Kirje galatalaisille 3:1-11
"1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3 Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
4 Niin paljonko olette turhaan kärsineet? — jos se on turhaa ollut.
5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta, 6 samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
7 Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9 Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta"."
"1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3 Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
4 Niin paljonko olette turhaan kärsineet? — jos se on turhaa ollut.
5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta, 6 samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
7 Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9 Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta"."
Vastaukset 13
Vanhimmat
Jumala on aina keskellämme.
Me rakastamme Jumalaa.
Me kuuntelemme Jumalaa.
Me elämme Jumalasta.
Perheet elävät Jumalasta.
Me synnymme ja lopulta lähdemme täältä
ja tunnemme sydämissämme kuinka
Jumala on aina vierellämme.
Aina ja ikuisesti
Aamen
Arvostelin jo toisessa keskustelussa katolilaista pelastuskäsitystä. Mielestäni vanhurskaus on suurempi asia kuin vain pelastus. Pelastus on uskon kautta. Mutta se ei sulje pois sitä asiaa, etteikö vanhurskautumista tapahtuisi myös tekojen kautta, uskon jälkeen, uskon lisäksi, uskon kanssa. Jaakobin kirje 2.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17899078/katolilaisuus-tekopyha-vaara-uskonto
Tekojen kautta pelastumisesta keskustelu on mielestäni vähän saman tyyppinen asia, kuin jos ihmeteltäisiin, päästäänkö taivaaseen pyykinpesulla, tai noudattamalla liikennemerkkejä.
Ihminen ei pelastu niiden tekojen kautta mitä hän lihallisesti tekee olivat ne miten lainkirjaimellisia tai hurskaita tahansa. Jaakobin tarkoittamat teot olivat hengellisiä tekoja, joissa on Jumalan Henki mukana. Silloin ne teot ovat Jumalan mielen mukaisia, silloin niissä ei ole lihallisuus mukana, ne eivät aja omia tarkoitusperiä, eivät ole luokkaavia, herjaavia, vaan niissä on Kristuksen tuoksu. Sitä Jaakob tarkoitti eikä sitä että meistä tulisi farisealaisia lainkiivailijoita.
Mitä "hengellisiä tekoja" sinä olet löytänyt siitä, että Jaakobin 2. luvussa Aabraham lähti murhaamaan Iisakkia, tai siitä että Raahab piilotti vakoojia?
Ihminen ei pelastu minkään teon kautta, koska pelastusta ei saada teoilla (Ef 2). Mutta tämä ei ole mitään katolilaista oppia, vaan kirkoissa ja lahkoissa nimenomaan teeskennellään, että teoilla pelastutaan.
Uskokaa siis neuvoihin! Neuvot pitää ensin ymmärtää. Opettajalle ei niin väliä.
Aivan kaikista vaikeinta ihmiselle on nöyrtyä Jumalan edessä niin paljon että hänen lihallinen tahtonsa väistyy ja Jumalan Pyhä Henki voi tulla tilalle. Voi melkein sanoa että se on ihmiselle mahdotonta ja vain Jumalan avulla mahdollista. Ihminen kuin tietävinään niin paljon, ymmärtävinään niin paljon ja osaavinaan niin paljon ettei hän tarvitse Jumalaa oikeastaan kovinkaan paljon. Jumalan sanastakin hän ymmärtää sen mitkä asiat siinä ovat väärin kirjoitettu ja missä Paavali pahoin hairahtanut.
Pöyhkeys, itsekkyys, ilkeys, kiivaus yms. kertoo siitä että ihminen on lihallinen ja vaeltaa ihmisen tavoilla vaikka miten paljon ymmärtäisi Raamattua ja miten hyvin osaisi asiat selittää, mutta Jumalan Pyhä Henki ei ole päässyt vaikuttamaan eikä niitä Jaakobin haluamia uskon tekoja silloin ole näköpiirissä.
>>Arvostelin jo toisessa keskustelussa katolilaista pelastuskäsitystä.>>
Siinähän arvostelet.
😄😄😄😄😄
Kumman kautta ihminen pelastuu, yksin uskon, vaiko uskon ja tekojen kautta? Kol.1:24 sanoo, että sen, mitä Kristuksen ahdistuksista vielä puuttuu, inä täytän omassa ruumiissani hänen ruumiinsa hyväksi joka on seurakunta. 1.Tim. 6: 18-19.
Kysykääpä itseltänne, mitä se tarkoittaa että uskoo johonkin, tai tässä tapauksessa johonkuhun. Jos väität uskovasi Jeesukseen ja viittaat kintaalla sille mitä Hän sanoo ja käskee, niin mitä se sellainen usko on? Eiköhän asioiden oikea järjestys ole se että A) uskot Jeesuksen olevan Jumala ja B) toimit sen mukaan.
Pelastus on huuhaata, koska mikään ei uhkaa. Sana on käännetty väärin. Ja uskominen on pappien keksintöä. Kysehän on vain siitä miten osaamme ottaa elämän vastaan. Jumalan valtakunta ei perustu lakien noudattamiseen ja tuomioihin vaan vapaaseen mieleen Vuorisaarnan mukaisesti. Lapset eivät huoli huomisesta, eivät pohdi tuhoa eikä pelastusta, eivät jaa ihmisiä uskontojen ja aatteiden mukaan, koska eivät ole oppineet niin tekemään. Lapsilla ei ole menneisyyttäkään. Siksi he elävät tässä hetkessä ja ovat iloisia, avoimia ja energisiä. Se mielentila on mitä ns. uskonoista haetaan ja mikä on niiden sisältö. Ei se ole pelastus vaan luonnollinen vapaa mieli.
Pelastus ei tule koskaan Paavin lähteestä.
Sinunko lähteestä tulee?
😊 😊 😊 😊 😊
Jeesus kyllä latelee vuorisaarnassa tuomioita.
Uhkaa suuren neuvoston tuomioilla.
Helvetin tulella.
Vankilalla.
Mutta itse lain Jeesus musertaa rusinaksi, vaikka aluksi sanoo ettei pieninkään piirto katoa, mutta sitten itse puhuu, että kirjoitettu on, mutta minä sanon teille. Alkaa siis itse siirtelemään lain maalitolppia siten ettei jopa vihollisia pitää rakastaa eikä suinkaan pidä tappaa heti kun löytää hyvän syyn ja tilaisuuden.
Vuorisaarna sinällään aika paha juttu tänäkin aikana uskovan lukea miten pitäisi ojentautua, niin ei ihme jos fariseukset eivät siitä ole pitäneet ja päättäneet listiä Jeesuksen kun siihen lisätään vielä sapattirikkomukset.