Ei heräisi? Niin opetti Herramme Jeesus!
Luukas 16. luvussa
Jo eivät tämän ajan ihmiset Suomessa välitä Jumalasta, Jumalan asioista. Niin sitten ei auta oikeastaan mikään? Eivät ihmeet, ei edes sellainen , että joku tulisi hautaustoimiston ovesta, ruumishuoneesta, ulos arkusta ( joka olisi ISO ihme).
Ei auttaisi?
Ja Jeesusta meidän on uskominen! NÄin.
Rikas Mies ja köyhä Lasarus
16:19 Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
16:20 Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
16:21 ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
16:22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
16:23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
16:24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
16:25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
16:26 Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
16:27 Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
16:28 - sillä minulla on viisi veljeä - todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.
16:29 Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'.
16:30 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'.
16:31 Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."
SIIS?
Jos ihmiset eivät tahdo uskoa? Eivät korvaansa lotkauta uskonasioilel? Jumalan asioille? Tässä maassa.
EI AUTA mikään, ei minkään sortin kutsut.
Ja siksi? Jumala EI ANNA Mitään IHMETEMPPUJA tässä maassa. Ei Järjestä minkään soritn SHOWTA; ei spektaakkelia, ei näytöksiä, ei ...
Mutta. ASiaa oh'n voi verbaalisella tasolla tuoda?
" Kuulkoot taikka olkoot kuulematta".
Täysi vapaus valita.
Ja moni EI kuule ei kuuntele, koska? Mitään tehosteita Jumala ei käytä.
Eik sanantuojat ole kultakuteissa. Eivät Rikkaita kroiso-uskiksia bemareilla ja muotihepenissä... kultakellojen ja osakkeiden kanssa... ja torvea toitottottaen...
Vaan?
Kuten ennenvanhaan. . .
SANOILLA Hän asiansa tuo. "Ota tai jätä". Kuule taikka hylkää...
Luukas 16. luvussa
Jo eivät tämän ajan ihmiset Suomessa välitä Jumalasta, Jumalan asioista. Niin sitten ei auta oikeastaan mikään? Eivät ihmeet, ei edes sellainen , että joku tulisi hautaustoimiston ovesta, ruumishuoneesta, ulos arkusta ( joka olisi ISO ihme).
Ei auttaisi?
Ja Jeesusta meidän on uskominen! NÄin.
Rikas Mies ja köyhä Lasarus
16:19 Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
16:20 Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
16:21 ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
16:22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
16:23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
16:24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
16:25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
16:26 Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
16:27 Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
16:28 - sillä minulla on viisi veljeä - todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.
16:29 Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'.
16:30 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'.
16:31 Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."
SIIS?
Jos ihmiset eivät tahdo uskoa? Eivät korvaansa lotkauta uskonasioilel? Jumalan asioille? Tässä maassa.
EI AUTA mikään, ei minkään sortin kutsut.
Ja siksi? Jumala EI ANNA Mitään IHMETEMPPUJA tässä maassa. Ei Järjestä minkään soritn SHOWTA; ei spektaakkelia, ei näytöksiä, ei ...
Mutta. ASiaa oh'n voi verbaalisella tasolla tuoda?
" Kuulkoot taikka olkoot kuulematta".
Täysi vapaus valita.
Ja moni EI kuule ei kuuntele, koska? Mitään tehosteita Jumala ei käytä.
Eik sanantuojat ole kultakuteissa. Eivät Rikkaita kroiso-uskiksia bemareilla ja muotihepenissä... kultakellojen ja osakkeiden kanssa... ja torvea toitottottaen...
Vaan?
Kuten ennenvanhaan. . .
SANOILLA Hän asiansa tuo. "Ota tai jätä". Kuule taikka hylkää...
Vastaukset 113
Vanhimmat
Aabraham ja Jeesus kehottavat lukemaan, uskomaan ja tottelemaan Mooseksen kirjoja.
Luuk. 16:31
Mutta Abraham sanoi: 'Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heitä saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.'"
Joh. 5:46
Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua -- juuri minusta hän on kirjoittanut.
Mooseksessa oli Pyhä Henki.
Jes. 63:11
Silloin hänen kansansa muisti muinaisia päiviä, muisti Moosesta: Missä on hän, joka toi heidät ylös merestä, heidät ynnä hänen laumansa paimenen? Missä on hän, joka pani tämän sydämeen Pyhän Henkensä.
