Sapatti on lepopäivä eikä se ole sidottu johonkin tiettyyn ajankohtaan. Maailma muuttuu ja lepopäivä on silloin, kun ihmisellä on aikaa siihen. Kyseessä ei ole sellainen synti mikä estäisi Jumalan armon koska ei ole syntiä viettää lepopäivää minkä voi pyhittää myös Jumalalle.
Tämän asian voi ihminen tuntea sydämen kautta. Ihminen tietää milloin on tarve lepoon ja silloin on syytä levätä oli päivä mikä viikonpäivä tahansa.
Synnittömyys on kristillisyyden koko idea. Sama asia idän uskonnoissa vain eri sanoilla. Synnittömyyden ymmärtää vasta kun luopuu mielensä jakamisesta uskontoihin ja muihin aatteisiin tai alkaa elää toisten käskyjen ja käsitysten mukaan.
Jokaisella on oma elämä, siis siksi myös toisilla. Se on synnittömyyden lähtötelineet.
Synnittömyysoppi on luterilaisten lanseerama termi, jota he käyttävät häväistäkseen Jeesuksen omia. Yksikään ihminen maan päällä ei ole synnitön, vaan kaikki ovat langenneet Aadamin syntiin eli tottelemattomuuteen. Pienissä vauvoissakin on vähäisiä tahroja ja puutteita. "eivät taivaatkaan ole puhtaat hänen silmissänsä"
Kuitenkaan Raamatun sanoma ei ole synti ja synnillisyys, vaan sovitus. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Jokainen maailmaan syntyvä on sovittu. Eikä kukaan joudu vastuuseen isiensä pahoista teoista. Pieniä vauvoja ei tarvitse eikä voi pelastaa sakramenttien voimalla. Jeesuksen ristinkuolema ja sovintoveri kattaa ja riittää, niin kauan kuin ihminen osaa erottaa hyvän pahasta. Vasta silloin kuin ihminen tekee tahallaan syntiä, hän joutuu vastuuseen valinnoistaan. Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi. Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
Evankeliumin julistaminen on sovituksen eli Herran riemuvuoden julistamista. Herran riemuvuotena jokainen saa palata Isän kotiin. Luterilaisen kirkon sanoma ei ole sovituksen sanoma, vaan synti ja synnillisyys.
Seitsemännessä kuussa, kuukauden kymmenentenä päivänä anna pasunan raikuen soida; sovituspäivänä antakaa pasunan soida koko maassanne.
Ja pyhittäkää viideskymmenes vuosi ja julistakaa vapautus maassa kaikille sen asukkaille. Se olkoon teille riemuvuosi; jokainen teistä saa silloin palata perintömaallensa ja sukunsa luo.
Sana kehottaa: Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
Jos synnit pyyhitään pois, niin jääkö syntiä?
Synti on oman mielen epäjärjestystä, sumua ja ristiriitoja. Ei koskaan toisten mielten. Synneistään pääsee jos oppii ajattelemaan toisella tavalla. Ei siihen toisilta lupaa tarvitse kysellä. Yksi synti on tapamme jakaa ihmiset uskonnollisiin ryhmiin. Jakohan om vain oman mielen tuote. Se vaikeuttaa toisen henkilön kohtaamista sellaisena kun hän on. Synnittömyys on henkilöiden suoraa vilpitöntä yhteyttä vuorovaikutuksessa. Siihe perustuu ilo ja rauhakin kun ollaan jossakin yhteisössä. Eikä tämä vaadi uskomista tai uskonnon harjoittamista vaan on ihan normaalia elämää.
Ei sunun kitinääsi kukaan usko
Vikoja jos uskovista etsii, jos se on elämäntehtävä, niin pahimpia ovat Paavalin herjaaminen sekä sotahulluus.
Luterilaisten oppi perisynnistä on Jumalan pilkkaa: Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.
Jumala on oikeudenmukainen ja pyhä, niin ettei ketään rangaista toisen synneistä, vaan itse kukin saa palkan omien tekojen mukaisesti.
Sen sijaan luterilaiset puhuvat toiselta peritystä synnistä ja perityn synnin rangaistuksesta ja perityn synnin poistamisesta.
Luterilaisuus on Jumalan pilkkaa. vaan jokaisen on kuoltava oman syntivelkansa tähden. Jokaiselta ihmiseltä, joka syö raakoja rypäleitä, heltyvät hänen omat hampaansa.
Mikä teillä on, kun te lausutte tätä pilkkalausetta Israelin maasta: 'Isät söivät raakoja rypäleitä, lasten hampaat heltyivät'
Taas on uudestikastajalässyttäjä purkanut pahaa oloaan luterilaisiin aamuyöstä. Se on hänen tapansa
Aamuyö? Kello yli puoli kahdeksan, mitä muuta kitänää!
Hänellä on viha sisällään ja paha olla, surullista
eritoten luterilaisia kohtaan.
Miksi vihaat uskovia, jotka etsivät ja tutkivat Jumalan ilmoitusta, Raamattua. Raamattu on Jumalan ilmoitus ihmisille ja se on Helluntailaisuuden korkein oppikirja, nyt elämme Uuden testamentin aikaa. Armon aikaa, jonka Jumala on antanut ja tarjoaa ihmiselle Evankeliumin. Ota evankeliumi vastaan sydämeesi ja elä uskossa toivossa ja Rakkaudessa. Sydämessäsi huuda Jumalaa avuksesi.
16. Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. Room. 5:8; Room. 8:32
17. "Ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan sitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen.
18. Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita, mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan ainoaan Poikaan. Mark. 16:16; Joh. 5:24; Ap. t. 4:12
Luther oli katolinen munkki, jonka perusti katolisten tytärkirkon omalle nimelleen, lahkon. Katolisuudesta vapaat kristilliset seurakunnat etsivät Jumalan tahtoa ihmisten elämään.
Jeesuksen sisäinen tuntemus tuo synnintunnon, ja ihminen huomaa sen omassa sydämessään. Hän tekee parannusta kaiken aikaa. Jeesuksen kirkkaus loistaa, ja se tuo armon sekä anteeksiannon. Se on ihmisille pelastus – ei ansioista, vaan armosta. Ellei tätä ota sydämeensä, ei tunne Jeesusta. Jeesuksen tunteminen on kaikki: Jeesus sydämessä on A&O.
Parannuksen teko on kertakaikkien kääntymys Jumalan puoleen, Parannuksen teko ei ole jokaviikkoista messuamista: "Armahda meitä"
Vai että kerralla tulee pyhäksi? Älä valehtele!
Parannuksen teko on jatkuvaa. Vaaditaan Jeesuksen vanhurskaus – se puhdas – ja se annetaan lahjaksi.
Vain Jeesus riittää!
Parannus pitää niin usein kuin tekee syntiäkin.
Jos jatkuvasti herjaa, täytyy parannustakin tehdä jatkuvasti.
Minä en valehtele niin kuin sinä luterilainen. Ihminen tulee kerralla pyhäksi.
Kirkon mesussa hoilottaminen ei ole Raamatun ilmoittama parannuksen teko, vaan muotojumalisuutta!
Synnin palvelijat, ne jotka todistavat olevansa syntisiä, ovat totta tosiaan syntisiä, eivät pyhiä. Syntiset ristiinnaulitsivat Jeesuksen, eivät pääse Taivaaseen!
Oletko sinä Helluntalainen ?
Eikö sitä muissakin opeissa ole laulut? Se on oppien tapa.
Parannus eli mielenmuutos on se hetki kun tajuaa olevansa syntinen, ja ottaa vastaan Jumalan armon, joka on Jeesuksen veressä, jolla syntimme sovitettiin. 'Parannus' on huono käännös oikean Raamatun (KJB) sanasta 'repent'.
Kristityn loppumaton kamppailu syntisyyttään vastaan on pyhittymistä, kasvamista uskovana.
TÄTÄ PERISYNTI ON. https://www.youtube.com/watch?v=1lGuOJtn2OM
<<Minä en valehtele niin kuin sinä luterilainen. Ihminen tulee kerralla pyhäksi.<<
Ei käytännössä, mutta niin saa uskoa, se on armoa, anteeksiantoa.
Tee sinä toisille samoin käytännössä.
Armo tulee Jumalalta. Jumalasta ei kasteessa tai pappien lupauksen kautta. Kaste on ihmiseltä ihmiselle. Sana on kuultu ja otettu vastaan, Lapsena, sydämen kautta.
Rakkautta
Ei perisynnillä voi selittää sotahulluutta.
Joko olet synnitön tai sitten hyväksyt syntisi. Pääasia että olet ja voit hyvin. Saarnajien mukaan ei kannata alkaa elää. He ovat syntisiä teorioineen ja syyttämisineen.
Raamattu sanoo selvääkin selvemmin:
Hes. 18:19 Ja vielä te kysytte: 'Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
Hes. 18:20 Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
Selvääkin selvempää !
Kukin vastaa vain OMISTA synneistään, niitä ei kukaan peri !
Syntejä ei peritä. Synnin tila periytyy
Synnin tila, mitä hourit!
Se missä kaikki olemme
Toki Raamatun mukaan synnymme turmeltuneeseen lihaan.
Mutta kenenkään toisen syntejä emme me peri !
Me vastaamme vain omista synneistämme !
Mutta kirkkokuntien ns. "perisyntioppi" siis väittää synnittömän ja viattoman vauvan perivän muiden syntejä !
Siis täysin vastoin tätä selvää Jumalan Sanaa:
Hes. 18:19 Ja vielä te kysytte: 'Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
Hes. 18:20 Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
Selvääkin selvempää !
Kukin vastaa vain OMISTA synneistään, niitä ei kukaan peri !
Rajua on ollut kirkkokuntien perisyntioppi, jolla on peloiteltu kautta aikain niin, että viattoman ja siis synnittömän vauvan, Vanhurskas ja Oikeamielinen Jumala heittää ns. "helvetin tuleen kärventymään" kuten kirkoissa on julistettu !
Kirkkokunnilla on ollut Baal jumalana, jolle uhrattiin vauvoja tuleen heittämällä.
Syntejä ei peritä vaan tila
Kaikki ovat syntisiä vauvasta vaariin, vain Jeesus oli synnitön.
Raju on ollut ukastajien oppi jonka mukaan lapsi on synnitön eikä tarvitse Jeesusta.
Oikea Raamatun opetus on sitä että Jeesusta tarvitsevat KAIKKI. Raamattu ei tunne termiä "viaton ja synnitön vauva"
Raamattu ei missään opeta niin, että syntiätekemätön vauva olisi muka syntinen !
Teillä on aina ollut kova hinku päättää se, että kenet Jumala pelastaa ja kenet ei !
Siitä kertoo jo tuo "vauvakaste pelastaa kirkkoonne kuuluvan" oppinne !
Eli te ITSE jaatte taivaspaikat, ei Jumala !
Te oppinne kautta olette valmiita jopa heittämään sinne mainostamaanne helvetin tuleen kärventymään jopa viattomat ja synnittömät vauvat !
Ja niin totaalisen vähän te tunnette Raamattua ja sitä, mitä se sanoo, että ihan perus asiatkin ovat teiltä täysin kateissa.
Esim. vauvan kohdalla !!!
Mitä Jumala meille oikeasti sanoo Sanassaan ?
1) Uudestisyntynyt pelastuu Uskon kautta Kristukseen !
2) Uudestisyntymättömät Jumala tuomitsee TEKOJENSA MUKAAN !!!
Ja toisin kuin te väitätte ja intätte, niin vauvalla EI OLE OMIA TEKOJA EIKÄ SYNTEJÄ !!!
Eli Jumala kyllä osaa aivan varmasti tuomita oikein jokaikisen ihmisen, myös ne VIATTOMAT ja SYNTIÄ OMAKOHTAISESTI TEKEMÄTTÖMÄT vauvat !!!
