Apt.2
Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Meitä ja meidän lapsia tämä lupaus tarkoittaa."
King James
Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.
For the promise is unto you, and to your children.
Then they that gladly received his word were baptized: and the same day there were added unto them about three thousand souls.
Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Meitä ja meidän lapsia tämä lupaus tarkoittaa."
King James
Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.
For the promise is unto you, and to your children.
Then they that gladly received his word were baptized: and the same day there were added unto them about three thousand souls.
Vastaukset 49
Vanhimmat
Onko tuo taas jostain uudesta raamatunkäännöksestä?
Mihin unohdit tuon "kääntykää", eli tehkää parannus-kehoituksen?
Tai "ottakaa ITSE KUKIN"...kehoituksen.
Eihän siinä kehoiteta hakemaan vauvoja kastettavaksi.
Eikä siunattavaksi.
Pointti on se että kääntyminen ja kaste molemmat tarvitaan.
Eihän sitä unohdettu vaan kääntyminen on mainittu aloituksessa
"Eikä siunattavaksi."??
Kuka on puhunut siunattavaksi joutumisesta? Pointti on se, että yrität sotkea asioita.
Sinä siitä puhuit ja Pietari ei sellaista käskenyt
Yrität sotkea asioita vaikka sekä kääntyminen että kaste mainittiin aloituksessa
Kääntyminen Jumalan puoleen, repent tarkoittaa syntisyyden, myös perisynnin tunnustamista ja siksi koko pearhekunnan kastamista. Myös lapset kastettiin kun koko perhekunta kastettiin Kristuksen omaksi. Ei ketään jätetty kastamattomaksi tähän maailmaan odottelemaan parempia päiviä. Jeesukse paluuta odotettiin sen sukupolven aikana. Kasteella eli pelastuksella oli kova kiire.
Kasteita tehtiin ihmisten kodeissa helluntaina, jonne miehet kiiruhtivat, kun lapset kehotettiin kastamaan.
Ei missään torilla kastettu niitä 3000 sielua Jeesuksen omaksi. Eikä heitä viety mihinkään Juutalaisten pyhille lammikoille kastettavaksi, vähemmästäkin heidät olisi kivitetty kuoliaaksi. Jordanille asti jos 3000 olisi viety, niin siihen touhuun olisi mennyt kokonainen viikko aikaa.
Kristillisen yhden Kasteen merkitys oli täysin selvä sen ajan ihmisille ja perheille.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄN PELASTAA NYT KASTE ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
Och redan under samma timme på natten tog han dem till sig och tvådde deras sår och lät strax döpa sig med allt sitt husfolk.
And he took them the same hour of the night, and washed their stripes; and was baptized, he and all his, straightway.
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina synder, och åkalla därvid hans namn.' [Apg 2,38]
And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.
Totta:"
"Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄN PELASTAA NYT KASTE ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, "???
Vauvahan luopuu heti saastaisesta elämästä, kun pappi tiputtaa otsalle kolme vesitippaa.
Vauvat, otsat ja vesitipat sillä taas mielessä
Niin sillä on aina kun se ei hyväksy sitä että kaste pelastaa
Edes luopuminen saastaisesta elämästä eli ihmisen oma parannnuksenteko ja hyvä elämä ei pelasta ihmistä.
Sitä se lause tarkoittaa.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄN PELASTAA NYT KASTE ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Helluntailaiset lukee Etiopialaisen eunukin kastetta ja huutavat voitonriemuisasti:
Ei mainittu lapsia kastetun!
Onneksi Pyhällä Maalla ei ollut Jeesuksen aikaan helluntailaisia.
Nehän olisi tehnyt Juutalaispojille sen ympärileikauksen toiseen kertaan, sillä perusteella, että eihän se 8 pv. ikäinen vauva siitä mitään ymmärtänyt.
Eikä ne olis jättännyt Jeesustakaan rauhaan, koska Jeesus ei olisi antanut kaataa itseään selälleen lahkossa.
Olikohan niillä iso kippo, mistä ne heittivät vettä Jeesuksen otsalle?
Niinkö Jeesukselle tehtiin?
Eihän sitä ole kielletty Raamatussa.
Ei niin, kastetapaa ei Raamattu kerro
Yksi kaste tosiaan uudessa liitossa.
Amerikasta tunneiden lahkojen kaste on pelkkä uskonnollinen rituaali, jonka uskonnollisen yhdistyksen ry:n säännön vaatii tehtäväksi, jotta pääsee ry:n jäseneksi.
Lahkokasteissa ei pestä syntejä pois, kuten he sen itsekin sanoo.