Kirkasvuorikokemukset ja vainajien ilmestymiset on Raamatun ilmoituksen vastaisia valheita.
Samoin Korneliuksen talon puheet, että ihminen saisi Pyhän Hengen synnin sekaan ennen kastetta.
Apt.2:38
Lopeta.
Syntyikö muinoin Suuri Herätys Jerusalemissa, kun yli 3 päivää kuolleena ollut Lasarus heräsi ja pomppasi ulos haudasta? Tunnettehan sen keissin? Löytyy Johanneksen evankeliumin 11. luvusta. Tapahtui siis erikoinen IHME. Lukekaa se.
No, syntyikö sitä suurta herätystä. Miten kävi?
Kansa todisti;
"Lasarus, tule ulos! Huusi Jeesus SUURELLA ÄÄNELLÄ. ( Joh 11:43) Ja miten?
Kivi oli jo vieritetty hautaluolan suulta.... niin?
"Kuollut tuli ulos, jalat ja kädet siteisiin käärittyinä". Ja kasvojen ympärille kääritty hikiliina." Joh 11:44
Kuvitelkaa? Mies paketoituna kuolinkääreisiin! Mahdottomana kävellä. Jalat paketissa. Silmien edessä side.
No, ei siinä tarvittu nyt kävelykäpäliä? Jumalan Henki, ylösnousemusvoima kun tarttui kroppaan, niin siinä noustiin ja äkkiä.
Lukekaa itse mitä sitten tapahtui, Tämä kun ei ole lasten A-B-C-Raamatun alkeistunti.
No, tuliko sitä herätystä?
Joo. Toiset kyllä saivat uskon. Mutta toiset.... Lukekaa! ( Joh 11:45-57)
Finaali oli mikä? Se, että pappien yhteismiitinki päätti - mitä? "Tappaa Jeesuksen".
Ja mistä syystä. Ken lukee se tietää.
ELI?
Eli?
Jumala ei tule järjestämään mitään erikoistemppuja. Kun Hän lähetää sanansa, asiansa tämän kansan väelle... uskoo ken uskoo? Tai sitten ei
Se puhuva Jumala on pelkkä pedon kuva.
Jotkut voisivat havahtua, mutta moni pysyisi päätöksessään pysyä kadotukseen johtavalla leveällä tiellä. Surullista!
Kuolleista herättäminen. Vetten päällä kävely. Ei mitään uutta
Jos väite on, että kuolleiden herättäminen tai veden päällä käveleminen olisi itsessään täysin ennennäkemätön uskonnollinen motiivi, se ei pidä historiallisesti paikkaansa.
Muinaisessa kirjallisuudessa on paljon kertomuksia:
jumalista ja pyhimyshahmoista, jotka herättävät kuolleita tai palauttavat elämää
hahmoista, jotka kulkevat veden päällä tai muuten hallitsevat vettä yliluonnollisesti
ihmeidentekijöistä, joiden tekojen tarkoitus on osoittaa heidän jumalallinen tai erityinen asemansa.
Idässä ja lännessä!
Baal-sykli
Jumalan kuolema, katoaminen ja palautuminen
2. vuosituhat eaa.
Pythagoras – myöhäiset traditiot
Ihmeitä ja yliluonnollisia kykyjä koskevia kertomuksia
myöhempi antiikki
Jeesuksen ihmekertomukset käyttävät kuvastoa ja kirjallisia motiiveja, jotka olivat jo olemassa juutalaisessa ja laajemmin muinaisessa Välimeren ja Lähi-idän kulttuurissa.
Samoin kuolleiden herättäminen henkiin on tarina, joka ulottuu miljardeja vuosia taaksepäin ja joka oli olemassa jo ennen edellisen luomakunnan tuhoa ja ennen tämän maailman alkua.
Kuolleista herättäminen
Sañjīvanī-vidyā
संजीवनी विद्या
Sañjīvanī-vidyā
संजीवनी विद्या
Sañjīvanī-vidyā on muinainen oppi, jossa käsitellään kuolleiden herättämistä henkiin tai kuolemaisillaan olevien elvyttämistä.
Sana sañjīvanī merkitsee "elämän antamista" tai "henkiin herättämistä", ja vidyā tarkoittaa "tietoa" tai "oppia". Sañjīvanī-vidyā kuvataan yhdeksi salaisimmista ja voimakkaimmista tiedon muodoista. Se yhdistetään jumalatar Śrī Vidyā -perinteeseen, joka liittyy jumalatar Tripurasundarīin, jumalallisen feminiinisen voiman ilmentymään.
