Siitä kertoo tämä tapaus:
”Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille NAISILLE.
Ja eräs LYYDIA niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen NAINEN, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
Apt 16:13-15
Apostoli Paavali ei siis suinkaan väheksynyt naisia, vaan piti erittäin tärkeänä, että yhtä lailla myös naiset saavat kuulla Jeesuksesta ja Hänessä voivat siten pelastua iankaikkiseen elämään.
”Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille NAISILLE.
Ja eräs LYYDIA niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen NAINEN, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
Apt 16:13-15
Apostoli Paavali ei siis suinkaan väheksynyt naisia, vaan piti erittäin tärkeänä, että yhtä lailla myös naiset saavat kuulla Jeesuksesta ja Hänessä voivat siten pelastua iankaikkiseen elämään.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Nainen ei saanut puhua mitään miehen läsnäollessa.
Nainen oli orjan kanssa samassa asemassa sen ajan yhteiskunnassa.
1. Kor. 14:34
naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo.
Muuten Paavalin nyrkki heilahti.
1. Kor. 9:26
Minä en siis juokse päämäärättömästi enkä nyrkkeillessäni huido ilmaan.
Kertoo kirjoittajan näkemyksestä naisia kohtaan. Taitaa olla oikea naisvihaaja, kun tulkitsee Paavalin tekstejä noin. Ja vielä uskovainen.
Teuvo. Tuo sinun vihasi apostoli Paavalia kohtaan on typerän tragikoomista. On hyvin vaikeaa käsittää, miten ja milloin sinulle on tuo Paavali-fobia syntynyt. En voi muuta kuin sääliä sinua.
Todellakin! Käsittämätöntä vääristelyä tai sitten hän on aito trollihämmentäjä.
Paavalin naispuolisia apureita
Apostoli Paavalin merkittävimpiä naispuolisia työtovereita ja apureita olivat Priscilla, Foibe, Junia, Lyydia sekä Euodia ja Syntyke.
Vaikka Paavalia on toisinaan pidetty naisvastaisena, Uuden testamentin tekstit paljastavat hänen tehneen tiiviisti yhteistyötä useiden naisten kanssa ja arvostaneen heidän panostaan seurakuntien rakentamisessa.
Erityisesti Roomalaiskirjeen 16. luvun tervehdyslistassa Paavali mainitsee nimeltä kymmenen naista, joita hän kiittää vaivannäöstä.
Priscilla (tai Prisca) oli yksi apostoli Paavalin läheisimmistä ja vaikutusvaltaisimmista naispuolisista työtovereista.
Foibe oli varhaiskristillinen johtaja ja yksi apostoli Paavalin tärkeimmistä luottohenkilöistä. Hänet mainitaan nimeltä Roomalaiskirjeen alussa (Room. 16:1–2), jossa Paavali antaa hänelle poikkeuksellisen korkeat suositukset.
”Terveisiä Andronikokselle ja Junialle, heimolaisilleni ja vankilatovereilleni, jotka ovat arvossa pidettyjä apostolien joukossa ja ovat olleet Kristuksen omia jo ennen minua.”
Antiikin ajalta ei tunneta yhtäkään todistetta ”Junias”-nimisestä miehestä, kun taas naisen nimi Junia oli hyvin yleinen Rooman valtakunnassa. Tutkijoiden enemmistö pitääkin varmana, että kyseessä oli nainen.
"Tutkijoiden enemmistö pitääkin varmana"
"Tutkijoiden enemmistö" varmaankin jo äidin maitoa litkiessään olivat varmistuneet siitäkin asiasta!
Hyvä!
Paavalin oli myötäiltävä vaikutusvaltaisia, naisiaan tasa-arvoisina itsensä kanssa pitäviä miehiä, hampaitaan kiristellen, sillä muuten olisi häneltä kadonnut näiden naisia rakastavien miesten tuki! Ja mikä kauheinta, Paavali ei olisi saanut enää suudella heitä!