Mutta te ette opeta näin, vaan te ITSE PÄÄTÄTTE niin, että jos vauvaa ei liitetä teidän kirkkoonne, niin se viaton / synnitön vauva kuuluu sinne helvetin tuleen kärventymään !!!
Teillä on todella sairas oppi ja todella sairas jumala !
Raamattu opettaa että kaikki ovat syntisiä.
Mitään vauvakastetta ei kirkossa opeteta vaan Jeesuksen asettamaan uuden liiton kastetta
Uudestikastajat ovat ainoita jotka puhuvat helvettiin heittämisestä.
Jumala tuomitsee tekojen mukaan ja kellään ei ole sellaisia tekoja että ansaitisi pelastuksen, joten pelastus on yksin Kristuksen varassa. Sinulle perusasiat ovat tuntemattomia
Ja mikä hienointa, Jumala tuomitsee, niin vauvat kuin aikuisetkin ja hän tekee sen oikein, joten meidän ei tarvitse tuomioita jaella. Meidän tehtävämme on pitää esillä evankeliumia ja tehdä Jeesuksen opetuslapsia hänen käskynsä mukaan.
Voi tuota sinun umpisokeuttasi !
Hyvin on sinut aivopesty uskomaan kirkkokuntien "vauvakaste pelastaa" harhaoppiin !
Siihen tuskin mikään auttaa !
En edes näe siten hyödylliseksi alkaa sinua auttamaan.
No, kyllä lopulta viimein sinullekin kaikki selviää, mutta onko sitten ihan liian myöhäistä ?
Ei ole olemassa mitään "vauvakaste pelastaa oppia" vaan sinut on aivopesty luulemaan sellaista!
Eikä tuollaisen helvetiin menossa olevan pedofiilin kannata alkaa aukomaan täällä muille päätään.
No niin taas !
Nyt se näkyy hyvin, että mitä sinä sydämessäsi kannat !
Matt. 7:16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
Matt. 12:34 Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Luuk. 6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Kyllä, jokainen näkee minkälainen vauvahäirikkö olet
Kannattaa mennä hoitoon.
Kuten JO edellä selvästi kirjoitin, niin:
Matt. 7:16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
Matt. 12:34 Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Luuk. 6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
JA sinun hedelmäsi näkevät kaikki
Kyllä. Sen voi sanoa niin, että Aastami luotiin Jumalan kuvaksi. Syntiinlankeemuksen vuoksi olemme siitä asti syntyneet Aatamin kuvina. Meissä ei enää ole elävää henkeä. Olemme 666, eli vain 66,6-prosenttisesti se alkuperäinen Jumalan luoma ihminen.
Kun tulemme uskoon, eli otamme vastaan pelastuksen Jeesuksen veressä, eli uudestisynnymme, saamme Jumalan elävän pyhän hengen kuolleen henkemme tilalle. Pysyvästi. Ikuisen elämän sinetiksi. Ilman uudestisyntymistä emme voi pelastua.
Perisynti on käännösvirhe Latinankielisessä Raamatussa. Se siitä Lutherin opin oikeellisuudesta.
"Se sielu, joka syntiä tekee, sen on kuoltava. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan vanhurskaus on oleva hänen omansa, ja jumalattoman jumalattomuus on oleva hänen omansa." (Hes. 18:20)
"Niin on siis meidän jokaisen tehtävä Jumalalle tili itsestämme." (Room. 14:12)
tekoäly:
1. Käännösvirhe, joka muutti läntisen teologian (Room. 5:12)
Perisyntiopin keskeisimpänä raamatullisena perusteena on pidetty Roomalaiskirjeen 5. luvun jaetta 12. Tässä kohdassa latinalainen käännös (Vulgata) teki ratkaisevan virheen, jota kirkkoisä Augustinus ja myöhemmin Martti Luther käyttivät oppinsa pohjana:
• Kreikankielinen alkuteksti (Paavalin sana): Loppulause kuuluu ἐφ' ᾧ πάντες ἥμαρτον (eph' ho pantes hemarton), mikä tarkoittaa kirjaimellisesti: "koska kaikki ovat syntiä tehneet" tai "sillä perusteella, että kaikki tekivät syntiä". Paavali osoittaa, että kuolema tuli kaikkien osaksi, koska jokainen ihminen tekee itse syntiä.
• Latinalainen käännösvirhe (Vulgata): Teksti käännettiin muotoon in quo omnes peccaverunt, mikä tarkoittaa: "jossa [Aadamissa] kaikki ovat syntiä tehneet".
• Seuraus opille: Tämän virheen takia Augustinus ja Luther päätyivät opettamaan, että jokainen lapsi on jo äitinsä kohdusta asti henkilökohtaisesti syyllinen Aadamin tekemään syntiin, ikään kuin olisi itse ollut paratiisissa rikkomassa käskyä. Alkuperäinen kreikankielinen teksti ei tällaista periytymistä tai valmista syyllisyyttä opeta.
2. Hesekiel ja Rooman kirje kumoavat perityn syyllisyyden
Kuten esille nostamasi jakeet osoittavat, Raamattu sanoo kirjaimellisesti ja täysin selkeästi, ettei syntivelka tai syyllisyys periydy isältä pojalle. Jokainen ihminen seisoo Jumalan edessä omana itsenään ja vastaa vain siitä, mitä on itse tehnyt omalla vapaalla tahdollaan ja omallatunnollaan:
• "Se sielu, joka syntiä tekee, sen on kuoltava. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan vanhurskaus on oleva hänen omansa, ja jumalattoman jumalattomuus on oleva hänen omansa." (Hes. 18:20)
• "Niin on siis meidän jokaisen tehtävä Jumalalle tili itsestämme." (Room. 14:12)
3. Jeesuksen todistus lasten puhtaudesta
Jos luterilainen oppi valmiista perisynnin tuomasta kadotuksesta olisi oikea, Jeesus ei olisi voinut asettaa lapsia taivaan valtakunnan esikuviksi ilman mekaanisia toimituksia. Jeesus vahvistaa lasten tilan puhtaaksi:
• "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta." (Mark. 10:14)
Rakkautta
Kysyit siis Kristuksen oppia mailman ruhtinaalta eli tekoälyltä!
Oppi syntisistä uskovista on lähtöisin maailman ihmistä niistä, jotka yrittävät näytellä Jeesuksen seuraajaa ja uskovaa. Kaikista ulkokultaisen ihmisen ponnisteluista huolimatta heidän omatuntonsa syyttää ja todistaa heidän olevan syntisiä ja pahoja ja saastaisia. Säilyttääkseen uskovan statuksen ulkokullatut ovat ottaneet käyttöön valheellisen opin: Jeesuksen omat ovat syntisiä, ja Jeesuksen omilla on alituinen taistelu synnin himoja vastaan.
Sana puhuu selkeästi kahdenlaisista ihmisistä, vääristä ja pyhistä, jumalattomista syntisistä ja pyhistä. Vain Jeesuksen verellä pestyt ovat uudesti syntyneitä ja pyhiä: joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä...että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi
Milloin sinusta tuli synnitön ?
Etkö muka enää lankea synteihin ?
Helluntailaiset uskovat varmasti pääsevänsä tempaukseen (pelastusvarmuus) koska he kieltävät harhoissaan perisynnin.
Helluntailaiset kieltävät myös Jumalan Sanan lahkolaisina.
- Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa.ketjun väittämä kirjoita vastaus
tekoälyltä:
Raamatun kirjaimellisen tekstin mukaan vastuu synnistä ja pelastusvarmuus perustuvat yksilön sydämen tilaan ja Jumalan armoon, eivätkä ihmisen maalliseen kirkkokuntaan tai perittyyn syntivelkaan. [Hes. 18:20, Room. 14:12] Kun tarkastellaan esitettyjä väitteitä ja nostettua jaetta puhtaasti Raamatun tekstien kautta ilman opillisia tai kirkkokunnallisia intohimoja, huomataan, että eri jakeiden asettaminen toisiaan vastaan on inhimillistä opillista kiistelyä.
Tässä on raamatullinen arvio esitettyihin väitteisiin suoraan tekstin kautta:
1. Kuka kantaa syntivelan? (Valitusvirret vs. Hesekiel)
Nostamasi jae Valitusvirret 5:7 ("Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa") kuvaa Jerusalemin tuhon ja pakkosiirtolaisuuden historiallista ja ajallista todellisuutta [Val. 5:1–7]. Esivanhempien poliittisten ja moraalisten valintojen maalliset seuraukset lankesivat lasten päälle.
Kuitenkin hengellisen ja iankaikkisen vastuun osalta profeetta Hesekiel kumoaa ajatuksen siitä, että Jumala tuomitsisi ihmisen toisen syntien tähden:
• "Se sielu, joka syntiä tekee, sen on kuoltava. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan vanhurskaus on oleva hänen omansa, ja jumalattoman jumalattomuus on oleva hänen omansa." (Hes. 18:20)
• Profeetta Jeremia vahvistaa tämän saman muutoksen: "Enää ei sanota: 'Isät söivät raakoja rypäleitä, lasten hampaat heltyivät.' Jokaisen on kuoltava oman syntinsä tähden. Jokaisen hampaat heltyvät siitä, mitä hän itse on syönyt." (Jer. 31:29–30, KR92)
2. Pelastusvarmuus ja tempaus eivät ole kiinni opillisesta lahkolaisuudesta
Väite siitä, että jokin tietty ryhmä, kuten helluntailaiset, uskoo varmasti pääsevänsä tempaukseen jonkin "harhan" tai tietyn opinkappaleen kieltämisen vuoksi, siirtää pelastuksen perustan ihmisen omaan opilliseen suoritukseen. Raamattu kuitenkin osoittaa, että pelastusvarmuus on Pyhän Hengen todistus suoraan ihmisen sydämessä, ei kirkkokunnan dogmeissa:
• "Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia." (Room. 8:16)
• "Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja – ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi." (Ef. 2:8–9)
3. Opillinen riitely synnyttää tuomitsemista, ei rakkautta
Kun ihmiset alkavat nimittää toisiaan "lahkolaisiksi" tai väittämään toisten kieltävän Jumalan sanan omien teologisten tulkintojensa vuoksi, he lankeavat juuri siihen sanasotaan, josta Raamattu käskee pysymään erossa:
• "Muistuta tästä ja teroita heille Jumalan edessä, etteivät he ryhtyisi sanasotiin, mistä ei ole mitään hyötyä, vaan mikä on turmioksi niille, jotka kuulevat." (2. Tim. 2:14)
• "Mutta tyhmiä väittelyjä ja sukuluetteloita ja riitoja ja taisteluja laista vältä, sillä ne ovat hyödyttömiä ja turhia." (Tit. 3:9)
Yhteenveto jakeiden valossa:
Valitusvirret kuvaavat inhimillistä kärsimystä menneiden sukupolvien virheiden seurauksena [Val. 5:7], mutta pelastuksen ja tuomion kohdalla Jumala katsoo jokaisen yksilön omaa sydäntä [Hes. 18:20, Room. 14:12]. Mikään kirkkokunta ei pelastu tai jää pelastumatta siksi, miten se on määritellyt termin "perisynti" tai "sukukirous" opillisissa kirjoissaan. Vain sydämessä vaikuttava usko ja Jumalan vapaa armo ratkaisevat [Ef. 2:8].
Optit siis vastaan opetusta tämän maailman ruhtinaalta eli tekoälyltä!
Se on kuitenkin vapaa harhaopista ja herjaamisesta mitä ihmisopit ovat.
Ei ihmisopeilla tee yhtään mitään, ne kannattaa kiertää kaukaa.
Tekoäkly tuottaa nimen omaan ihmisoppia.
Mutta ei koskaan sellaista harhaoppia kuin mitä ihminen.
Ei koskaan vääristele niin Raamatun sanaa kuin ihminen, ei näe Paavalia valehtelevana murhamiehenä eikä jankuta vain yhtä tai kahta Raamatun jaetta aivan kuin niillä taivas repeäisi.