Sañjīvanī-vidyän - henkiin herättämisen lisäksi tuoda pitkän iän, terveyden ja nuoruuden niille, jotka harjoittavat sitä. Tämän edellyttää erityisiä rituaaleja, meditaatioita ja mantroja, jotka siirretään salaisesti opettajalta oppilaalle.
Sañjīvanī-vidyā -ainutlaatuisena oppina, joka kätkee elämän ja kuoleman salaisuuksia. Sen opiskelu edellyttää suurta omistautumista, kurinalaisuutta ja puhtautta ja sitä voidaan käyttää sekä hyvään että pahaan, minkä vuoksi sen katsotaan kuuluvan vain siihen katsotuille kelvollisille oppilaille.
Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi. KÄVELY VETTEN PÄÄLLÄ
Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.
Prākāmya: kyky saavuttaa tai toteuttaa mitä tahansa, mitä tahansa halutaan.
Īśiṭva: kyky hallita luontoa, yksilöitä, organismeja jne. Ylivalta luontoon nähden ja kyky pakottaa vaikutusvaltaa keneen tahansa.
Vaśiṭva: kyky hallita kaikkia aineellisia elementtejä tai luonnonvoimia.
jne.
Kävelee veden päällä Laghimā / keveyden hallinta
Muuttaa veden viiniksi luonnon ja aineen muuttaminen
Moninkertaistaa leivät ja kalat Prāpti / yliluonnollinen saavutettavuus
Parantaa sairaita ruumiin ja elämän hallinta
Herättää kuolleita elämän/ruumiin hallinta
Tyynnyttää myrskyn Vaśitva / Īśitva – luonnonvoimien hallinta
Karkottaa demoneja olentojen hallinta / yliluonnollinen valta
Tietää asioita ilman normaalia tiedonsaantia siddhi-perinteessä esiintyvät tietämisen kyvyt
Kirkastuminen / säteilevä olemus jooga- ja asketismiperinteiden yliluonnolliset kuvaukset
Jeesuksen ihmekertomukset kuuluvat paljon laajempaan antiikin käsitykseen ihmisestä, joka saavuttaa jumalallisen/yliluonnollisen toimintakyvyn.
YLÖSNOUSSUT "PELASTUSJUMALAT" EIVÄT OLE KRISTILLINEN IDEA, VAAN SE TULEE "PAKANUUDESTA", MITÄ SE SITTEN TARKOITTAAKIN.
Yleiset piirteet, jotka useimmiten ovat yhteisiä kaikille näille kulteille, ovat (kun poistamme kaikki niiden erot ja jäljelle jää vain se, mitä yhteistä niillä on):
Ne ovat henkilökohtaisia pelastuskultteja
Ne ovat kultteja, joiden jäseneksi liitytään (toisin kuin avoimet yhteisölliset uskonnot).
Ne takaavat yksilölle hyvän paikan kuolemanjälkeisessä elämässä (huolenaihe, jota ei ollut useimmissa aiemmissa uskonnon muodoissa).
Ne luovat fiktiivisen sukulaisryhmän (jäsenet ovat nyt kaikki veljiä ja sisaria).
Niihin liitytään kasteen kautta (vesikontaktirituaalien käyttäminen vihkimisen toteuttamiseksi).
Kansanomaisessa mytologiassa kuolleista nousseet eivät siis olleet vain jumalia. Ylösnousemuksen tarinoita oli kaikkialla muinaisuudessa.
https://www.richardcarrier.info/archives/13890
Asklepios ei ollut ainoastaan ylösnoussut puolijumala, vaan hän oli itse ”kuolleiden ylösnousemuksen” ykkönen, mikä oli merkittävä syy siihen, että pakanat pitivät häntä niin suuressa arvossa.
Kansanomaisessa mytologiassa kuolleista nousseet eivät siis olleet vain jumalia. Ylösnousemuksen tarinoita oli kaikkialla muinaisuudessa.
https://www.richardcarrier.info/archives/13890
Kiinnostva todella!
Ja jälleen kristinuskolla, ilmestyskirja 13, puhuvana Pedon kuvana, joka saa kaikki kumartamaan itseään.
