Apostoli Pietari sanoi, että apostoli Paavalin sanojen vääntäminen koituu vääntäjille KADOTUKSEKSI. Saatika sitten Paavalin herjaaminen!
Apostolit, kuten Pietari ja Jaakob ym ja varsinkin JUMALAN Pyhä Henki olivat Paavalin työn ja julistuksen takaajina.
Miksi siis nykyajan herjaaja alkaa sotimaan itseään Jumalan Henkeä, PYHÄÄ HENKEÄ vastaan?
Apostolit, kuten Pietari ja Jaakob ym ja varsinkin JUMALAN Pyhä Henki olivat Paavalin työn ja julistuksen takaajina.
Miksi siis nykyajan herjaaja alkaa sotimaan itseään Jumalan Henkeä, PYHÄÄ HENKEÄ vastaan?
Vastaukset 33
Vanhimmat
Tietämättömät ja vakaantumattomat herjaavat Paavalia.
Nimenomaan.
94. Ap.t. 1:13 Ja kun he olivat tulleet kaupunkiin, menivät he siihen yläsaliin, jossa he tavallisesti oleskelivat: Pietari ja Johannes ja Jaakob ja Andreas, Filippus ja Tuomas, Bartolomeus ja Matteus, Jaakob Alfeuksen poika ja Simon, kiivailija, ja Juudas Jaakobin poika.
95. Ap.t. 1:15 Ja niinä päivinä Pietari nousi veljien keskellä, kun oli väkeä koolla noin sata kaksikymmentä henkeä, ja sanoi:
96. Ap.t. 2:14 Niin Pietari astui esiin niiden yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja puhui heille: "Miehet, juutalaiset ja kaikki Jerusalemissa asuvaiset, olkoon tämä teille tiettävä, ja ottakaa minun sanani korviinne.
97. Ap.t. 2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
98. Ap.t. 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
99. Ap.t. 3:1 Ja Pietari ja Johannes menivät pyhäkköön yhdeksännellä hetkellä, rukoushetkellä.
100. Ap.t. 3:3 Nähdessään Pietarin ja Johanneksen, kun he olivat menossa pyhäkköön, hän pyysi heiltä almua.
101. Ap.t. 3:4 Niin Pietari ja Johannes katsoivat häneen kiinteästi, ja Pietari sanoi: "Katso meihin".
102. Ap.t. 3:6 Niin Pietari sanoi: "Hopeaa ja kultaa ei minulla ole, mutta mitä minulla on, sitä minä sinulle annan: Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja käy."
103. Ap.t. 3:11 Ja kun hän yhä pysyttäytyi Pietarin ja Johanneksen seurassa, riensi kaikki kansa hämmästyksen vallassa heidän luoksensa niin sanottuun Salomon pylväskäytävään.
104. Ap.t. 3:12 Sen nähdessään Pietari rupesi puhumaan kansalle ja sanoi: "Israelin miehet, mitä te tätä ihmettelette, tai mitä te meitä noin katselette, ikäänkuin me omalla voimallamme tai hurskaudellamme olisimme saaneet hänet kävelemään.
105. Ap.t. 4:8 Silloin Pietari, Pyhää Henkeä täynnä, sanoi heille: "Kansan hallitusmiehet ja vanhimmat!
106. Ap.t. 4:13 Mutta kun he näkivät Pietarin ja Johanneksen rohkeuden ja havaitsivat heidän olevan koulunkäymättömiä ja oppimattomia miehiä, he ihmettelivät; ja he tunsivat heidät niiksi, jotka olivat olleet Jeesuksen kanssa.
107. Ap.t. 4:19 Mutta Pietari ja Johannes vastasivat heille ja sanoivat: "Päättäkää itse, onko oikein Jumalan edessä kuulla teitä enemmän kuin Jumalaa;
108. Ap.t. 5:3 Mutta Pietari sanoi: "Ananias, miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi, niin että koetit pettää Pyhää Henkeä ja kätkit osan maatilan hinnasta?