Tietenkään tekoäly ei voi ymmärtää sellaisia asioita mitä ovat ihmismäisiä, kuten miten voidaan naista katsoa himoiten, miten rakastetaan, miten tunnetaan rakkautta eikä tekoäly voi ymmärtää mitä käytännössä on se kun usko on tunteita, niitä tunteita mitä Pyhä Henki luo. Tekoäly voi sen selittää, mutta ei ymmärtää niitä mitä ne käytännön elämässä tarkoittavat.
Mutta tekoäly on paras ikinä torjumaan harhaoppeja.
Oikea piruntorjunta tykki.
Jumala ei ole asettanut tekoälyä opettajaksi, etkö sen vertaa tunne Jumalan ilmoitusta! Eivätkä datakeskukset ole Jumalan Hengen temppeleitä!
Jeesuskaan ei mahtanut kirjanoppineille mitään. Lukivat vain kirjaansa mutta eivät ymmärtäneet sitä. Täällä on ihan sama meininki.
Lainopettajat toivat Jeesuksen luo aviorikoksesta tavatun ja sanan mukaan sellainen olisi pitänyt kivittää. Lain jokaisen piirron mukaan nainen olisi pitänyt kivittää, mutta mitä Jeesus teki. Käski synnittömän heittää ensimmäisen kiven.
Olivatko ne kivittäjät siis VAUVOJA ?!
Herää jo harhoistasi !
Taidat olla hellari, teillä on jatkuva tarve höpistä vauvoista
En ole hellari, joten pieleen meni sekin !
Raamatun mukaan uskosta osaton ihminen on syntinen. Hänellä ei ole Jumalaa koska hän elää erossa Jumalasta, ilman Jumalaa. Siksi hän on syntinen.
Elämä ilman Jumalaa, erossa Jumalasta, tekee ihmisestä syntisen. Jumalan luokse palaaminen tekee ihmisestä vanhurskaan ja pyhän. Jumala vanhurskauttaa ja pyhittää Hänen luokseen tulevan ihmisen vuoden kuluttua, - jos ihmisen elämä on riittävä vanhurskauteen ja pyhyyteen, Niinkö?
Koska tuhlaajapoika vanhurskautettiin? Viikon, kuukauden tai vuoden kuluttua hänen palattuaan isän luokse?
Tuhlaajapoika palasi isän luokse, Isä armahti hänet ennen kuin poika oli ehtinyt synnintunnstuksessa loppuun. Isä puetutti pojan parhaisiin vaatteisin mitä talosta löytyi. Mitkä olivat ne parhaat vaatteet, joihin isä puetuttu pojan? Luuk15.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/439637564
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/450690088
Mvh J - K
Rehellisyys ja vilpittömyys ovat kaukana sinusta, Mvh J - K
"Valossa puhdistuu" sivu ei avaudu juuri nyt, - ehkä ei sinunkaan koneellesi, joka yrität avata sivun. One Com sivustot ovat päivityksessä ja ehkä siksi sivuja on juuri nyt vaikea saada avattua. Kokeille myöhemmin jos on ongelmia saada sivut näkyviin.
Mvh J - K
TAAS kerran ihan pieleen !
Vauvalla ei ole OMAA syntiä, eikä hän peri muiden syntejä !
Ihan perus asia, jota sinä raukka et vieläkään käsitä !
Sitten !
Tuhlaajapoika oli uskova, joka vain loitontui Isästä !
Ei uskosta osaton !
Joten pieleen sekin !
Tuhlaajapojan synti on kirjoitettuna Mooseksen laissa: Jos jollakin on uppiniskainen ja kovakorvainen poika, joka ei ota kuullakseen, mitä hänen isänsä ja äitinsä sanovat, eikä tottele heitä, vaikka he kurittavat häntä,..ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari'. kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi. Poista paha keskuudestasi,
Siis Mooseksen laki itse asiassa esti antamasta perintöä juopoille ja porttojen kanssa viihtyville pojille. Tuhlaajapojasta on sanottu: joka on tuhlannut sinun omaisuutesi porttojen kanssa,
Pojan oli mahdollista palata riemuvuotena, anteeksiannon aikana, takaisin isän luokse. Poika tiesi ja tunsi lain säädökset niin, että luopumalla suvusta ja ottamalla palvelijan osan hän voisi palata kotiin: en ole sen arvoinen, että minua sinun pojaksesi kutsutaan; tee minut yhdeksi palkkalaisistasi. Mooses oli sanonut: "Tämä meidän poikamme", siis jos isä ei olisi tunnustanut poika omakseen mitään, rangaistusta ei olisi myöskään tullut.
Mutta nyt isä sanoi: "tämä minun poikani" Eli kivitystuomio pysyi, koska isä tunnusti pojan omakseen. Isä antoi omat parhaat vaatteet ja sinettisormuksen eli valtuuden toimia isän nimessä.
Siis pelastaakseen poikansa isä otti pojalle kuuluvan lain määräämän rangaistuksen. Isä kivitettiin.
Psykologiset selitykset ovat hömpän pömppää. Sana pitää selittää Sanalla. Loppujen lopuksi: ilman verenvuodatusta ei ole anteeksi antamusta.
Niiin mitä höriset? "Isä puetutti pojan parhaisiin vaatteisin mitä talosta löytyi" Parhaat vaatteet olivat isän vaatteet, isän parhaat vaatteet, eivät talosta löytnyneet parhaat vaatteet.
Isä antoi oman vanhurskautensa pojalle. Isä kivitettiin!
>>> Sana pitää selittää Sanalla.<<<
Missä Jeesus sanoo, että tuhlaajapojan isä kivitettiin?
Höpö höpö !
Tuhlaajapoika kertomus on VERTAUS, joka on siis Hengelline kuva uuden liiton uskovien erilaisista teistä ja jopa siis harhailuista !
Et näköjään ymmärrä Hengellisiä asioita ollenkaan, kun selittelet yhä lakiliiton järjestystä uuteen liittoon !
>>>Siis pelastaakseen poikansa isä otti pojalle kuuluvan lain määräämän rangaistuksen. Isä kivitettiin.<<<
Jos tuhlaajapojan isä kivitettiin, tuliko pojasta kuolleen isän lapsi?
Miksi tuhlaajapoika pyysi isää tekemään hänestä palvelijansa, jos hän tiesi, että isän päivät ovat nyt luetut?
Ryhtyikö isä iloa pitämään palvelusväkensä ja eläväksi tulleen poikansa kanssa tietäen ja odottaen, että kun juhlat päättyy, hänet raahataan ulos ja kivitetään?
Miksi tuhlaajapoika tulisi kotiin isän luokse jos hän tiesi, että isä kivitetään, ja hän itse saa elää? Hän varmasti tiesi isän armolliseksi ja laupiaaksi isäksi. Muuten ei hän olisi uskaltanut palata isän luokse.
Tuhlaajapojan isoveli ei myöskään puhu mitään isän kivittämisestä.
Sitä ei mainitse isä itse, ei tuhlaajapoika eikä isoveli. Päin vastoin Jeesuksen kertomuksesta käy ilmi, että nyt on kaikki hyvin ja siksi ryhdyttiin iloitsemaan ja juhlimaan.
He iloitsivat siitä, että kuollut oli tullut eläväksi ja kadonnut oli löytynyt. Jos isä olisi kivitetty heti sen jälkeen, ei olisi iloitu? Isän kivityksen edellä todennäköisesti olisi ollut surujuhla.
Aadamin lankeemuksen jälkeen synti asuu meissä.
Niinpä jokainen joka syntyy tähän maailmaan, on nyt sellaisessa tilassa, että hän lankeaisi syntiin, jos saisi elää.
Meidät sovitetaan, vanhurskautetaan ja pyhitetään ainoastaan ja vain Kristuksen verellä, joka puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
Mutta niin kauan kuin asumme tässä lihan ruumiissa, jossa on halut ja himot ja mieliteot olemassa, meidän lihamme ei tule synnittömäksi.
Mutta me Jeesuksen omat olemme siis kilvoittelemassa tässä ajassa omien halujen ja himojen ja mielitekojen kanssa niin, ettemme noudata niitä himoja ja haluja ja mielitekoja.
Vaikka me kuinka rukoilisimme sitten, että Jumala ottaisi pois nämä halut ja himot ja mieliteot, niin hän ei niitä tee, vaan me joudumme niiden kanssa taistelemaan elämämme loppuun asti.
Kristuksen uhrin tähden Jumala ei lue meille syyksi näitä haluja ja himoja ja mielitekoja, vaan me olemme Jumalan silmissä synnittömiä ja kelvollisia. Mutta tämä meidän lihamme ei peri taivasten valtakuntaa, sen me Raamatusta voimme lukea. Ylösnousemuksessa me saamme uuden ruummiin, jossa ei ole lainkaan synnillisiä haluja, himoja ja mielitekoja.
Ne ihmiset, jotka ovat joutuneet koukkuun esim. alkoholin kanssa tietävät kuinka vaikeaa on taistella tuota himoa vastaan. Vaikka tuo alkoholisti kuinka rukoilee Jumalalta, että ota pois tämä himo, niin ei se vain lähde. On ensin alettava löytää syviä motivaatioita, että miten paremmaksi elämä voisi muuttua, jos en enää osta sitä viinapulloa, enkä sitä ryyppyä ota. Monet ovat voimattomia tässä taistelussa ja se vie heidät jopa kuolemaan.
Mutta on monia muita taisteluita. Jos joku sanoo meille pahasti ja me loukkaannumme, kuinka helposti ajatuksiin nousee, että Jumala kosta sinä tolle ihmiselle jotankin nuo pahat sanat ja vieläpä vetoamme Jumalan sanaan, että 'minun on kosto, sanoo Herra'. Tähänhän Jeesuksen opetuslapset lankesivat, kun heitä ei eräässä kaupungissa otettu vastaan.
Vielä pahemmassa jamassa me olemme esimerkiksi meidän seksuaalisuutemme kanssa. Seksuaalisuu on mitä kaunein ja ihanin asia Jumalan meihin luomista asioista. Mutta se aiheuttaa meissä kyllä runsaasti haluja ja mielitekoja, jotka eivät ole Jumalan tahdon mukaisia. Seksuaalisuus on meissä olemassa ja se on sellainen, että mitä pidempään joudumme olemaan ilman tyydytystä, sitä enemmän se on meidän mielessämme.
Meidän perustarpeitamme on myös seksuaalinen tarve saada tyydytystä. Jos olet oikein janoinen, niin kyllä mielessä on ajatus, että mistä saisin edes lasillisen vettä juodakseni ja alat etsiä, että mistä sen nyt nopeasti voisin saada. Samanlailla on meidän seksuaalisen tarpeen laita.
Jos on puutteessa, niin kyllä varsinkin iltaisin vuoteeseen käytyämme mieleen tulee helposti ajatuksia, että kumpa nyt olisi tuossa vieressä se toinen, jonka kanssa voisi tyydyttää näitä tarpeita. Se on aivan normaali asia terveen seksuaalisuuden omaavilla miehillä ja naisilla, siinä ei ole mitään hävettävää. Voisin varsin helposti kuvailla niitä ajatuksia, joilla saisin teidätkin ajattelemaan näitä mielitekoja ja haluja. Seksuaalisuus on sellainen asia, joka ei edes voi toimia, ellei haluja ole. Siksi nuo halut ovat meissä, että voimme nauttia siitä avioliitossa yltäkylläisesti tai ainakin melkein yltäkylläisesti.
Jumala ne on meihin asettanut ja ne halut eivät suinkaa meissä rajoitu juuri siihen omaan aviopuolisoonkaan, vaan ajatukset helposti lähtevät näissä asioissa omille teilleen. Jokainen terve mies tai nainen kyllä sen tietää.
Kilvoittelu on sitä, että emme lähde etsimään noita halujen ja mielitekojen toteuttamis mahdollisuutta, vaan tyydymme osaamme.