Jeesus ei luvannut tehdä enää yhtään ihmeitä Lasaruksen herättämisen jälkeen.
Matt. 12:39
Mutta hän vastasi heille ja sanoi: "Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki.
Joh. 14:30
En minä enää puhu paljoa teidän kanssanne, sillä maailman ruhtinas tulee, ja minussa hänellä ei ole mitään.
Ilm. 16:14
Sillä he ovat perkeleiden henget, jotka ihmeitä tekevät.
Mutta ennen Jeesusta sen tekivät lukemattomat eri kulttuureissa!
1. Idän maailma: Siddhit: keveys, luonnonvoimien hallinta, paraneminen, yliluonnollinen tietäminen, elämän pidentäminen ja kuoleman voittaminen. 2. Juutalainen maailma: Elia ja Elisa: kuolleiden herättäminen, ruokkimisihmeet, paranemiset, luonnon hallinta ja profeetallinen voima. 3. Kreikkalais-roomalainen maailma: Asklepios ja muut ihmeidentekijäperinteet: parantaminen, kuolleiden palauttaminen, jumalalliset kyvyt ja ihmeiden avulla osoitettu erityinen asema. Jeesuksen hahmo sijoittuu siis maailmaan, jossa "jumalallisen voiman omaava ihminen" oli jo tunnettu uskonnollinen ja kirjallinen hahmotyyppi.
Vielä kiinnostavampaa on verrata evankeliumien Jeesusta ja idän joogaa: Jeesus kävelee veden päällä - joogi saavuttaa laghimā-siddhin; Jeesus tietää ihmisten ajatuksia ja salattuja asioita - siddhit, jotka liittyvät toisten ajatusten tai menneiden ja tulevien asioiden tietämiseen; Jeesus parantaa - joogin yliluonnolliset parantamiskyvyt; Jeesus herättää kuolleen - sañjīvanī / mṛta-sañjīvanī; Jeesus hallitsee luonnonvoimia - īśitva/vaśitva. Tämän jälkeen kaikkein vaikein historiallinen kysymys on, onko mitään näyttöä siitä, että ensimmäisen vuosisadan juutalaisessa Palestiinassa tunnettiin intialaisia joogisia ihmekäsityksiä.
"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."
Niin, idässä opitut.
Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.
Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.
https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg
Muinaisessa idässä, Lähi-idässä, Kreikassa ja Roomassa tunnettiin jo ennen kristinuskoa kertomuksia kuolleiden herättämisestä, jumalallisesta tai puolijumalallisesta parantamisesta, luonnonvoimien hallinnasta, yliluonnollisista kyvyistä, kuoleman voittamisesta, pelastuksesta, vihkimyksistä ja kuolemanjälkeisestä elämästä. Intialaiset siddhit ovat tästä erityisen kiinnostava rinnakkaisilmiö: laghimā liittyy äärimmäiseen keveyteen, prāpti saavuttamiseen, prākāmya tahdon toteutumiseen ja īśitva/vaśitva luonnon ja olentojen hallintaan. Sañjīvanī-perinteessä puolestaan esiintyy ajatus elämän palauttamisesta ja kuolleen elvyttämisestä. Juutalaisessa perinteessä Elia ja Elisa herättävät kuolleita, parantavat sairaita ja tekevät ruokkimisihmeitä, ja Jeesuksen kertomuksissa esiintyy hämmästyttävän samanlaisia motiiveja. Kreikkalaisessa maailmassa Asklepios yhdistettiin parantamiseen ja jopa kuolleiden palauttamiseen.
Kun Jeesuksen kertomuksia tarkastellaan yhdessä hänen vetäytymisensä, paastoamisensa, rukouksensa, erämaassa olemisensa, sisäisen puhtauden korostamisen, ruumiin ja mielen kurinalaisuuden, ihmeiden sekä luonnon ja kuoleman ylittämisen kanssa, hän muistuttaa joiltakin osin antiikin askeettista tai "pyhän miehen" hahmoa, joka tunnettiin myös idän perinteissä.
Ja jos yhdistämme tämän aiempaan keskusteluumme siddheistä, kuolleiden herättämisestä, veden päällä kävelemisestä, parantamisesta ja luonnonvoimien hallinnasta, muodostuu todella laaja vertailukenttä: Jeesus - idän joogi - juutalainen profeetta - kreikkalais-roomalainen ihmeidentekijä.