109. Ap.t. 5:8 Niin Pietari kysyi häneltä: "Sano minulle: siihenkö hintaan te myitte maatilan?" Hän vastasi: "Kyllä, juuri siihen hintaan".
110. Ap.t. 5:9 Mutta Pietari sanoi hänelle: "Miksi olette yksissä neuvoin käyneet kiusaamaan Herran Henkeä? Katso, niiden jalat, jotka hautasivat sinun miehesi, ovat oven takana, ja he kantavat sinutkin pois."
111. Ap.t. 5:15 Kannettiinpa sairaita kaduillekin ja pantiin vuoteille ja paareille, että Pietarin kulkiessa edes hänen varjonsa sattuisi johonkuhun heistä.
112. Ap.t. 5:29 Mutta Pietari ja muut apostolit vastasivat ja sanoivat: "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä.
113. Ap.t. 8:14 Mutta kun apostolit, jotka olivat Jerusalemissa, kuulivat, että Samaria oli ottanut vastaan Jumalan sanan, lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen.
114. Ap.t. 8:20 Mutta Pietari sanoi hänelle: "Menkööt rahasi sinun kanssasi kadotukseen, koska luulet Jumalan lahjan olevan rahalla saatavissa.
115. Ap.t. 9:32 Ja tapahtui, että Pietari, kiertäessään kaikkien luona, tuli myöskin niiden pyhien tykö, jotka asuivat Lyddassa.
116. Ap.t. 9:34 Ja Pietari sanoi hänelle: "Aineas, Jeesus Kristus parantaa sinut; nouse ja korjaa vuoteesi". Ja kohta hän nousi.
117. Ap.t. 9:38 Ja koska Lydda oli lähellä Joppea, niin opetuslapset, kun kuulivat Pietarin olevan siellä, lähettivät kaksi miestä hänen luoksensa pyytämään: "Tule viipymättä meidän tykömme".
118. Ap.t. 9:39 Niin Pietari nousi ja meni heidän kanssansa. Ja hänen sinne saavuttuaan he veivät hänet yläsaliin, ja kaikki lesket tulivat hänen luoksensa itkien ja näytellen hänelle ihokkaita ja vaippoja, joita Dorkas oli tehnyt, ollessaan heidän kanssansa.
119. Ap.t. 9:40 Mutta Pietari toimitti kaikki ulos ja laskeutui polvilleen ja rukoili; ja hän kääntyi ruumiin puoleen ja sanoi: "Tabita, nouse ylös!" Niin tämä avasi silmänsä, ja nähdessään Pietarin hän nousi istumaan.
120. Ap.t. 9:41 Ja Pietari ojensi hänelle kätensä ja nosti hänet seisomaan ja kutsui sisään pyhät ja lesket ja asetti hänet elävänä heidän eteensä.
121. Ap.t. 9:43 Ja Pietari viipyi Joppessa jonkun aikaa erään nahkuri Simonin luona.
122. Ap.t. 10:5 Niin lähetä nyt miehiä Joppeen noutamaan eräs Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan;
123. Ap.t. 10:9 Ja seuraavana päivänä, kun he olivat matkalla ja lähestyivät kaupunkia, nousi Pietari noin kuudennen hetken vaiheilla katolle rukoilemaan.
124. Ap.t. 10:13 Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö".
125. Ap.t. 10:14 Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista".
126. Ap.t. 10:17 Ja kun Pietari oli epätietoinen siitä, mitä hänen näkemänsä näky mahtoi merkitä, niin katso, ne miehet, jotka Kornelius oli lähettänyt ja jotka kyselemällä olivat löytäneet Simonin talon, seisoivat portilla
127. Ap.t. 10:18 ja tiedustelivat kuuluvalla äänellä, majailiko siellä Simon, jota myös Pietariksi kutsuttiin.
128. Ap.t. 10:19 Kun Pietari yhä mietti tuota näkyä, sanoi Henki hänelle: "Katso, kaksi miestä etsii sinua;
129. Ap.t. 10:21 Niin Pietari meni alas miesten tykö ja sanoi: "Katso, minä olen se, jota te etsitte; mitä varten te olette tulleet?"