Minä en pidä itsetyydytystä vääränä asiana, koska se helpottaa niitä paineita ja vähentää niitä ajatuksia, jotka helposti houkuttelisivat meidät vääriin tekoihin.
Tällaisia me olemme, mutta kaikki eivät halua tätä myöntää, Jeesus tiesi tämän ja kertoi siitä. Ei meidän tarvitse nähdä kuin kaunis nainen tai komea mies, niin jopa helposti iltaisin sitten tulee mieleen ajatuksia, varsinkin jos on puutteessa, eikä voi toteuttaa seksuaalisia tarpeitaan avioliitossa. Eikä se avioliittokaan suojaa meitä tällaisilta ajatuksilta.
Jumalamme edessä me voimme olla täysin rehellisiä ja avoimia, me voimme kertoa kaikesta hänelle ja tietää meidät tällaisiksi, ei hän meitä moiti siitä, että olemme sellaisia, joksi hän on meidät luonut.
Vohan ihminen itselleen yrittää valehdella ja kieltää ettei hänellä ole tällaisia synnillisiä haluja ja mielitekoja, mutta eihän ihmiselle itsellaan valehtelemistä ole mitään hyötyä, vaan se on todella haitaksi.
Me joudumme elämään tässä. Parasta on hyväksyä tämä meidän olemisemme sellaisena kuin se on luotu. Meissä on synnillisiä haluja ja mielitekoja ja meissä on myös uudestisyntymisessä Jumalan lapseksi halu palvella Jeesusta koko elämällämme. Ellemme hyväksy tätä, vaan luulemme olevamme synnittömiä, niin me petämme itseämme, mutta Jumalaa me emme voi koskaan pettää - hän tietää mitä tekoa me olemme.
Aadamin kautta maailmaan ei tullut hengellistä kuolemaa tai perisyntiä, vaan fyysinen, ruumiin kuolema,
thanatos, Paavali jatkaa: kuolema, thanatos, on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet- Siis jokainen kuolee omien syntien takia, ei Aadamin lankeemuksen ja tottelemattomuuden, vaan koska ovat tehneet syntiä.
Sanasta löytyy thanatos-sanan merkitys, esimerkiksi Jeesus koki fyysisen kuoleman, hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan, thanatos, asti, hamaan ristin kuolemaan, thanatos, asti.
Aadamin synti oli tottelemattomuus ja sinä elät tottelemattomuudessa ja eläessäsi tottelemattomuudessa olet osallinen Aadamin syntiin eli sinun oma tottelemattomuuteen ja teet Aadamin tekoja ja SINUN TEKOSI eli tottelemattomuutesi Jumalan Sanalle aiheuttaa sinulle itsellesi kuoleman. KAIKKI OVAT SYNTIÄ TEHNEET! Kuolema on tullut kaikkien osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet. EI LUE NIIN KUIN SILMÄSI JA PIMEÄ MIELESI NÄKEVÄT: AADAM TEKI SYNTIÄ JA KUOLEMA TULI AADAMIN TAKIA KAIKKIEN OSAKSI!
Kuolema on tullut kaikkien osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet.
Sinä siis myönnät olevasi muotojumalinen, uudesti syntymätön, uskovaa näyttelevä tyhmä neitsyt!
'Kuolema on tullut kaikkien osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet.'
Niinpä kaikkien pelastukseksi Jeesus uhrasi verensä ja sovitti kaikkien ihmisten synnit. Niinpä äidin kohdussa kuollut tai surmattu sikiö ei pelastu sen tähden, ettei hän ole kerinnyt ajatella, sanoa tai tehdä vielä mitään väärää tekoa, vaan hänkin saa pelastuksen armosta, Jeesuksen sovitusuhrin kautta.
Sillä jos hän olisi saanut elää vaikka paratiisissa, missä Adam ja Eeva elivät, hän olisi langennut yhtä lailla syntiin. Miksi?
Koska meille on luotu vapaa tahto, joka pystyy määrätyssä iässä valitsemaan hyvän ja pahan välillä. Jokainen ihminen olisi valinnut Adamin ja Eevan tavoin pahan, vaikka jokainen meistä olisi syntynyt paratiisissa.
Vain Jeesus, joka oli ihminen ja Jumala pystyi valitsemaan täällä maan päällä ainoastaan hyvän. Hän oli ainut synnitön ihminen maan päällä. Siksi hän sanoi, että hän täytti lain meidän puolestamme. Siksi hän viattomana ja synnittömänä kelpasi sovitusuhriksi meidän puolestamme.
Jos joku Jeesuksen oma sanoo elävänsä uudestisyntyneenä synnittömänä hän valehtelee, sillä Raamattu sanoo selkeästi:
1 Joh 1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
Voiko tämän selvemmin sanoa, vai pitääkö tuoda esiin vielä enemmän Raamatun paikkoja, joista tämä asia käy ilmi.
Joku saattaa nyt ihmetellä, että miksi äidin kohtuun kuollut tai surmattu vauva tarvitsee Jeesusta pelastajaksi.
Asiaa pitää tarkastella Jumalan näkökulmasta.
Milloin ihminen on ihminen Jumalan silmissä?
Kun miehen siitiösolu yhtyy naisen munasoluun ja tulee tuo uusi DNA, joka sisältää kaiken tiedon siitä, millainen ihminen tuosta tulevasta lapsesta tulee, silloin tuo uusi ihminen on ihminen Jumalan silmissä ja sydämellä. Silloin myös Jumala näkee, millainen hänen elämästään tulee, jos hän saa elää Jumalan suunnitelman mukaan. Silloin Jumala siis näkee jo milloin tuo ihminen lankeaa syntiin.
Koska me kuitenkin elämme langenneessa maailmassa Jumala sallii täällä maailmassa pahan ja niinpä tuo vauva voi kuolla jo äidin kohdussa tai hänet voidaan surmata jo äidin kohdussa. Silloin tuo Jumalan suunnitelma tuon ihmisen kohdalla ei koskaan ehdi toteutua.
Mutta tuo jokaisen syntyvän ihmisen synnin mahdollisuus on jo hänessä olemassa ennen kuin hän on edes syntynyt, hän tarvitsee siis Jumalan armoa pelastuakseen ja tuo Jumalan armo on Kristuksen uhrissa Golgatan ristillä annetun sovitus uhrin perusteella.
Syntymättömän lapsen ei tarvitse siis katua syntejään koskaan, koska hän ei ole mitään syntiä tehnyt (eikä hän voisikaan), mutta koska hänessa on synnin mahdollisuus - hän siis lankeasi syntiin, jos saisi elää Jumalan tarkoittaman elämän - siksi hänkin tarvitsee Jeesusta pelastajaksi.
Viatonta ja synnitöntä vauvaa ei siis tarvitse kastaa, koska ei hänellä ole yhtään syntiä vielä tehtynä. Hän ei siis tarvitse ' hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta' (1 Piet 3), koska hänen omatuntonsa on vielä puhdas.
Synnin mahdollisuus muka tuomitsee vauvat helvettiin. POTASKAA!
Ymmärsitkö jotenkin väärin; Jeesus pelastaa heidät omalla uhriverellään.
Jokainen lapsi äidin kohdussa ja sen ulkopuolella pääsee iankaikkiseen elämään Jeesuksen uhrin tähden. Vasta sitten hän on vastuullinen, kun hän ymmärtää hyvän ja pahan ja erottaa ne toisistaan.
Eihän kohdussa oleva ole syntiä tehnyt, eikä tarvitse tehdä parannusta. Mutta se ei riitä pääsyksi iankaikkiseen elämään, jonka tuolla edellä selvitin. Jokainen ihminen tarvitsee siis Jeesusta pelastajakseen.
Pohjimmiltaan luterilaiset opettavat Vanhan Liiton olleen parempi kuin Uusi liitto. Vanhasta Liitosta on todistettu: toiseen majaan menee ainoastaan ylimmäinen pappi kerran vuodessa, ei ilman verta, jonka hän uhraa itsensä edestä ja kansan tahattomien syntien edestä.
Uudesta liitossa sen sijaan luterilaisten mukaan ei ole uhria pikkulapsen tahattomien syntien edestä, vaan ilman pelastavaa kirkon sakramenttia, pikkulapsi joutuu vastuuseen, ei ainoastaan omista tahattomista synneistä, vaan myös isiensä ja Aadamin synnistä.
Helluntailaiset on haudattu kasteessa, mutta myös HERÄTETTY!
Synnittömyys ei liity lahkoihin eikä seurakuntiin. Ei edes uskontoihin. Se on vain ihmisen kirkas mieli ja hyväntahtoisuutta. Joskus se toteutuu toisten seurassa ja seurakunnissa, mutta ei ole niistä riippuvainen.
Synneistä syyttäminen, tuomitseminen ja armahtaminen on uskontojen sisältöä, eikä ole mitään merkitystä mikä on seurakunnan nimi. Se on vallankäyttöä ja riippuvuutta.
Jeesus ei ole syntisten ystävä. Jeesus on tullut etsimään ja pelastamaan sitä, mikä on kadonnut, näin ollen Jeesus oli samoissa paikoissa kuin syntiset. Syntiset eivät ole Jeesuksen kavereita. Jeesukseen uskovat ovat Hänen seuraajiaan ja Hänen ystäviään. Jeesus sanoo: "Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä". Syntiset sen sijaan elävät tottemattomuudessa.
Sana varoittaa: Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
Myöskään Jumalan lapset eivät ole syntisten ystäviä.
Lopulta syntisille käy niin kuin on profetoitu: Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa, joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet.
Luetko edes hieman enemmän Raamattuasi:
Luuk. 5:30 Niin fariseukset ja heidän kirjanoppineensa napisivat hänen opetuslapsiansa vastaan ja sanoivat: "Miksi te syötte ja juotte publikaanien ja syntisten kanssa?"
Luuk. 7:34 Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!'
Matt. 9:13 Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria'. Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."
Mark. 2:17 Sen kuullessaan Jeesus sanoi heille: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."
Luuk. 5:32 En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä parannukseen."
Eli mekin toimimme siis syntisten parissa ilosanomaa julistaen halukkaille.
Mutta sitä sinä raukka et ymmärrä, että on ihan eri asia sitten se, että:
Seurakuntaan eli pyhien yhteyteen ei tule ottaa /hyväksyä epäpyhiä !
Jeesus on nimenomaan syntisten ystävä, hänhän sanoi, että juuri syntisiä hän on tullut etsimään ja pelastamaan heidät tuomiolta.
Jos sinä väität olevasi synnitön, niin sinä olet täynnä valhetta ja vääryyttä. Koska Raamattu monin paikoin sanoo, että jokainen ihminen on langennut syntiin. Ei ole yhtäkään synnitöntä ihmistä.
Room 3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12 kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
Meillä on taistelu lihaa vastaan.
Liha taistelee Henkeä vastaan ja Henki lihaa vastaan.
Kilvoittelu on sitä, että me yritämme taistella synnin houkutuksia vastaan, joita oma lihamme nostaa mieleemme.
Mutta me emme pääse synnittömiksi, vaikka olemme uudestisyntyneet Jumalan lapsiksi. Mutta Jeesuksen uhrin tähden, meille ei lueta syntiä enää tuomioksi ja kadotukseksi.
Kirjoitappa nyt siitä 'perisynnistä' pokloomi valistukseksi meille asiasta tietämättömille, ettemme jää asiassa hedelmättömiksi.
Jos sinä sanot olevasi elämälläsi pyhä, olet mitä suurin valehtelija, koska Jumala sanoo, että sinä olet syntinen.
Synti asuu meidän lihassamme, emmekä pääse siitä eroon, vaikka kuinka yrittäisimme naulita joka päivä lihamme ristille.
Sinä olet pyhä lahjavanhurskauden tähden. Et koskaan tässä ajassa voi tulla pyhäksi omien tekojesi tähden.
