En tunne ortodoksista seurakuntaa ja tiedän tapahtumista vain sen mitä olen lukenut lehdistä, mutta kun katsoo nyky-yhteiskuntaa ja touhuja, niin Mitro sai osakseen aika asiattoman ryöpytyksen ja seuraukset loppupeleissä toiminnasta, jonka voi luokitella ihan hyväntahtoiseksi "hassutteluksi". Tietenkään kaikki ihmiset eivät tätä välttämättä näin näe ja koe. Mielipiteeni on vain yksi mielipide muiden joukossa.
Mielestäni Mitro on ensimmäisiä cancel-kulttuurin uhreja Suomessa
Anonyymi-ap
131113
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Mitä hänelle kuuluu nykyään, onko jossain pappina? Minun olisi hyvin vaikea luottaa häneen rippi-isänä, mutta makunsa kullakin.
En tiedä mitä kuuluu nykyään. Toivottavasti voi hyvin.
Aloittaja ei tunne Helsingin ortodoksista seirakuntaa eikä ortodoksisuutta. Silti hän esittää vahvoja mielipiteitä asiasta, josta ei tiedä mitään. Nimenomaan mielipiteitä, mutta ei mitään faktoja.
Miyä tulee hänen mainitsemansa papin tapaukseen, niin siihen puututtiin aivan liian myöhään. Missään työpaikassa ei sallita päihtyneenä työhön tulemista, härskien vitsien ja puheiden puhumista naisille tai työn laiminlyöntiä. Tämä jatkui vuosia, ja valituksia tehtiin useita.
Isä Mitro edustaa vuosisatoja vanhaa karjalaista, varsin homogeenista, ortodoksista yhtenäiskulttuuria, johon aina ovat kuuluneet erilaiset tarinat (suakkunat), ilo, huumori, elämän arjessa läsnäolo, itkuvirret, laulu ja tanssi. Kukaan ei loukkaantunut sanallisista tai teollisista ylilyönneistä tai jos loukkaantui, se annettiin anteeksi yleensä välittömästi.
Kirkkoon liittyneet piispat, papit ja maallikot ovat fundamentalismillaan, ahdasmielisyydellään, ilottomuudellaan, huumorintajuttomuudellaan, monikulttuuriuuden ihannoinnillaan ja vihervasemmistolaisuudellaan pilanneet ortodoksisuuden Suomessa. Tällainen kristillisyys oksettaa.
Evakkotaustaiset ortodoksit osasivat geeniperimän perusteella erottaa henkisyyden ja hengellisyyden. Heille henkisyys merkitsi luonnon kanssa sopusoinnussa elämistä, kaikenlaisen elämän kunnioittamista, ihmisten arvostamista ja auttamista, kauneutta, iloa ja korkeimpien arvojen äärellä hiljentymistä, joka oli aina läsnä kaikessa ja kaikkialla.
Karjalaisuus, homovitsit ja seksuaalinen häirintä. Mielenkiintoinen kombo. 😉
Homovitsin kertomisen tai jopa seksuaalisen häirinnän voi ja pitää antaa anteeksi. Vain antamalla anteeksi tämän tyyppiset esille nostetut ihmisten heikkoudet kykenemme itse tasapainoiseen ja rakkaudellisen elämään. Jos annamme anteeksi, myös Jumala antaa meille anteeksi. Jos emme anna anteeksi, Jumalakaan ei anna anteeksi. Meidän pitää aina pyrkiä siihen, että pyydämme ja annamme anteeksi välittämättä siitä, pyydetäänkö meiltä anteeksi ja annetanko meille anteeksi.
Sen sijaan pitkien solumuistin ketjujen ja geenien sisälle rakennettua persoonallista suhtautumista elämään ja ihmisiin ihminen ei voi koskaan sivuuttaa. Siihen viitekehykseen lukeutuu mm. karjalaisuus.
Siksi rakastaminen on tahtoa avartaa itseään oman ja muiden henkisen kasvun ravitsemiseksi. Väitän, että karjalaiset ja heidän kohtalonsa sekä historiansa ovat tämän heille opettaneet, myös isä Mitrolle.
Harmi että karjalaisia ei enää ole olemassa (paitsi kulttuurillisesti suomalaistuneita). Olisi kiva kysyä heiltä, mitä hengellisyys sitten on.
Hengellisyys on kykyä kuvitella maailma maailman tuolla puolen, toisin sanoen maailma ilman ominaisuuksia. Se tarkoittaa kaiken aineellisen ja ruumiillisen hylkäämistä ja kokemusta, joka on mystinen. Se on myös hahmon antamista hahmottomuudelle ja uskomisen lupauksen lunastamista. Siihen kuuluvat kuvittelemattoman kuvittelu ja kuvaamattoman kuvaaminen. Parhaimmillaan siihen pystyvät vain taide ja uskonto.
Hengellisyyteen kuuluva mystiikka (esim. hesykasmi) on hiljaisuutta mielikuvituksen suurten kysymysten, mysteerien, äärellä. Se on kysymys vailla vastausta.
Hengellisyys tarvitsee uskonnon tuekseen ja tässä tapauksessa se on ortodoksisuus. Uskonto on hengellisyyden ilmaus.
Karjalaiselle suvullemme hengellisyyden ilmaus uskoa Jumalaan ja tuonpuoleiseen todellisuuteen konkretisoituivat monen sadan vuoden ajan hengellisenä elämänä Raja-Karjalan monissa ortodoksisissa kirkoissa ja pyhiinvaelluksina Valamon luostariin.
Korkean paikan leirillä saunassa ompas kuumaa kuten. Helevetissä
En tunne tapausta, mutta hän vaikuttaa hyvin sympaattiselta.
Shirokaja natura.
Hän on herkkä ja intuitiivinen ihminen. Minua hän auttoi enemmän kuin muut seurakunnan papit yhteensä, vaikka hän ei ollut rippi-isäni. Hän näki matkan päästä hätäni ja sen, miten minua oli papiston taholta lyöty, pysähtyi, katsoi ja sanoi vapauttavat sanat.
Korkeimman edessä Mitro saa minulta hyvän todistuksen, sopimattomista vitseistään huolimatta. Aikamme marttyyri, Jumalan hullu.
Pitää olla sovitettu ja synnit annettu anteeksij a se tapahtuu ainoastaan Jeesuksen Kristuksen kautta. https://www.youtube.com/watch?v=WktkU-Xa7is