130. Ap.t. 10:23 Niin hän kutsui heidät sisään ja piti heitä vierainansa. Seuraavana päivänä Pietari nousi ja lähti heidän kanssaan, ja muutamat veljet Joppesta seurasivat hänen mukanaan.
131. Ap.t. 10:25 Ja kun Pietari oli astumassa sisään, meni Kornelius häntä vastaan, lankesi hänen jalkojensa juureen ja kumartui maahan.
132. Ap.t. 10:26 Mutta Pietari nosti hänet ylös sanoen: "Nouse; minäkin olen ihminen".
133. Ap.t. 10:32 Niin lähetä nyt Joppeen ja kutsu tykösi Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan; hän majailee nahkuri Simonin talossa meren rannalla.
134. Ap.t. 10:34 Niin Pietari avasi suunsa ja sanoi: "Nyt minä totisesti käsitän, ettei Jumala katso henkilöön,
135. Ap.t. 10:44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
136. Ap.t. 10:45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
137. Ap.t. 10:46 sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
138. Ap.t. 11:2 Ja kun Pietari tuli Jerusalemiin, ahdistelivat ympärileikatut häntä
139. Ap.t. 11:4 Niin Pietari selitti heille alusta alkaen asiat järjestänsä ja sanoi:
140. Ap.t. 11:7 Ja minä kuulin myös äänen, joka sanoi minulle: Nouse, Pietari, teurasta ja syö.
141. Ap.t. 11:13 ja hän kertoi meille, kuinka hän oli nähnyt enkelin seisovan hänen huoneessaan ja sanovan: Lähetä Joppeen noutamaan Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan;
142. Ap.t. 12:3 Ja kun hän näki sen olevan juutalaisille mieleen, niin hän sen lisäksi vangitutti Pietarinkin. Silloin olivat happamattoman leivän päivät.
143. Ap.t. 12:5 Niin pidettiin siis Pietaria vankeudessa; mutta seurakunta rukoili lakkaamatta Jumalaa hänen edestänsä.
144. Ap.t. 12:6 Ja yöllä sitä päivää vasten, jona Herodeksella oli aikomus viedä hänet oikeuden eteen, Pietari nukkui kahden sotamiehen välissä, sidottuna kaksilla kahleilla; ja vartijat vartioitsivat oven edessä vankilaa.
145. Ap.t. 12:7 Ja katso, hänen edessään seisoi Herran enkeli, ja huoneessa loisti valo, ja enkeli sysäsi Pietaria kylkeen ja herätti hänet sanoen: "Nouse nopeasti!" Ja kahleet putosivat hänen käsistään.
146. Ap.t. 12:9 Ja Pietari lähti ja seurasi häntä, mutta ei tiennyt, että se, mikä enkelin vaikutuksesta tapahtui, oli totta, vaan luuli näkevänsä näyn.
147. Ap.t. 12:11 Kun Pietari tointui, sanoi hän: "Nyt minä totisesti tiedän, että Herra on lähettänyt enkelinsä ja pelastanut minut Herodeksen käsistä ja kaikesta, mitä Juudan kansa odotti".
148. Ap.t. 12:13 Ja kun Pietari kolkutti eteisen ovea, tuli siihen palvelijatar, nimeltä Rode, kuulostamaan;
149. Ap.t. 12:14 ja tunnettuaan Pietarin äänen hän ilossansa ei avannut eteistä vaan juoksi sisään ja kertoi Pietarin seisovan portin takana.
150. Ap.t. 12:16 Mutta Pietari kolkutti yhä; ja kun he avasivat, näkivät he hänet ja hämmästyivät.
151. Ap.t. 12:18 Mutta kun päivä koitti, tuli sotamiehille kova hätä siitä, mihin Pietari oli joutunut.
152. Ap.t. 15:7 Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
Jeesus pelastaa syntisiä!