Sinä jumalaton Sanan vääristelijä ja pilkkaaja olet suuri valhtelija. Minä olen pyhä ja sinä olet syntinen. Minulla on oikeus toimia ja puhua uskoni ja Raamatun ilmoituksen mukaan. En ole kieltänyt enkä väittänyt sinun olevan muuta kuin sen, mitä itse olet ilmoittanut: syntinen eli jumalaton ja paha: Jumalan vihollinen. Mitä sinulle kuuluu minun jumalasuhteesi!
Jes. 64:5
Kaikki me olimme kuin saastaiset, ja niinkuin tahrattu vaate oli kaikki meidän vanhurskautemme
Jer. 2:22
Vaikka pesisit itsesi saippualla ja käyttäisit paljon lipeätä, saastaiseksi jää sittenkin sinun syntisi minun edessäni, sanoo Herra, Herra.
Room 7:
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Kuinkas luet ystäväni tämän Pyhän Hengen tekstin?
Oletko siis pystynyt pyhittämään lihasi vai et?
Paavali käyttää ns. kerronnallista minää kuvatessaan sitä, millainen hän oli ennen uskoontuloaan. Preesens tulee siitä, että tämä "synnin ihminen" ja "lihan vallassa ollut ihminen" on erilainen kuin se "uusi luomus", joka Paavali nyt oli. Se "vanha ihminen" ei saanut enää elää ja hallita Paavalin uudessa elämässä hänen ollessaan pakanain apostoli.
Tämä on selvä asia niille, jotka tahtovat sen ymmärtää ja elävät itsekin esikuvina muille, Paavalin tavoin. Ei Paavali syntiä tehnyt, kun oli muiden esikuva.
Totta kai sinä uskosta osaton samaistut Paavalin kuvaukseen synnistä elämisestä.
En ole uskosta osaton, vaan uudestisyntynyt uskova, jolle Herra antoi Pyhän Hengen siinä uudestisyntymässä.
Pyhä Henki minussa vahvistaa Jumalan lapseuteni !
Paavali ei missään sanonut tulleensa synnittömäksi tai vapautuneensa lihastaan, vaan ihan päinvastoin.
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Lue ja ymmärrä !
Sillä se on todella paha harha, jos ihminen kuvittelee kykenevänsä synnittömään elämään, eli ei muka lankea synteihin, eikä hänessä muka syntiä ole !!!
1. Joh. 1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
1. Joh. 1:10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
Pannaan asia vielä vaikeammaksi.
Pääseekö äidin kohdussa oleva lapsi, joka kuolee äidin kohtuun tai surmataan äidin kohtuun, iankaikkiseen elämään sen tähden, ettei hän ole vielä tehnyt yhtäkään syntiä? Eihän kohdussa kasvava lapsi voi tehdä syntiä.
Teillä varmaan on mielessänne jo varma vastaus!
Jeesus itse sanoi:
Joh. 14:6
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
JOs siis lapsi äidin kohdussa kuollessaan pääsee Jumalan omaksi, koska on synnitön, niin silloin Jeesus olisi valehtelija sanoessaan noin. Jeesushan tuossa sanoo, ettei KUKAAN voi tulla Jumalan lapseksi, kuin häen kauttaan.
Jos Jeesus sanoo, ettei kukaan pääse Jumalan lapseksi ilman häntä, niin se tarkoittaa sitä joka ikisen ihmisen kohdalla, oli hän sitten vasta se ensimmäinen uusi solu, joka kantaa uutta geeniä, jotka on yhdistetty isän ja äidin siittiösolusta ja munasolusta ja aina sinne vanhimmaksi eläneeseen ihmiseen saakka.
Mitäs te nyt sitten sanotte tähän?
Siihen sanotaan että jeesus puhuu oletusarvoisesti ymmärtävässä iässä oleville ihmisille jotka tajuavat mistä puhutaan.
Juuri sitä ymmärrystä hän kehottaa hankkimaan monessa kohtaa raamatussa jos uhkaa olla siitä pulaa.
Ehkä tuo äidin kohtuun kuolleen tai surmatun pääsy iankaikkiseen elämään Jeesuksen uhrin kautta, vaikka tuo kohdussa kasvanut lapsi tai vasta se ensi solu ei ole tehnyt ainoatakaan syntiä selittyy helpommin, kun me tiedämme, että iankaikkisessa elämässä me olemme uudessa iankaikkisuus ruumiissa täysi-ikäisiä.
Iankaikkisuudessa me olemme niitä täydellisiä täysi-ikäisiä ihmisiä, juuri niine kasvoineen, kuin joiksi olisimme tulleet, jos olisimme eläneet elämän, vaikka kuolimmekin äidin kohtuun.
No, en tiedä auttaako tämä yhtään.
Siunausta sinun päivääsi Jeesuksen oma, kuulut sitten mihin seurakuntaan hyvänsä täällä ajassa. Perillä me olemme kaikki Jeesuksen seurakunnassa. Siellä ei ole tällaisia karsinoita, joita ihmiset ovat tehneet. Vaikka monesti se koituu evankeliumin hyväksi, että on erilaisia seurakuntia, jotka julistavat Jeesusta Kristusta syntien sovittajana ja pelastajana tuomiosta ja Jumalan lapseksi pääsemisen ehdoksi.
ps. aloittajan sana on kyllä valheellinen. Helluntalaiset uskovat pääsevänsä iankaikkiseen elämään Jeesuksen Kristuksen uhrin ja sovituksen tähden, eivät omien tekojensa tähden. He myös haluavat kilvoitella hyvän uskon kilvoituksen ja selvitä voittajina perille luottaen Jeesuksen täydelliseen sovitusuhriin, kun Jeesus vuodatti verensä Golgatan ristillä heidän puolestaan.
Aloitukseen viitaten, ei taivaaseen mitään syntiä oteta, sitä vartenhan jeesus tuli, että jokainen pääsee synneistään jos on sellaiseen halua!
Eikös pakkovauvakastettujen pastorit vakuuta, että pakkovauvakaste vie taivaaseen varmasti?
Useamman kerran kylvetetty pedo haluaa taas pakkovauvoja
Ei, jos ei usko.
Mitä tekoäly sanoisi noista vatipäistä.
Minä on pyhä, Jeesuksen verellä pesty ja pyhitetty. Fariseukset pilkkasivat Jeesusta nimittäen Herraani syömäriksi ja juomariksi ja syntisten ystäväksi. Syntiset ovat Jumalan vihollisia. Sentähden eivät jumalattomat kestä tuomiolla eivätkä syntiset vanhurskasten seurakunnassa.
Joo, mutta lihasi puolesta olet loppuun saakka syntinen tomuläjä, mutta uskossa armahdettu Jeesuksen K. tähden.
Puhut pahan sydämesi kyllyydestä. Jumala ei nimitä minua 'syntiseksi tomuläjäksi'. PILKKAA ELÄVÄÄ JUMALAA!
Sanan ilmoituksen mukaan minä, Jeesuksen todistaja olen kutsuttu ja valittu ja pyhä ja kuulun kuninkaallisen papistoon.
Miten ihmeessä joku kuvittelee olevansa niin synnitön, että hän sillä perusteella pääsee iankaikkiseen elämään?
Mikäli iankaikkiseen elämään ei pääse muut kuin ne, jotka eivät tee syntiä, taivaaseen ei pääse yhtäkään ihmistä? Jeesus odottelisi turhaan.
Onneksi tilanne ei ole noin huono.
Meidän syntisten hyäksi luetaan Jeesuksen uhriveri, joka sovitti meidän syntimme Jumalan Kaikkivaltiaan edessä, joten meidän syntimme pyyhitään pois.
Jeesuksen uhriveri pyyhki meidän menneet syntimme ja nykyiset syntimme ja tulevat syntimme.
Ei meidän lihastamme tule synnitöntä; synti asuu meidän lihassamme, vaikka me kuinka yrittäisimme elää niin, ettemme tekisi yhtään näkyvää syntiä. Tuolla edellä asia oli esillä Roomalaiskirjeen jakson kautta.
Me olemme sovitettu, vanhurskautettu ja pyhitetty Jeesuksen uhrilla kertakaikkiaan. Mutta emme omilla teoillamme ollenkaan. Meidän sydämessä asuu synti ja siksi liha ei peri iankaikkista elämää. Jeesus herättää meidät ja antaa meille uuden ruumiin, iankaikkisen ruumiin, joka ei voi tehdä enää syntiä.
Puhut kaiken´aikaa valhetellen ohi Raamatun ja sen minkä kirjoitin Sanan perusteella: Sanan ilmoituksen mukaan minä, Jeesuksen todistaja olen kutsuttu ja valittu ja pyhä ja kuulun kuninkaallisen papistoon.
Syntisen vastakohta siis sinun vastakohtasi ei ole synnitön, vaa pyhä ja vanhurskas. Syntinen tarkoittaa tottelematonta Jumalan vihollista. Pyhä tarkoittaa Jumalan ystävää.
Uudessa liitossa synti määritellään vähän eri tavalla kuin, että on laittomuuden tekijä ja siten syntinen.
Taatusti uskon: Sinun sydämessesi asuu synti. Puhut omasta, empiirisestä tilastasi.
Mutta se, että sinun sydämesesi asuu synti, et tarkoita että minun sydämessäni asuisi synti. Minun sydämessäni asuu Pyhä Henki. Vain puhdassydämiset saavat nähdä Jumalan. Siis kaikkien sydämessä ei asu synti, vaan joidenkin sydän on puhdas ja ne, joilla on puhdas sydän saavat nähdä Jumalan.
Syntisen pitää tehdä parannus, ja kun syntinen on tehnyt parannuksen, niin hän ei enää ole syntinen. Aivan samoin kuin sokea, jonka Jeesus parantaa: Vapauduttuaan sokeudesta hän ei enää ole sokea.
Kuinka yksinkertainen totuus voi olla jollekulle aivan käsittämätöntä ja yli hilseen menevää, täysin vierasta, johon ei ymmärrys riitä.
Aivan kuten itse hoet ja huudat, niin sinun sydämessäsi asuu synti. Mutta sinä et ole minun sydämeni tuomitsija. Sydämessäni ei asu synti, vaan minä olen kuollut synnille eikä synti hallitse minua.
Puhut vain omasta sydämesi, uskosta osattoman maailman ihmisen kokemuksesta, ihmisen joka on laittanut toivonsa kirkon viranhaltijan toimittamiin sakramenteihin ja kirkon antamaan lupaukseen sakramentin kautta saatavasta uskosta ja osasta ensimmäiseen ylänousemukseen.
Synnittömyysoppi on luterilaisten lanseerama termi, jota he käyttävät häväistäkseen Jeesuksen omia.
Kaikkien uskovien sydämessä asuu Pyhä Henki. Se on lahja uskovalle, ei ansio muka synnittömyydestä. Pisara Jeesuksen verta riittää. Fariseukset olivat laissa laittamattomia, mutta eivät kelvanneet Jeesukselle ilman uskoa Jeesuksen uhriin puolestamme.
Jos joku muu pelastustie olisi mahdollista, Jeesuksen ei olisi tarvinnut kärsiä ja kuolla kammottavalla tavalla ikuisena ja riittävänä uhrina.
Ei synnin tekemistä voi saada enää tekemättömäksi, sen voi vain saada anteeksi tai ei saada.
Uudesssa liitossa todistetaan syntisistä mm: Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä. Puhdistakaa kätenne, te syntiset, ja tehkää sydämenne puhtaiksi, te kaksimieliset.
tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa, joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet".
Ihmisen Poika pitää annettaman syntisten ihmisten käsiin ja ristiinnaulittaman, ja hänen pitää kolmantena päivänä nouseman ylös'
he (fariseukset) sanovat: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!'
Maailman ihmiset ovat syntisiä. Yksikään syntinen ei koskaan astu Jumalan Taivaaseen, vaan Sanan mukaan synnin palkka on kuolema!