Matt. 12:39 ei tarkoita, ettei Jeesus olisi enää koskaan tehnyt ihmeitä. Se tarkoittaa, että hän kieltäytyi antamasta vastustajille heidän vaatimaansa uutta tunnusmerkkiä.
Essealaisten munkkien tavat oli yleisiä muidenkin kilvoittelijoiden keskuudessa.
Paavali toi kotiseudultaan talibaanien kulttuurin. Naisten alistamisen ja vaientamisen seurakuntaan.
Mutta ennen Jeesusta sen tekivät lukemattomat eri kulttuureissa!
Tämä osuu olennaiseen historialliseen havaintoon. Jeesuksen ihmeet eivät syntyneet kulttuuriseen tyhjiöön. Ennen kristinuskoa tunnettiin kertomuksia kuolleiden herättämisestä, parantamisesta, luonnonvoimien hallinnasta, yliluonnollisesta tiedosta ja muista ihmeellisistä kyvyistä.
Ihmeiden tekeminen ei ollut Jeesuksen aikana uusi ilmiö. Kuolleiden herättämistä, parantamisia, luonnonvoimien hallintaa ja muita yliluonnollisia tekoja tunnettiin jo juutalaisessa, kreikkalais-roomalaisessa ja intialaisessa perinteessä.
Siksi pelkkä ihme ei historiallisesti todista Jeesuksen ainutlaatuisuutta.
Siksi pelkkä ihme ei historiallisesti todista Jeesuksen ainutlaatuisuutta.
1. Kor. 9:8
En tässä esitä vain ihmisten ajatuksia, sillä lakikin sanoo samaa.
1. Kor. 14:34
naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo.
Essealaiset eivät olleet ainoa ryhmä, joka harjoitti ankaraa askeesia, yhteisöllistä elämää, rituaalista puhtautta, paastoa, omaisuuden jakamista ja seksuaalista pidättyvyyttä. Samantyyppisiä kilvoittelun muotoja esiintyi laajemmin juutalaisessa maailmassa ja myös kreikkalais-roomalaisessa filosofiassa ja myöhemmin kristillisessä askeesissa. Siksi kristillistä luostarielämää ei ole historiallisesti oikein johtaa suoraan "essealaisista munkeista"
Paavali uhkasi naisia kunniaväkivallalla, jos eivät tottele häntä.
Naisten asema oli siinä kulttuurissa orjan asema.
1. Kor. 11:6
Sillä ellei vaimo anna itsiänsä peittää, niin kerittäkään myös hänen hiuksensa; vaan että se on ruma, että vaimon pitäis keritty eli ajeltu oleman, niin peittäkään päänsä.
Vai sellaista valhetta Teuvolta tänään.
Siinä kulttuurissa miehet olivat vapaita käyttämään temppeliporttojen palveluksia.
Miehillä oli lupa pitää esipuperteetin ikäisiä poikia ominaan.
Raamatun ajan joissakin ympäröivissä kulttuureissa miehet saattoivat käyttää temppeliprostituutioon liittyneitä palveluja.
Raamattu kyllä mainitsee prostituution ja myös temppeliyhteyteen liittyviä mies- ja naisprostituoituja, mutta ei ole perusteltua sanoa yksinkertaisesti, että israelilaisilla miehillä olisi ollut vapaa oikeus käyttää heidän palveluksiaan.
Raamattu ei tässä sano, että israelilaiset miehet olivat vapaita käyttämään temppeliprostituoitujen palveluksia
Asioiden konteksti pitää tietää.
Ei ne Raamatun tapahtumat mitään sen ajan kulttuurista irrallisia asioita ole, kuten moni luulee.
Naisten alistaminen ja pikkupoikien pitäminen "pehmeinä"poikina oli sen ajan hyväksyttyä kaikissa Roomanvallan alaisissa paikoissa.
Esim.pyhäkköporton ammatti oli laillinen ammatti siihen aikaan.
Ne portot olivat parempia ihmisiä kuin itsensä uskoviksi julistaneet kiihkouskovaiset.
Matt. 21:31
Kumpi näistä kahdesta teki, mitä hänen isänsä tahtoi?" "Edellinen", he vastasivat. Jeesus sanoi: "Totisesti: portot ja publikaanit menevät Jumalan valtakuntaan ennemmin kuin te.
Jaak. 2:25
Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä.