Minä olen ymmärtänyt, että Jeesus tulee tuomitsemaan ja Jumalan armo on tie pelastukseen. Olenko ymmärtänyt väärin?
"Sillä Isä ei myöskään tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomion Pojalle." (Joh. 5:22)
"Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleiden tuomariksi." (Apt. 10:42)
"Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen." (2. Kor. 5:10)
"Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja – ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi." (Ef. 2:8–9)
"Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille." (Tit. 2:11)
"Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tavalla kuin hekin." (Apt. 15:11)
"Jeesus sanoi hänelle: 'Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani'." (Joh. 14:6)
Jeesus tuomitsee Isän tahdon mukaan, opit määrittelee Jeesus pelastaa.
Jeesus jättää tuomitsematta jos Isän tahto toisin sanoo. Armo on se joka tulee Isältä ei Pojalta?
Rakkaus pelastaa. Sydämestä.
Jeesus on sanan kautta sydämessä Isä Hengen?
"Että Kristus asuisi uskon kautta teidän sydämissänne." (Ef. 3:17)
"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi; se on se uskon sana, jota me saarnaamme." (Room. 10:8)
"Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan." (Joh. 14:23)
"Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt poikansa Hengen meidän sydämiimme, joka huutaa: 'Abba, Isä!'" (Gal. 4:6)
"Sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu." (Room. 5:5)
"Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?" (1. Kor. 3:16)
"Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä." (Joh. 6:63)
Henki ei ole opeissa ja saleissa vaan ihmisissä. Opeissa sana on väännetty opin alle ihmisten tahdon mukaiseksi vallankäytön välineeksi.
Oikea oppi on sydämessä. Se olisi syytä ymmärtää ja jättää riita ja syyttely pois siitä, mikä oppi on oikea. Rakkaus on oikea oppi.
"Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsillä tehdyissä temppeleissä." (Apt. 17:24)
"Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?" (1. Kor. 3:16)
"Muistuta tästä ja teroita heille Jumalan edessä, etteivät he ryhtyisi sanasotiin, mistä ei ole mitään hyötyä, vaan mikä on turmioksi niille, jotka kuulevat." (2. Tim. 2:14)
"Mutta tyhmiä väittelyjä ja sukuluetteloita ja riitoja ja taisteluja laista vältä, sillä ne ovat hyödyttömiä ja turhia." (Tit. 3:9)
"Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut – että tekin rakastatte toisianne. Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus." (Joh. 13:34–35)
"Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttymys." (Room. 13:10)
Rakkautta
Apostoli sanoi sen hyvin selkeästi. Tyhmä ihminen uhmaa Kirjoituksia, jotka ovat niin ja aamen!
Vain jossain äärimmäisessä, antikristillisessä ja jumalattomassa lahkossa voidaan opettaa sellaista vihaa ja herjaa apostoleja kohtaan, jollaista tällä eräs vanha mies karmealla tavalla julistaa.
Joka ei edes aikoihin ole enää elänyt. Minä en ymmärrä miksi joku edes vaivaa päätään sillä, että te joudutte helvettiin. Minä toivotan teille oikein hyvää matkaa!
Hyvin tämä herjaaja osoittaa oman oppinsa kautta miten muut tuomitsevat hänet helvettiin ym. vaikka toisen tuomitseminen on syytä jättää Jumalalle eikä ole Rakkauden evankeliumin mukaista alkaa ihmisenä toisia tuomitsemaan etenkin, kun on olemassa vielä sellainen asia, kuin uskonnon vapaus. Silti hyvin moni Jeesususkovainen tuomitsevat muita oman oppinsa kautta ja syyllistävät muita siitä mikä Raamatun mukaan ei ole syntiä vaan heidän oppi tekee siitä synnin. Opit on ihmisten rakennelmia rakkaus tulee sydämestä.
"Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman herransa edessä hän pysyy tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään." (Room. 14:4)
"Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta mikä olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?" (Jaak. 4:12)
"Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi; sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan." (Matt. 7:1–2)
"Ennen kaikkea olkoon teidän rakkautenne toisianne kohtaan harras, sillä 'rakkaus peittää syntien paljouden'."