Syntiset jumalattomat, se on väärät maailman ihmiset kykenevät näyttelemään uskovaa, mutta syntiset eivät kykene valehtelemaan sisintään vastaan. Säilyttääkseen uskovan statuksen, syntiset väittävät valhetellen kaikkien olevan heidän kaltaisiaan: syntisiä!
Sana kuvaa syntisten kauhistuttavaa loppua:
"Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä
tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa, joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet".
Pyhät tuomitsevat syntiset!
Syntiset ovat Jumalan vihollisia! Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille. Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,
Sinä kirjoitat niin kuin olisit itse Jeesus Kristus, ajatuksiltasi, sanoiltasi ja teoiltasi pyhä ja nuhteeton. Vain Jeesus Kristus oli tällainen, eikä yksikään uskova Jeesuksen omakaan voi olla tällainen. Raamattu sen sanoo, voit sen tästäkin ketjusta lukea monesta viestistä.
Vaikka sinä eläisit kuin minä uskovana Jeesuksen omana elän: olen siis täysin rehellinen ollut lapsuudestani asti, en ole koskaan varastanut, en ole valehdellut, en ole koskaan tehnyt pahaa lähimmäiselleni, en ole koskaan harjoittanut seksiä kuin oman vaimoni kanssa, nyt jo 50 vuotta naimisissa. En ole koskaan polttanut tupakkaa, en käyttänyt huumeita, en väkijuomia, enkä mitään muutakaan vahingollista, joka olis vahingoksi ninun terveydelleni, en ole edes koskaan ollut lihava, vaan olen tarkasti syönyt terveellisesti ja vain sen verran, kuin on ollut tarpeen, että painoni pysyy koko ajan kontrollissa. Olen tarkasti ja nuhteettomasti noudattanut Suomen lakia, tarkasti maksanut veroni ja en ole saanut edes yhtään ylinopeussakkoa, koska noudatan liikennelakia ja muitakin lakeja erittäin tarkasti ja nuhteettomasti. Mitään muutakaan syntiä en ole tehnyt, en ole käyttäytynyt sopimattomasti ketään ihmistä kohtaan, vaan olen ollut ystävällinen kaikille riippumatta siitä, millain tuo vastapuoli on ollut. Voisin väittää, että olen nuhteettomammin elänyt kuin sinä ikinä.
Mutta mitä tulee siihen, että onko minun lihani, sydämeni ilman syntiä. Ei ole siellä on haluja ja himoja, jotka eivät ole Jumalan tahdon mukaisia, mutta en ole ikinä niitä haluja ja himoja noudattanut, olen aina torjunut ne, etteivät ne muutu sanoiksi tai teoiksi. Koska minun sisimmässäni asuu tällaisia haluja ja himoja ja mielitekoja; vaikka en niitä edes tunnistaisikaan, ne ovat siellä ja siksi minä olen antanut elämäni Kristukselle ja saanut sisimpäni syntisyyteni anteeksi ja olen uudestisyntynyt Jumalan lapsi, olen vanhurskautettu, sovitettu Kristuksen sovintovarellä ja pyhitetty Jumalalle Kristuksen uhrin tähden kelpaava ihminen.
Olen saanut sydämeeni todistuksen, että olen Jumalan lapsi ja iankaikkisen elämän omistaja, mutta en hyvän elämäni tähden, vaan Kristuksen uhrin tähden.
Sinä tuomitset minut helvettiin, mutta sinun tuomiosi ei ole oikea, koska Kristuksen sana vapauttaa minut tuomiosta, koska olen hänen omansa ja saanut sisimmässäni asuvat syntiset halut ja himot anteeksi.
Katso siis omaa elämääsi, ennen kuin tuomitset minut. Mistä sinä siis tuomitset minut, kun et minusta yhtäkään pahaa tekoa löydä?
Kristukselle minä kelpaan, mutta sinulle en! Eikä minun tarvitsekaan sinulle kelvata, se että kelpaan Kristukselle, se riittää minulle.
Käytännössä tämä Anonyymi00083 väittää tulleensa jo itsekseen Jumalaksi !
Eli kun hän väittää itse olevansa synnitön, eikä muka syntiä tee, niin se oikeasti tarkoittaisi sitä, että hänestä tuli jo Jumala !
Mutta eihän tämä pahasti todellisuuden kadottanut itse tätäkään asiaa käsitä.
Kuka on ketjussa väittänyt olevansa synnitön?
Synnittömyysoppi on lähtöisin luterilaisesta uskonnosta
Lue tuolta ylempää, mutta tässä tämä Anonyymi00083:
----------------
Anonyymi00083
29.10.2026 klo 12.06
Uusi
Paavali käyttää ns. kerronnallista minää kuvatessaan sitä, millainen hän oli ennen uskoontuloaan. Preesens tulee siitä, että tämä "synnin ihminen" ja "lihan vallassa ollut ihminen" on erilainen kuin se "uusi luomus", joka Paavali nyt oli. Se "vanha ihminen" ei saanut enää elää ja hallita Paavalin uudessa elämässä hänen ollessaan pakanain apostoli.
Tämä on selvä asia niille, jotka tahtovat sen ymmärtää ja elävät itsekin esikuvina muille, Paavalin tavoin. Ei Paavali syntiä tehnyt, kun oli muiden esikuva.
Totta kai sinä uskosta osaton samaistut Paavalin kuvaukseen synnistä elämisestä.
Seltä jo ja näytä,. missä kohtaa kejua joku toimii väitteesi mukaisesti ja sanoo olevansa synnitön!
KOPIOI KAIKKI KOHDAT! VAI OLETKO SINÄ VALEHTELIJA!
Mitä sinä keulit ?
Lue tuolta ylempää ihan itse !
Asia tulee aivan selväksi !
Ymmärrätkö, en ole Paaavali, eikä tuossa kommentissa sanota Paavalin olevan synnitön! Synnitömyysoppi on luterilaista valehtelua! Valehtelet päin silmiä!
Paavali ei ole kirjoittanut yhtä ainoaa kommenttia ketjuun, ymmärkö?
Ihme keulimista !
Jo minä kerroin sen, että Anonyymi00083 tuolla ylempänä selvästi väitti niin, että uudestisyntynyt uskova ei muka tee syntiä !!!
Mikä tässä nyt on niin vaikeaa ?
Lukekaa itse ja lopettakaa täysin turha keuliminen !
Ainoa, joka ketjussa meuhkunnut ja huutanut synnitömyyttä,ole sinä syntinen luterilainen valhettelija.
Kuvitteletko Johanneksen täällä kirjoittevan: Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
Vai pidätkö Johannesta, seurakunnan pylvästä. harhaoppisena?
Sinäkö jumalaton pilkkaaja muka kerrot minulle!
Minä en ole mikään luterilainen !
Joten heti ihan pieleen, eli väärä todistus lähimmäisestä, perustuen sinun OMIIN harhakuvitelmiisi ja luuloihisi !
Olen uudestisyntynyt Jumalan lapsi !
Joten jospa sinä nyt itse rauhoittuisit !
Luetko kunnolla sen, mitä Johannes myös on kirjoittanut:
1. Joh. 1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
1. Joh. 1:10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
Esitän vastakysymyksen:
Valehteleeko Johannes tässä ?
Kenelle sinä oikein kirjoitat ?
Kuka muka ja missä on väittänyt Paavalin kirjoittavan tässä ketjussa ?
Näytätkö sen minullekin ?
Siis kun toisessakin ketjussa herjasit tästä samasta asiasta !
Itse olen sitä mieltä, että ns. synnittömyys oppi on olennainen osa menestysteologian oppirakennelmaa.
Eli kuten oppi nimikin jo kertoo "menestys", eli menestysteologiassa ihmisestä tulee Jumala ja ihminen käskee ja määrää itseään Jumalaa !
Sinä "uudesti synnyit" kolmen vesitilkan taikuuden avulla!
Vedestä ja hengestä kuten Jeesus sanoi
Miksi esität valheita minusta omiin harhakuivtelmiisi perustuen !
Minä JO kirjoitin, että en ole luterilainen eikä mikään vesikaste pelasta ketään !
Jumalan synnyttämän Uskon kautta pelastutaan, ja uudestisyntymässä Herran suorittama Pyhällä Hengellä kastaminen ja siten siinä saatu Pyhä Henki on pelasukseni sinettinä ja vakuutena !
Joten sinä teet kaiken aikaa syntiä, kun esität valheita toisista kirjoittajista, kuten nyt minusta !
Raamatun mukaan taas kaste pelastaa
Toki se Raamattu niin sanoo.
Mutta nyt onkin kyse siitä, että mikä on se Yksi kaste uudessa liitossa ?
Ef. 4:5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
Koko aloitus on valhetta. Jutulla ei ole mitään tekemistä helluntailaisuuden kanssa.
Heti ensiksi se, että minä en ole hellari, enkä luterilainen, olen uudestisyntynyt Jumalan lapsi !
Olen itse näillä foorumeilla törmännyt useisiin herätysliike kristittyihin, jotka oikeasti ovat uskoneet synnittömyys oppiin.
Käsittääkseni se on ns. menestysteologian eksytysten mukanaan tuomaa oppia, johon siis moni hellarikin uskoo.
Ja olen helluntailaisuuteen muutenkin perehtynyt laajemmin, ja sen voin sanoa, että helluntailaisuudessa hyväksytään monenlaisia oppirakennelmia, eli ei ole yhtä ja ainoaa oppia, vaan ne opit vaihtelevat paljonkin seurakunnittain ja paikkakunnittain.
Tempaus Raamatun alkuperäisten käännöksien kautta koskee vain armon kokeneita ei kaikkia uskovia joten he ovat niitä jotka Jeesus hakee muut jää maan pinnalle toisen tulemisen kautta mennä vastaan on haku ei paluu maan päälle mikä tulee tapahtumaan myöhemmin siksi vastaan pilviin.
Ne jotka uskovat eivät kuulu niihin koska on myös niitä joiden oppi on harhaoppia vaikka usko on vahva. Lisäksi osa niistä jotka uskovat ovat omavanhurskaita joiden paikka ei ole ylös temmattavissa vaikka he itse kokevat elävänsä armon saaneena. Jumala armahtaa vain kerran ja samalla Jumala vanhurskauttaa.
Perisynti on käännösvirhe Latinankielisessä Raamatussa. tämä on fakta ja joka uskoo perisynnin olemassaolon uskoo sellaiseen mitä ei ole olemassa. Väärin uskominen on virhe jos ei tiedä totuutta siitä mistä perisynnin määritelmä on alunperin syntynyt.
Tämä on fakta josta voi lukea vaikka Helsingin yliopiston opiskelijan teologianlaitoksen Pro Gradu tutkimuksen kautta. Linkki löytyy yliopiston sivuilta, kun vain osaa hakea tiedon. Sieltä löytyy opinnäyte joka todistaa väittämän. Myös muita lähteitä on olemassa ne täytyy vain halutessa etsiä käsiin. Internet on hyvä siinä. Jotkut suosivat tekoälyn käyttöä.
Helluntailaisuuden korkein auktoriteetti on Raamattu ja sen tutkiminen avulla.
Raamatun ilmoitus aukeaa Pyhänhengen avulla. Raamattu on Jumalan ilmoitus ihmisille ja sillä on auktorieetin asema.
1.Piet.2:
1. Pankaa siis pois kaikki pahuus, kaikki vilppi, teeskentely ja kateus ja kaikki panettelu.
Ef. 4:22; Ef. 4:25; Kol. 3:8-9; Hepr. 12:1; Jaak. 1:21
2. Niin kuin vastasyntyneet lapset janotkaa sanan väärentämätöntä maitoa, jotta te sen avulla kasvaisitte pelastukseen,
3. jos kerran olette maistaneet, että Herra on hyvä.
Ps. 34:9
….
17. Osoittakaa kaikille kunnioitusta, rakastakaa uskonveljiä, pelätkää Jumalaa, kunnioittakaa kuningasta.
Sananl. 24:21; Matt. 22:21; Room. 12:10
Onko aloittajaa kiusattu lapsena syntisenä syntymän takia? Paha ihminen.