Eikä lahkojen ehtoollisessa ole ollenkaan kyse syntien anteeksisaamisesta. Se on heillä pelkkä muistelutilaisuus, jossa he voivat käyttää tiivistemehua.
Amerikasta tulleiden lahkolaisten kaste ja ehtoollinen ei liity mitenkään ihmisen syntien anteeksisaamiseen.
Eihän se silloin ole mitään oikeata Kristinuskoa!
Kuuluuko Lutherin lahko tuohon "tunneiden lahkoon"?
Siellä kun on paljon turhia rituaaleja.
Lutherilla ei ole lahkoa
Paarhmilla kyllä on ja siellä on outoja rituaaleja endaumentista lähtien
Sinähän sen tunnut tietävän, kun kuulut tuohon "tunneiden lahkoon."
Oletko kauan harrastanut noita endaumentteja?
Siihenkö sinä kuulut?
Pidätkö endaumenteista?
Ois jättäneet sinne.
Saksasta alkunsa saanut lahko kuitenkin kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Pietari kastoi Jeesuksen Kristuksen nimeen. Saksalaisen lahkon toiminta on siis Raamatun vastaista.
Amerikasta tullet lahkotkin kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kuten katolisetkin.
Se on Jeesuksen ohjeen mukaista
Isä ja ja poika ja pyhä henki -nimi on luterilaisen kirkon käyttämä nimi saatanasta, kasteen armon alkajasta.
Jeesus itse käytti Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeä
Jeesus ei kastanut ketään. Opetuslapset kastoivat Jeesuksen nimeen.
Mutta Jeesus käski kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Tuosta syystä kaikki kirkkokunnat vapaita suuntia myöten kastavat kolmiyhteisen Jumalan nimeen.
Matteuksen evankeliumin: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", on mitä ilmeisemmin Sanan väännös tai lisäys. Apostolit eivät kastaneet ketään hokemalla: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", vaan opetuslapset toimivat aivan kuin Sana opettaa: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. Jeesuksen seuraajat olivat tottuneet käyttämään Jeesuksen nimeä jo Herran vaeltaessa maan päällä: Herra, riivaajatkin ovat meille alamaiset sinun nimesi tähden.
Pietarin mennessä temppeliin hän kohtasi ramman: Niin Pietari sanoi: "Hopeaa ja kultaa ei minulla ole, mutta mitä minulla on, sitä minä sinulle annan: Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja käy." Pietari käytti Jeesuksen nimeä: "Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä".
Samoin Pietari käski kastaa Jeesuksen nimeen Korneliuksen perheväen: "hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen."
Herran Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen Pietari oli kaiken aikaa Jeesuksen kanssa. Näin ollen Pietari tunsi Jeesuksen opetukset. "ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta". Sanan perusteella voi päätellä ja voi pitää v
Miksi minulta kysyt? Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut."
Ilmeisesti kukaan apostoleista ei ollut edes kuullut isä ja poika ja pyhä henki-nimestä.
Luterilaisten toinen jeesus käytti isä ja poika ja pyhä henki-nimeä.
Isän nimi on Jeesus ja Pojan nimi on Jeesus ja Pyhä Henki on Jeesus.
Ei ole mikään väärennös. Jeesus käski kastamaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja siksi kirkkokunnat vapaita suuntia myöten siihen nimeen kastavat
Raamatun Jeesus käytti sitä nimeä
Isä ja poika ja pyhä henki-nimi on Jeesuksen nimen alapuolella. kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
Isä ja poika ja pyhä henki on luterilaisten käyttämä nimi saatanasta, kasteen armon alkajasta.
Jeesus opettaa käyttämään Hänen nimeä: Jos te anotte minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teen.
Vai on hellareille kolmiyhteinen Jumala saatana!!! Kaikkea ne keksii!
Jännä sinänsä kun hellaritkin kastaa tuohon nimeen
Niin, hellarit ovat myyneet Jumalan Sanan totuutta, mutta ennemmin surullista kuin jännää.
Kolmiyhteinen jumala on totta tosiaan saatana, pakanauskonnoista otettu.
Niinkö hellarit opettaa?
Sana opettaa
Kyllä tuo oli luterilaisen liberaaliteologin mielipide.
Ei opeta Sana mitään tuollaistya
Turha yrittää, tuo on uudestikastajan lausuma
Heille siis kolmiyhteinen Jumala on saatana
Totta, kukaan luterilainen ei ole nimittänyt Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä saatanaksim eikä helluntailasetkaan niin yleisesti opeteta. Se on tuon yhden henkilön oma keksinötö