Rakkautta
Kaksi tietä - Matteus 7 luku, toinen vie takaisin paratiisiin, ahdas portti ja kaita tie, ja toinen tie vie SIELUN kadotukseen leveä portti ja lavea tie.
Kumpi näistä teistä on Paavalin sanoin hänen opastama tie?
Löytyy 1.Korinttolaiskirje, luku 3:12-13
Paavali, 1.Korinttolaiskirje:
<<<3:12 Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, niin kunkin teko (rakentaa tälle perustukselle) on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy<<<
Jeesus, Ilmestyskirja:
<<<2:7 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sen, joka voittaa, minä annan syödä elämän puusta, joka on Jumalan paratiisissa.' <<<
<<<2:17 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sille, joka voittaa, minä annan salattua mannaa ja annan hänelle valkoisen kiven ja siihen kiveen kirjoitetun uuden nimen, jota ei tiedä kukaan muu kuin sen saaja.'<<<
https://www.koivuniemi.com/raamattu?tila=luku&kaannos=fi-38&kirja=ilm&luku=2
Odottelen vastausta - mihin vie Paavalin tie?
Viekö paratiisiin?
Kukaanko ei tiedä - mutta uskotaan, kun käsketään.
Jeesus hänet pelasti ja hän meni siksi Jeesuksen luo.
Paavalin se vei ainakin mestauspölkylle, että se siitä Paavalin tiestä.
Hän sanoo:
13:13 Mutta nyt pysyvät usko, toivo, rakkaus, nämät kolme; vaan rakkaus on suurin niistä.
Siis rakkaus on tärkeämpää kuin usko. Ei siis tarvitse uskoa jeesukseen jos vaan tuntee rakkautta jotain kohtaan.
Sehän aivan oma lahko, joka herjaa Paavalia eikä vain joku vanha höperö ukko. Ei sellainen jaksasi tuollaisia määriä.
Se on lakihenkinen lahko toiminnassa.
Sinä minut kolmesti kiellät ennen kun kukko kiekuu!
Muistakaa tämä!
Se on totta!
Toisaalta ei Paavalin herjaaminen saavuta suosiota edes afrikassa.
Se tyhjiin raukeaa.
Aivan!
Totta!
Hyvin sanottu itse Pietarilta.
Joopa joo!
Totta. Apostoleja ei pidä epäillä.
Kyllä! Paavali on itse pyhä henki jeesus ja jumala! Häntä tulee kunnioittaa ja rukoilla!
Piti kysyä asiaa tekoälyn kautta alla olevalla tekstillä liitettynä aloitukseen.
Todista aloittajan väittämät Raamatun jakeiden kautta, ei opin. Jos pilkkaa Paavalia se ei ole Henkeen kohdistuva vaan kuolleeseen ihmiseen kohdistuva pilkka. Jos pilkkaa oppia se kohdistuu oppiin ei Henkeen. Armo on se joka pelastaa, armo koskee kaikkia. Pietari kielsi Jeesuksen. Mutta jos minun valheeni kautta Jumalan totuus on käynyt vielä runsaammaksi hänen kirkkaudekseen, miksi minua sitten vielä tuomitaan syntisenä? sanoi Paavali.
tekoälyn vastaus
Kuolleen ihmisen tai ihmistekoisen opin arvosteleminen ei ole sama asia kuin Pyhän Hengen pilkka, sillä Pyhän Hengen pilkka on tietoinen valon hylkääminen, kun taas armo on universaali lahja kaikille ihmisille. Raamattu tekee selvän eron inhimillisen persoonan (kuten Paavalin tai Pietarin), opillisten rakennelmien sekä Jumalan Hengen välille.