Jos kaikki ihmiset ovat syntisiä, niin miten kukaan saattoi pelastua vedenpaisumuksesta tai Sodomasta ja Gomorrasta.
Joskaan ei niistä kovin hyviä ihmisiä pelastunut.
Lähes kaikki luterilaiset ovat uskosta osattomia, eli syntisiä. Luterilaisuuden oppi ja heidän omat kokemuksensa ovat ristiriidassa keskenään. Sakramentit eivät anna mitään Taivasten valtakuntaan kuuluvaa, sillä vaikka luterilaiset väittävät astuvansa Jumalan valtakuntaan sakramentin avulla, niin todellisuudessa luterilaisilla ei ole mitään käsitystä taivasten valtakunnasta, vaan kaikki, mitä luterilainen kokee elämässään on elämä synnissä ja syntisenä, ilman Jumalaa ja ilman toivoa ja ilman uskoa.
Sen sijaan uskon kautta Jeesukseen turvaavat ja uudesti syntyneet Jumalan lapset kokevat Jumalan valtakunnan: vanhurskautta ja rauhaa ja iloa.
Joten ei mitään hätää, herjataan vain toisiaan kilpaa.
Totuuden sanominen luterilaisuudesta ei ole herjaa! Sana antaa lupauksen: näillä, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä?
Luterilaiset hyppivät seinille, jos puhuu niin kuin Raamattu opettaa!
Olen Jumalan lapsi ja Jumalan Pojan verellä pesty. Näin ollen en ole syntinen eikä synti asu minussa, vaan minulla on rauha ja hyvä omatunto!
Sekoitat asioita. Vain Kristuksessa anteeksisaaneena olet puhdas, mutta lihassa syntinen, vaikka pystyisit laittamaan sen viimeisenkin synnin pois päiväjärjestyksestä. Synti silti asuu jokaisessa Aatamin ja Eevan, (Kainin) jälkeläisessä. Se on totuus ja jos sinulla ei ole totuutta, et voi pelastua.
Jumalan seurakunta on pyhien seurakunta. Syntiset eivät kuulu Jumalan seurakuntaan, eivätkä Jumalan perheväkeen!
Itse Jeesus näyttää jatkavan täälä kirjoituksia.
Jeesus on ainoa synnitön ja onpa erikoista, että hän kuningasten Kuningas ja herrojen Herra vaivautuu tälle palstalle kirjoittelemaan.
Kristus on näköjään yhteydessä taivaasta Jumalan oikealta puolelta tänne maan päälle ja jopa Suomeen, kun hän kirjoittaa tänne palstalle.
Ylistetty olkoon meidän Herramma Jeesus Kristus, joka on ainoa synnitön joka ikinä on tätä palloa tallannut ja koskaan ei yksikään synnitön ihminen ole tallannut tätä palloa, eikä tule tallomaan, ennen kuin tämä pallo luodaan uudeksi iankaikkisuutta varten. Sitten me syntiset Jeesuksen omatkin saamme ruumiin, jossa ei ole enää synnillisiä haluja eikä himoja, eikä mielitekoja.
'Olen Jumalan lapsi ja Jumalan Pojan verellä pesty. Näin ollen en ole syntinen eikä synti asu minussa, vaan minulla on rauha ja hyvä omatunto!'
Tässä on esimerkki ihmisestä, jonka ylpeys on saanut täydellisesti valtaansa! Hän pilkkaa Raamatun eli Pyhän Hengen ilmoittamaa sanaa. No antakoon Herra anteeksi hänen ymmärtämättömyytensä; ehkä hän ei tahallaan pilkaa Pyhän Hengen ilmoitusta Raamatun sanassa, vaan ymmärtämättömyytään.
Onhan Jeesus uhrillaan hänenkin syntinsa anteeksi antanut ja antaa anteeksi tulevatkin syntinsä, joita hänen sydämensä on täynnä.
Varokaa, ettei ylpeys saa teitä muitakin valtaansa ja vie teitä kadotukseen.
Ilm. 21:27
Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan.
>>>>Lahkolaisten harhaoppi: Oppi synnittömyydestä<<<<
-----------
”Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan.”
Matteus 5:8 FB38
>>>>>Lahkolaisten harhaoppi: Oppi synnittömyydestä.......
- Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa...<<<<
------------
Mikä on oman sydämesi tila jos tänä päivänä kuolet?
”Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan.”
Matteus 5:8 FB38
"......Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa....."
Eikö omissa ole tarpeeksi että vielä toistenkin synnit kantaisit? Onko se Jumalan Sanan ilmoituksen mukaista?
”Sentähden me, olimmepa kotona tai olimmepa poissa, ahkeroitsemme olla hänelle mieliksi. Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen,
että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.”
2. Korinttilaiskirje 5:9-11 FB38
Tuleeko kaverisi hampaiden ikenet kipeäksi jos sinä syöt raakoja hedelmiä?
Profeetta Jeremia julisti Uudesta liitosta :
”Niinä päivinä ei enää sanota: 'Isät söivät raakoja rypäleitä, lasten hampaat heltyivät'; vaan jokaisen on kuoltava oman syntivelkansa tähden. Jokaiselta ihmiseltä, joka syö raakoja rypäleitä, heltyvät hänen omat hampaansa.”
Jeremia 31:29-30 FB38
Uudestisyntyneet Jumalan lapset eivät koskaan joudu Kristuksen tuomioistuimen eteen, vain ne jotka ovat hyljänneet Kristuksen tarjoaman pelastuksen tuomiosta. Kristuksen omat pääsevät Kristuksen eteen saamaan palkan kaikesta siitä, mitä ovat saaneet Jumalan elopellolla ahertaa.
Moni ei todellakaan käsitä sitä, että hänen tämä lihan ruumiinsa on synnin asunto. Sehän ei tarkoita sitä, että sinä tekisit syntiä, jonka tiedostat synniksi. Mehän kilvoittelemme, että meidän synnilliset himomme ja halumme ja mielitekomme eivät pääse sanoiksi ja teoiksi - sitä se kilvoittelu on.
Tämän lihan syntisyyden ihminen tunnistaisi tietysti varmimmin, jos Jumala panisi hänet koetukselle. Antaisi erinomaiset olosuhteet tehdä jotakin väärää ilman että tarvitseisi pelätä lainkaan joutumista kiinni siitä synnistä. Jos sinä löydät kulkiessasi 100 euron setelin, eikä sinulla ole mitään aavistusta siitä, kuka sen olisi pudottanut sinun tiellesi ja kukaan ei nyt kerta kaikkiaan olisi näkemässä, että sinä löysit sen. Mitä sinä tekisit? Siinä se synti väijyy jo lähellä! Pidätkö sen? Etkö ajattelisi, että jos viet sen löytötavaratoimistoon, tuleeko joku sitä sieltä hakemaan ja voiko poliisi antaa sen jollekin hakijalle - harvinaista olisi, jos poliisi antaisi sen jollekin. Hukkaaja ei välttämättä tiedä, mihin hän on sen pudottanut, joten hän ei voi mitenkään todistaa, että se olisi se hänen hukkaamansa 100 e. Mitä sille 100 e setelille sitten tapahtuu - no minä en sitä tiedä. Ehkä sinäkin päättelet näin ja pidät sen rahan.
Kysymys ei siis ole lainkaan siitä, että sinä tekisit syntiä, vaan siitä, että sinulla on alttius tehdä syntiä, jos sinä saat erinomaisen tilaisuuden tehdä sitä. Jos suloinen nainen tulee miehelle kuiskuttelemaan, että haluaisi harrastaa seksiä kanssasi ja sitä ei tarvitsisi kenenkään tietää, hän vakuuttaisi sinulle, että hän ei kertoisi siitä kenellekään ja hänellä on hyvä paikka, jossa voisimme salaa sitä harrastaa. Hän kehuisi kuinka komea mies olet ja kuinka ihana olet jne. Kuinkas sinun kävisi?
Meillä on siis alttius langeta, jos tilaisuus olisi niin erinomainen, ettei olisi mitään pelkoa tulla siitä paljastetuksi. Sitä tarkoittaa Raamattu, kun Pyhä Henki Raamatussa sanoo, että meidän lihassamme asuu synti.
Room 7:18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää.
KUN Pyhä Henki sanoo noin, niin valehteleeko Pyhä Henki?
Pyhä Henki on kirjoituttanut tuon tekstin Paavalin kautta; se ei ole siis vain Paavalin mielipide, vaan Jumalan ikuinen totuus, niin kauan kuin ihminen elää tässä lihassa, joka on verta ja lihasta ja luuta ym.
Vasta iankaikkisuus ruumis on paremmista aineista tehty, ne materiaalit eivät ole tästä maailmasta, vaan ovat taivaallisista aineista tehty. Siinä ruumiissa me pääsemme vapaakis synnistä kokonaan. Silloin olemme kokonaan Pyhät.
Nyt me Kristuksen omat saamme pyhityksen Kristuksen uhrin ansiosta, hän pyhittää meidät ja olemme kelvollisia Jumalalle.
Sinun ruumiisi on niin kuin itse todistat: synnin asunto. Mutta minun ruumiini on, kuten jokaisen uudesti syntyneen Jumalan lapsen, Pyhän Hnegen temppeli!
Sana jakaa ykselitteisesti koko ihmiskunnan kahteen joukkoon, uskoviin ja uskosta osattomiin. Uskovat ovat pyhitetyt ja heidän omatuntonsa on Jeesuksen verällä vihmottu puhtaaksi.
Johannes todistaa näiden kahden ryhmän loppua: Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa,
mutta toisestä ryhmästä Johannes kirjoittaa: pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."
Syntisen sen, jonka sydämessä synti asuu, loppu on saastaisen loppu, tulijärvi.
Ihmisen ruumis ei ole mikään itsenäinen olevainen, vaan ilman henkeä ruumis on kuollut.
Kyllä ja ei, lihan puolesta ei, mutta hengen puolesta Jeesuksen tähden yksin kyllä.
Ei ihan mene noin, etkä voi tietää toisesta hänen sydämensä tilaa. Ihminen näkee ulkokuoren, mutta Jumala näkee sydämen.
Kyllä joutuvat, kaikki herätetään tuomiolle ja sieltä et pääse ennen kuin maksat viimeisenkin rovon. Paras hoitaa asia niin, että Jeesus maksaa sinunkin velkasi eikä vaan minun ja monen muun.
Miten luulet, että Jumala on jotain sinulle velkaa ja maksaa palkan aherruksestasi. Onko sinulla jotain ansioita joista tulisi sinulle maksaa?
Koko maailman voi omin silmin lukea kommentista, kuinka kommentin kirjoittaja todistaa hänen ruumiinsa olevansa synnin asunto.
Jeesus itse todistaa: Te mielettömät, eikö se, joka on tehnyt ulkopuolen, ole tehnyt sisäpuoltakin?
Mutta antakaa almuksi se, mikä sisällä on; katso, silloin kaikki on teille puhdasta.
Siis ei ole olemassa puoliksi pyhää ja puoliksi saastaista ja syntistä, vaan ihminen on joko pyhä tai syntinen.
Jos siis koko sinun ruumiisi on valoisa eikä miltään osaltaan pimeä, on se oleva kokonaan valoisa, niinkuin lampun valaistessa sinua kirkkaalla loisteellaan."
Ihmisen sisin, henki sydän on ihmisen lamppu. Kun ihminen uudesti syntyy, niin hän on kokonaan puhdas: oko sinun ruumiisi on valoisa eikä miltään osaltaan pimeä
Ihminen on joko pimeä tai valoisa.
Jos ei ole annettu ymmärrystä käsittään tätä asiaa, niin eipä siinä sitten voi mitään sille.
Kaikille ei ole annetty ymmärrystä siihen, mitä Raamatun sanassa Pyhä Henki meille kertoo.