Yhteiskunnalliset vääristymät ja ihmisten heikko asema ei ollut este Jeesuksen mukaan. Esim. portoilla ei ollut muita vaihtoehtoja elämiseen.
Ei se Rahab siitä ammatistaan mihinkään luopunut, vaikka auttoi Israelilaisia.
Roomalais-kreikkalainen kulttuuri oli voimassa kaikissa paikoissa sillä alueella.
Israel oli Roomanvallan alainen, mistä heitä johdettiin ja valvottiin.
Siihen aikaan se oli yleinen ja hyväksyty tapa satojen vuosien ajan sillä alueella pikkupoikien hyväksikäyttö naimattomien miesten keskuudessa.
Tällä hetkellä on yksistään Espanjan kirkolla tutkinnassa LIKI PUOLI MILJOONAA lasten hyväksikäyttötapausta.
Mikä on "siihen aikaan"?
Se että Jeesuskin viihtyi lapsena temppeleissä, ei voinut olla näkymättä hänen psyykkisessä kehityksessä, tunnetuin seurauksin.
Raamattu on mielikuvitustarinoiden kokoelma, eikä sillä mitään muuta arvoa olekaan.
Vielä, kun saataisiin se mielikuvitus kohdilleen, niin hyvä!
Pelkästä uskosta hokeminen antaa vääristyneen kuvan koko todellisuudesta.
Jaak.2:24
"Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta."
Jeesuksen veli Jaakob varoittaakin "yksin uskosta" -mantran hokemisesta.
SE EI OLE KRISTINUSKOA.
Raamatussa hoetaan liki mitä tahansa, jos haluaa puhua EI KRISTINUSKOSTA, on syytä mainita se ja perustella, että miksi ottaa asian esille.
Jumala sitä Jimala tätä, mutta kukaan ei määrittele mikä Jumala, ja itse kristinuskonkin tarinassa niitä on jopa kaksi - israelilaisten ja juutalaisten.
Ei tule herätystä vaikka kuolleet herää ja sairaat parantuu.
Jeesus tapettiin kun paransi sairaan sapattina.
Ei.
Jeesus tapettiin Roomanvallan kapinan johdosta.
Inri
Jeesus tapettiin kun pani opetuslapsia pyhänsä arkensa. Välillä ilman sitä lamppuöljyä.
Se oli Jeesukselle kiitos siitä kun oli parantanut sairaan, että fariseukset tulivat sapattikiihkoa täyteen ja päättivät että Jeesus tulee tappaa.
Tai oikeastaan syy oli sen parannetun, joka kanteli vuodetta sapattina ja siitä fariseukset huomautti ja tuli ilmi, että Jeesus oli parantanut hänet. Parannettu ilmiantoi Jeesuksen. Jos olisi sanonut, että kas kummaa, unohdin että on sapatti, täytyy jättää tämä kantamus tähän ja hakea huomenna, ei Jeesukselle olisi käynyt kuinkaan.
Kaltaisesi pakanat tappoivat Jeesuksen, ei Juutalaiset Jeesuksen veljet, kuten usein valehdellaan.
Luuk. 18:32
Hänet annetaan pakanoiden käsiin, häntä pilkataan ja häpäistään ja hänen päälleen syljetään, ja he ruoskivat häntä ja tappavat hänet. Mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista."
Saatana yrittää syyttää Jumalan valittua kansaa Juutalaisia joka asiasta.
Ja kuka on sallinut Saatanan tulla maailmaan ja antanut sille vallan? Herra Sebaot.
Vain uskovaisille, jotka kumartavat puhuvaa Pedon kuvaa, ei muilla mitään saatanoita ole.
Miten muita voi syyttää jos vain juutalaiset pitävät sapatin.
Vain ne voi syyttää sapatista.
Jeesus oli ylipappi, Rabbi, Melkisedekin järjestyksen mukaan.
Sapatinsäännöt eivät edes koske Rabbeja.
Matt. 12:5
Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä?
Saatanan vihaa, koska Jumala lepäsi luomistyönsä jälkeen ja kutsui lepopäivää sapatinpäiväksi.
"Saatanan vihaa"
Saatana kykenee vihaamaan vain koska Herra Sebaot salli ja sallii edelleen Saatanan vallan Maan päällä.
Lahkolaisissa on Saatanan henki sisällä. Siksi ne raivoaa täällä Jumalan sanaa vastaan.
