Juha Ahvio on kirjoittanut omasta mielestään tavallaan tähänastisen pääteoksensa "Johdatus kristilliseen dogmatiikkaan: Uskonoppi systemaattisesti esitettynä".
Voisi olla varmaan hyödyllistä luettavaa myös Demlan lakimiehille ja -naisille sekä muillekin Päivi Räsästäkin ahdisteleville.
Voisi olla varmaan hyödyllistä luettavaa myös Demlan lakimiehille ja -naisille sekä muillekin Päivi Räsästäkin ahdisteleville.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Itselläni on ollut pitkän aikaa tekemättä dogmatiikan kirja. Sellaista on toivottu tai ajateltu. Olisi hyödyllistä luetella ja jäsennellä omat uskomuksensa. Sitten olisi myös mahdollista muiden tutustua näihin tarkemmin, ja olisi mahdollista vertailla, olenko liian kaukana luterilaisista, tai lähempänä menestysteologeja.
Mutta tuo Ahvion kirja nimi on mielestäni melko kunnianhimoinen, tai ankarasti kirjailijalta itseltään vaativa. Jos minä yrittäisin dogmatiikkani kirjoittaa, panisin ehkä vaatimattomammin nimeksi, Minun uskontoni, tms. Yrittämättäkään esittää, että tämä kaikki on nyt objektiivista faktaa, ja ehdottoman virheetöntä, vaan subjektiivista näkemystä. Olisinko sitten tässä nimeämisessä rehellisempi ja totuudenmukaisempi kuin Ahvio ja moni muu?
Voi olla että omalle kohdallesi tuo otsakkeesi olisi rehellistä ja totuudellista. Ehkä Ahvio katsoo että hän on siinä määrin perehtynyt asiaansa että on oikeutettu kirjansa nimeen.
Olen lukenut aiemmin myös tällaisia teologian teoksia, joissa tekijä on tietävinään satavarmasti kaiken. Mielestäni Raamatussa sellaista nimetään tyhmyydeksi. Ei voi oppia, eikä tutkia, jos luulee jo kaiken tietävänsä. Sinällään on tietysti arvokasta, että suoritellaan teologian tutkintoja. Mutta itselläni on lähtökohta aivan erilainen. Ei se, että rajoitutaan näkemään vain, mitä ennenkin on tajuttu, tai tietoa kerätty. Toisaalta teologia rönsyilee Raamatun vastaisia oppirakennelmia. Ottaisinko esimerkin, mitä tarkoitan. "Systemaattisissa" teologian kirjoissa väitetään, että maailma on luotu "ex nihilo". Mutta jos kysyn, millä Raamatun kohdilla perustelet, että maailma muka on luotu tyhjästä, niin et pysty perustelemaan kunnolla, varsinkaan, jos käytät protestanttista kaanonia. Tämä "ex nihilo" on latinaa, ja tulee Vulgatasta, katolilaisten käännöksestä, jossa on mukana Apokryfikirjat. Siellä on yksi tulkinnanvarainen kohta, josta löytyy ilmaus "ex nihilo".
Jos järjelläsi asiaa ajattelet, ja jos Jumala on totta, sitten kaikki muu on valhetta. Joten järkevämpi luomisoppi on sellainen, että Jumala on itsestänsä muotoillut luomakunnan. Muuten päädyt nimittämään Jumalaa valheen isäksi, eikö totta?
Osmo Tiililä kirjoitti 2 osaisen dogmatiikan.
Veli-Matti Kärkkäisen englannin kielinen systemaattinen teologian esitys oli muistaakseni 4 osainen.
Onko tämä Ahvion kirja reformoitua teologiaa?
Juha Pihkala on kirjoittanut jonkun yliopiston oppikirjan myös liittyen digmstiikkaan.