Tässä on raamatullinen todistus esittämillesi väitteille suoraan jakeiden tekstin kautta, ilman opillisia selityksiä:
1. Ihmisen ja opin arvosteleminen ei kohdistu Henkeen
Jeesus itse tekee selvän eron ihmisen arvostelemisen ja Pyhän Hengen pilkkaamisen välille osoittaen, että ihmistä vastaan sanotut sanat annetaan anteeksi:
• "Ja jos joku sanoo jotakin Ihmisen Poikaa vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmanajassa eikä tulevassa." (Matt. 12:32)
• "Mitä nyt puhun, sitä en puhu Herran mielen mukaan, vaan ikäänkuin tyhmyydessä, tällaisessa kerskailun varmuudessa." (2. Kor. 11:17) – Paavali itse myöntää puhuvansa joskus pelkkänä inhimillisenä ihmisenä.
2. Valhe ei kumoat Jumalan totuutta, eikä armoa voi peruuttaa
Lainaamasi jae osoittaa kirjaimellisesti sen, ettei ihmisen valheellisuus tai erehdys poista Jumalan suuruutta, eikä ihminen voi inhimillisellä tuomiollaan estää Jumalan armoa:
• "Mutta jos minun valheeni kautta Jumalan totuus on käynyt vielä runsaammaksi hänen kirkkaudekseen, miksi minua sitten vielä tuomitaan syntisenä?" (Room. 3:7)
3. Pietarin kieltäminen ja universaali armo
Apostoli Pietari lankesi ja kielsi Jeesuksen valoilla ja kirouksilla, mutta Jumalan armo ei hylännyt häntä kadotukseen. Armo on olemassa kaikkia varten, eikä se katso ihmisen lankeemuksia tai uskonnollisten aloittajien asettamia uhkakuvia:
• "Silloin hän rupesi manaamaan ja vannomaan: 'En tunne sitä ihmistä'. Ja samassa kukko lauloi." (Matt. 26:74)
• "Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille." (Tit. 2:11)
• "Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi." (Room. 11:32)
4. Mitä tekstissä todella sanotaan kirjoitusten vääntämisestä?
Anonyymin aloittajan pelottelu Paavalin tekstien "vääntämisestä" viittaa Pietarin kirjeeseen. Jae itsessään osoittaa, että kyse on vaikeatajuisten asioiden kääntämisestä omaksi vahingoksi, ei siitä, että Paavalin sanojen koetteleminen tai kuolleen ihmisen puheiden arvioiminen olisi automaattinen tuomio tai sodankäyntiä Henkeä vastaan:
• "...niinkuin myös rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan on teille kirjoittanut; niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissäänkin, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja epävakaat vääntävät kieroonsa, niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen." (2. Piet. 3:15–16)
Kun poistetaan opin luomat uhkakuvat ja inhimillinen teologinen suojelu, jakeet todistavat kantasi: Jumalan armo ja pelastus ovat ihmisten opillisia riitoja ja ihmispersoonia suurempia. Arvostelu kohdistuu paperisiin oppeihin ja kuolleisiin ihmisiin, mutta elävä armo ja rakkaus sydämessä pysyvät Jumalan suojassa.
minulta:
Ketjun aloittaja on lakihenkinen ihminen joka ei osaa tulkita Raamattua oikein vaan todistaa sanaa oppiinsa tukeutuen, mikä ei ole Rakkauden evankeliumi.
Rakkautta
Tekoäly on nykyajan pastori ja teologi. Voidaan papit erottaa kirkosta ja laittaa tietokone puhujaksi sinne.
Tekoälyllä on omat rajoituksensa.
Se ei voi mennä kammioonsa ja rukoilla ihmisten puolesta kuten rukoilla pitää. Se joutuu pölisemään rukouksen kaikkien kuullen eikä Jumala silloin kuule.
Sitten kätten päällepaneminen voi olla myös vähän vaikeaa sekä saada aikaan sellainen hurmos, että kaikki kaatuu lattialle tiedottomana.
Tekoälyltä voi kyllä kysellä miten suhtautua harhaoppeihin, mutta ei se seurakunnassa kykene opettamaan inhimillisistä puutteista johtuen.
Niin on!