Hirveää Paavalin herjaamista on.
Kammottavaa sanaa vastaan olevaa lahkolaisuutta.
Ja kuka antoi vallan Saatanalle ja sallii sen riehua?
Herra Sebaot.
Juu, ja kuka keksi Herra sebaotin luomaan Saatanankin? Löytyy ilmestyskirja 13. luku.
Tai todellisuudessa se valehteleekin, 5.Mooseksen kirja 13. luku. Kuka keksi kirjoittaa?
Saatana oli langennut enkeli, entinen taivaan ex-ylienkeli, ylistyskuoron johtaja.
Virittelee nytkin lahkoissa niitä ylistyskuoroja, tosin itsensä ylistämiseksi.
2. Tess. 2:4
tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
Musiikki soi ja tunnelma kohoaa.
Naiset pyörii ringin keskellä ja heiluttelee viuhkoja ja liinojaan.
Vanhat miehet pyörii
ringin ulkoreunalla ja ojentelee käsiään, vuoroin taivasta kohti ja vuoroin naisia kohden.
Teillä on mennyt Jumalat sekaisin.
Luulisi tällä uskovaisten Saatana hokemisella, vähintäin muiden ymmärryksen edes aukeavan.
Hilpein kommentti, kun Luojajumala luo itse Saatanankin.
Uskovaisten elämä menee pelkkään pahuuden ajattelemiseen.
Raamatun tarina on filosofinen alkaen 1.Moos.3:22. Se kertoo ihmisestä ei Jumalasta.
Lahkolaisten ei pitäisi Paavalia herjata vaikka ei tykkää homoista.
Onko sulla homofobia?
Kommentti osoittaa, että miten alhaisella tasolla on tämän päivän ihmisten älykkyys. Juuri ja juuri pystytään sanomaan, että pallo on pyöreä ja kuutio todennäköisesti kulmikas.
Eikös tämä Lasarus ollut Jeesuksen alkuperäinen ryyppy- ja rikostoveri?
Emme tiedä, kun tarinat eivät ole historiankirjoituksia.
"Kuolleista nouseminen" on lääketieteellinen, ei uskonnollinen juttu.
Epätodennäköisyyksiä tapahtuu jatkuvasti, turha niistä on uskontoa sepittää.
Ihmeet eivät kuulu kristinuskoon, Jeesus tapettiin Paavalin toimesta noituudesta syytettynä niiden vuoksi.
Lääkäri luukas kertoo, kun Jeesus nousi kuolleista.
Luuk. 18:32
Hänet annetaan PAKANOIDEN käsiin, häntä pilkataan ja häpäistään ja hänen päälleen syljetään, ja he ruoskivat häntä ja tappavat hänet. Mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista."
Kuinkahan pitkä aika on varattu teille, ymmärtää raamatun tarinan totuus?!
Ottaen huomioon tieteen hahmottelema simulaatioteoria ylimaallisella älyllä.
Jos kyseessä onkin pelin käsikirja?! Ja ilmestyskirja lupaa tuhoa Paavalia uskoneille.
Luomiskertomuksen aloitus, kuvastaa selvästi tietokoneohjelman luomista, ja merkittäväähän on, että Luojajumala väsyy fyysisesti niin, että on jopa kuuden päivän luomisien jälkeen levättävä. "Tulkoon valkeus, ja valkeus tuli", ohjelman luoja laittoi virran päälle tietokoneeseen.
Ja silmiinpistävää luomisessa on luomisen väärä järjestys kuin vihjeenä - aurinko luodaan vasta vaiheessa, kun puut jo viheriö.
Tätä mokaa moni on ihmetellyt, mutta ei ole älykkäästi hetkeäkään jäänyt pohtimaan sitä, että mikä sen tarkoitus voisi olla.
Lisäystä - teidän raamattupohdinnat ovat niin surkean alkukantaisia vajoten ihmisen ja maailman kehityksestä 2000 vuotta takaperin väärin uskoin ja luuloin, että se on suorastaan itkettävää vuonna 2026.
Jo vuosia sitten oli YLE tiedeuutinen, että Bonnin yliopiston tutkijat olivat luoneet supertietokoneen, ja verranneet meidän todellisuuden faktoja siihen, jotka todella sopivat yhteen tietokonerlla luodun ohjelman kanssa.