Matt. 4:1
Sitten Henki vei Jeesuksen ylös erämaahan perkeleen kiusattavaksi
Eikö Jeesus sinun mielestäsi ollut täynnä Pyhää Henkeä? Miten häntä voitiin kiusata ja houkutella syntiin?
Jos Henki vei Jeesuksen kiusattavaksi, niin miten luulet, ettei se sinua veisi kiusattavaksi?
Matt. 26:41
Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko.
Matt. 6:13
Äläkä saata meitä kiusaukseen; vaan päästä meidät pahasta
Miksi Jeesus opetti meitä rukoilemaan näin Isä meidän rukouksessa, jos tätä vaaraa ei olisi?
Miksi luulet, että pitäisi valvoa ja rukoilla, ettei joudu kiusattavaksi; jos ei ole mahdollista langeta uskovana?
Gal. 5:17
Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
Miksi meillä olisi tällainen taistelu, kun tässä taas varoitetaan meitä?
Ei tarvitseisi varoitella, ellei meillä olisi mahdollisuus langeta syntiin?
Kun me uudestisynnymme Jumalan lapseksi ja täytymme Pyhällä Hengellä ja Jeesus asuu meissä Pyhän Hengensä kautta, niin meidän ruummimme pysyy edelleen lihan ruumiina kaikkine himoineen ja haluineen ja mielitekoineen ja kaikkinaisine KIUSAUKSINEEN!
Jaak. 1:14
Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
Miksi ihmeessä Pyhä Henki näin kirjoittaa, jos tämä ei olisi totta?
Nämä asiat voi ymmärtää vain se, jolle on annettu ymmärrystä ymmärtää, että olemme matkalla, emmekä vielä täydellisiä.
Toivotan sinulle voittavaa uskon kilvoitusta, että pystyt Pyhän Hengen voimalla vastustamaan kiusauksia, joihin sinut sallitaan joutua. Jokaisen usko koetellaan monelle tavalla; elämä ei helpolla päästä meitä Jeesuksen omiakaan.
Joka ei ymmärrä, olkoon ymmärtämättä. Ei meiltä vaadita enempää, kuin voimme ymmärtää ja käsittää.
Tekoäly auttaa jos ei jotain harhaoppia ynmärrä tai ateistien viisastelua.
Elä sinä ja sinun jumalasi, tekoäly synnissä.
Sinä siis uudesti synnyt kraanavedestä, niin totta kai synti sinussa asuu ja olet tulvillasi synnin ja lihan himoja, niin että kuola valuu valheen huulistasi!
Paavali kirjoitti: Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
Luterilaiset eivät ole kuolleet synnille, sillä ainoastaan ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinnet lihansa himoineen ja haluneen!
Maailman ihmiset, luterilaiset "vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin"
Uudestisyntynyt ei joudu tuomiolle, kun hänen syntinsä on Kristus sovittanut. Jumala on pyyhkinyt pois kaikki hänen syntinsä Kristuksen sovituksen tähden.
Jos synnit on Kristus sovittanut, miten ihmeessä niistä vielä saisi tuomion?
Eihän niitä silloin olisi sovitettu lainkaan. Silloin Kristus olisi turhaan kuollut!
Kristus on sovittanut minun menneet syntini, nykyiset syntini ja tulevat syntini. Miksi minä joutuisin tuomiolle, kun Jumala antoi Kristuksen kantaa verellään minun tuomioni Golgatan ristillä?
Kristus meni tuomiolle minun syntieni tähden.
Sovittiko Kristus minun syntini vai ei?
Luterilainen, uskossa olosi ja uudesti syntymäsi on vain harhaa, itsehän kaiken aikaa ja kiivaudella todistat olevasi uudesti syntymätön, maailman ihminen, synnissä elävä ja täynnä himoja.
Kaste ei ole uudesti syntymän peso, vaan uudesti syntymä on peso. Pietari kirjoitti vesikasteesta: kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä,
Samoin Jesaja puhui profetiassaan: Vaikka pesisit itsesi saippualla ja käyttäisit paljon lipeätä, saastaiseksi jää sittenkin sinun syntisi minun edessäni, sanoo Herra, Herra.
Siis luonnollinen vesi, kaste ei pese pois syntejä.
Paavali kirjoitti: Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
Kuka näkee ja missä kohtaa lainatussa Sanan kohdassa sanan 'kaste' tai 'kaste vedessä'?
Luterilaiset eivät kestä Sanan valoa!
Vedestä ja Hengestä tarkoittaa kastetta eli uudestisyntymisen pesoa
Vesi ja Henki uudesti synnyttävät. Uudestikastajat eivät ole syntyneet uudesti
Miten vauva pyytää hyvän omantunnon?
1Piet3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
Helluntailaiset haudataan kasteessa ja herätetään USKON kautta!
Kol2:12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Uudestikastajilla on kova vauvakuume
Niin, helluntailaiset eivät ole herätettyinä kasteessa uskon kautta vaan pelkän uskon kautta, toisin kuin kristityt
Onko pakkovauvakastetut herätetty?
Useamman kerran kylvetetty pedo haluaa vauvoja. Se ei ole herätetty
Jeesus on jo kuollut ja herätetty. Jeesusta ei hukutettu veteen, pariin litraa vettä. Mutta sinun vanha ihmisesi hukutettin kolmeen, käsistä valutettuun vesitilkkaan. Juttusi kusee!
Minut on herätetty - ei vedessä vaan kasteessa uskon kautta kuten Ramaattua opettaa. Sinun vikinäsi ei auta
Synnittömyys oppi siitä hyvä, että silloin ei ainakaan herjaa Paavalia eikä kannata muiden tappamista.
Ei voi kuvitella olevansa synnitön, jos rypee synnissä.
Raamatun mukaan vanhan, synnin hallitseman ihmisen täytyy kuolla yhdessä Kristuksen kanssa, jotta uusi, rakkauden ohjaama ihminen voi syntyä tilalle. Tämä on sydämen muutos ja tietoisuuden nousemista sille tasolle.
Pelastus ei kuitenkaan rajoitu pelkkään aineettomaan sieluun. Kristinuskon omaleimaisin ja vallankumouksellisin opetus on ruumiin ylösnousemus. Raamattu ei opeta, että ihminen pelastuu irti ruumiistaan, vaan että koko ihminen – henki, sielu ja ruumis – lunastetaan. Golgatan ristintyö ja Kristuksen ylösnousemus eivät olleet vain henkisiä tapahtumia, vaan ne tapahtuivat fyysisessä todellisuudessa.
Lopulta Jumala ei pelasta vain sieluja, vaan hän luo uuden taivaan ja uuden maan, mikä muuttaa ja kirkastaa koko fyysisen luomakunnan.
Oletko kuullut Jeesus Krsitrus kuoli jo pari tuhatta vuotta ajassa taaksepäin?
1. Kor. 15:50
Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
Valehteleeko Pyhä Henki tässä?
Kerro ensin oletko sinä valheen isän lapsi!
Maailmassa on kahdenlaisia ihmisiä, synnin palvelijoita sekä Jumalan palvelijoita;:
Kun olitte synnin orjia, ette voineet palvella vanhurskautta.
Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
Niin. Kuten Paavali, uskovista uskollisin, ymmärsi, tässä masallisessa ruumiissamme emme pysty elämään synnittöminä. Uskova on kuitenkin hengessä jo Jumalan luona. Voimme olla varmoja pelastuksestamme, koska se ei perustu meidän omiin tekoihimme, vaan siihen, mitä Jeesus ristillä teki. Hän sovitti meidän syntimme verellään. Meidän tarvitsee vain uskoa se.
Jos meillä ei ole pelastusvarmuutta, emme vielä ole laittaneet toivoamme täysin Jeesuksen varaan.
Jos tosiaan sanoo olevansa synnitön, ei voi kovin pahoja juttuja kannattaa, tai voi huomauttaa, että mitä synnittömyyttä se tuollainen on.
Siten synnittömyys oppi on parasta ikinä.
Lopettakaa nyt tämä ketju jo. Tämä väittely jatkuu kadotuksessa ikuisesti.
Jatkakaa sitä siellä.
Me Kristuksen omat, joiden synnit Kristus on sovittanut emme enää iankaikkisessa elämässä jatka tällaisia väittelyitä.
Ne fariseukset, lain kiivaat noudattajat ja ne jotka kuvittelevat itse olevansa synnittömiä Jeesuksia voivat jatkaa tosiaan tätä väittelyä kadotuksessa niin kauan ja hartaaasti kuin haluavat.
Me Kristuksen omat, joiden synnit Kristus on sovittanut, me katsomme Kristukseen ja olemme hänen ristinsä juurella nöyrinä ja kiitollisina, että saamme Pyhän Hengen voimassa vastustaa kiusauksia, jotka meidän lihassamme houkuttelevat meitä syntiin, mutta me taistelemme jalon taistelun ja voitamme ne kiusaukset Pyhän Hengen voimassa ja elämme kaikessa hyvää tehden ja lähimmäisiämme rakastaen ja meissä ei löydy mitään moitittavaa edes jumalattomien ihmisen silmissä, jotka katsovat meidän hyviä tekojamme ja alkavat kysellä, miksi te ette toimi niin kuin me? Silloin me saamme heille kertoa sen hyvän sanoman Jeesuksesta, että meidät on Jeesus uhrillaan armahtanut ja pelastanut tästä maailmasta ja olemme matkalla iankaikkiseen elämään.
Paitsi, että joukossa on valheveljiä, jotka panettelevat ja puhuvat pahaa uskovista puolitotuuksina ja usein aivan perättömiä. Uskovakin on vain heikko ihminen, joka tarvitsee armoa ja(ymmärrystä) joka päivä. Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo (luottaa).
Jeesuksen opetuslapsia on aina pilkattu lahkoiksi.
Apt. 24.
13. Liioin eivät nämä miehet voi edessäsi näyttää toteen sitä, mistä he nyt minua syyttävät.
14. Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,
Ap. t. 9:2; Ap. t. 18:25; Ap. t. 26:22
15. ja yhtä lailla kuin nämä tässä minä toivon ja odotan, että Jumala herättää kuolleista niin hurskaat kuin jumalattomat.
Ap. t. 23:6
16. Siksi teen kaikkeni, että minulla aina olisi puhdas omatunto Jumalan ja ihmisten edessä.
Ap. t. 23:1
Tuskin helluntailainen pastori tunnustaa syntinsä ja tekee parannuksen.
Lahkopastori on myös esikuva paikalleen.
Helluntailaiset eivät pidä pastoria, joka ei ole tehnyt paranusta.
En ole nähnyt helluntailastoria tekevät parannusta.
Miksi ei ?
Ulkokultaiset fariseukset ovat aina vainonneet Jeesuksen Kristuksen yhteydessä eläviä ihmisiä.
”Maailmaa on kohdannut sisäisen turmeluksen. Kristitty haluaa pelastaa vihollisensa Jumalan vihalta, saattaa hänet Jeesuksen helmaan ja ottaa vastaan Golgatan ristin armon, joka lepyttää Jumalan tuomion.”
Uskovatko kaikki "uskovat" Raamattuun ?
Milloin aiot tehdä Jumalan tahdon ?
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19604139/kenelle-jumalan-armo-ei-kuulu-
Ehkä uskonnon harjoittamiseen nimenomaan kuuluukin rypeä syyllisyyden ja armon välisessä ojassa? Energiansa se saa ristiriidoista, riippuvuudesta, peloista, vihasta, rahasta ja seksistä.
Rauhan, ilon ja kauneuden kokemukset ovat toisenlaisille.
Synnitön ihminen-siis omast mielestään-on paras ikinä.
Ei sellainen voi uhota, että jotkut ihmiset tulee tappaa silmittömällä pommittamisella, kun on niin pahoja ja ilkeitä. Ja vaikka kaikki ei ole, niin jotkut.
Tai jos uhoaa, voi sanoa, että jo on synnittömyysoppi.