Tuosta uutisesta on niinkin kauan jo kuin 14 vuotta, ja ajatelkaa, että miten jo tänäkin aikana tiede on edennyt.
Löytyy: YLE tiede, "Entä jos sinä olet simulaatio"
Ja koska meidän atomiytimissä myös tiedetään tuntematon vaikuttaja antamaan syylle seuraus, mikä juuri mahdollistaa ihmeet, on ylimaallinen älykin löytynyt pelin pyörittämiseen, kuten kvanttifyysikko Michio Kaku on todennut: "Uskokaa minua, mitään sattumaa ei ole, vaan ylimaallinen äly on luonut lait ja säännöt minkä mukaan kaikki tapahtuu".
Eivätkä ne todellakaan ole luonnon lait, jotka muuttuivatkin pelkiksi tilastollisiksiksi todennäköisyyksiksi jo 100 vuotta sitten vielä Albert Einsteinin eläessä, kun hän lausui kuuluisan lauseensa, ettei usko Jumalan heittävän universumilla noppaa, eikä todellakaan tarkoittanut mitään uskonnon Jumalaa.
Mutta mitä ilmeisemmin tällä vihjaili raamattuun, sanoessaan myös, että raamattu on täysin väärin yämmärretty kirja.
Ja lisäksi - miten ihmeessä teidän huippu alkukantaista ajattelua/älyä pystyisi nyt nostamaan?!
Ei kannata alkaa ihmisiä parantelee ja herättelee kuolleista.
Käy kuin Jeesukselle.
Ristiinnaulitaan kun muutoin ei kaikki mene käsikirjoituksen mukaan.
Miksi pitää näin mennä käsikirjoituksen mukaan?
Motiivi?
Jos Jeesusta ei olisi tapettu sapattirikkomukisista, niin emme olisi vapautuneet lain ja synnin orjuudesta. Yhä olisi Mooseksen laki voimassa, yhä uhraisimme eläimiä syntien mitä kuitenkin teemme puolesta ja jättäisimme kymmenykset viljasta Jumalalle.
Jeesuksen toimilla, parantamisella ja kuolleiden herättämisellä oli oma tarkoituksena, vaikka lopputulos oli mitä kummallisin. Ei meidän tarvitse enää tehdä samaa perässä.
Se, että Jeesus paransi ihmisiä ja jopa herätti kuolleita, loi Hänen ympäirlleen turvaa. Ihmiset olivat hyvin kiinnostuneita ja tietenkin halusivat tulla parantuneiks tai nähdä, että onko se totta mitä puhutaan, parantaako tämä mies ihmisiä oikeasti. Kun Jeesus oli väkijoukon ympäröimänä, jotka odottivat kieli pitkällään, että Jeesus parantaa, niin eivät fariseukset voineet tulla ja kivittää Jeesusta sapattirikkomuksista. Siinä olisi saattanut tulla sellainen kivisota missä Jeesus olisi jäänyt henkiin, mutta muuta fariseus olisi kuollut.
Jeesuksen ihmeet ja parantamiset loivat turhaa sille, että Jeesus sai rauhassa julistaa snomaa siihen asti kunnes aika oli täysi, eikä heti lähtökuopissa olisi fariseukset pääseet tekemään sitä mitä halusivat Jeesukselle tehdä eikä kukaan olisi tiennyt että sellainen sapattirikkoja on edes ollut joskus olemassa. Nyt koko maailma tietää.
Ei parantamisilla mitään sen ihmeempää tarkoitusta ollut, koska ei Jeesus tuonut kuolemattomuutta eläville ihmisille, he tulivat siitä huolimatta kuolemaan ja sairastumaan vaikka Jeesus heidät paransi. Jeesus tarjoaa hengellistä kuolemattomuutta ja fyysinen parantaminen tarjosi turvaa voida kertoa tämä tarina fariseusten ahdistellessa.
”Taivaallisella ja maallisella arvomaailmalla on sovittamaton ristiriita. Jeesuksessa taivaallinen arvomaailma tulee täyteyteensä: hän täytti kaikki lait ja antaa armosta oman vanhurskautensa uskovalle. Näin usko katsoo tulevaisuuteen – hyvään tulevaisuuteen, jossa herää halu pyhään elämään, johon ihmiset on luotu. Taivaalliset rakenteet muodostetaan uudelleen, maasta tulee paratiisi ja Jumalan yhteys toimii niin kuin oli alun perin tarkoitettu.”