Vaikka Talmund ja Mishna ovat uskovaisille juutalaisille tärkeitä ja pyhiä kirjoha on ne silti pelkkää jälkeenpäin sepitettyä satua kuten kristittyje Uusi Testamenttikin. Oikeastaan molempia opetuskokoelmia voidaan tutkia ja myöskin tutkitaankin samoilla medoteilla ja kriteereillä. Niissä sepitetyt opetukset on sekulaarien tutkijoiden näkökulman mukaan laitettu näissä kirjoissa mainittujen auktoritääristen ooettajien suuhun, mutta nämä opetukset eivät kuitenkaan johdettavissa näihin ooettajiin eivätkä nämä ooettajat ole koskaan historiallisessa mielessä sanoneet mitään mitä Talmund ja Mishma laittaa heidät sanomaan. Toki nämä opettajat olivat olemassa, mutta paljon huomattavasti myöhemmin kuin mitä Talmund ja Mishna väittää heidän elämeen, vaikka osa heistä mainitaan ainoastaan vain näissä kirjoissa eikä näistä ooettajista ole olemassa Talmundin ja Mishnan ulkopuolisia mainintoja. Synagoga instituutio syntyi vasta sen jälkeen kun temppeli oli tuhoutunut eikä juuralaisilla ollut enää paikkaa mihin mennä harjoittamaan uskonnollisia menojaan. Niimpä synagogat täyttivät tämän juutalaissotien jättämän tyhjiön. Ainoan järkevän ratkaisun näen ainoastaan ateismissa eli siinä että kieltää kaikki Jumalat ja uskonnot eikä usko mihinkään.
Talmund on pelkkää uskonharhaista sepitettä ja satuilua
Anonyymi
2142
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Talmud esittää monenlaisia vaihtoehtoja keskustekuihin Tooran ja kirjoitusten ympärillä- Zohar antaa niille vielä henkisenkin merkityksen eikä vain käskyjen täyttämisen.
Paljon niissä on kertomuksia jossa kerrotaan että rabbi tämä sanoi sitä ja rabbi se sanoi tätä, tai rabbi tuo teki tuota, mutta ei ole mitään todisteita siitä että yksikään rabbi sen enempää Hillel, Shammai kuin Gamalielkaan ovat koskaan olleet olemassa ja tuskin mitään mitä heidän syyhunsa on jälkeempäin suullisten huhupuheiden ja lastensatujen perusteella pistetty on totta. Useat tutkijat ovat toistuvasti osoittaneet että historiallisinä teksteinä Talmund, Mishna ja Ge,ara ovat yhtä huonosti luotettavia ja epärehellisiä kuin kristittyjen uusitestamentti eikä niillä kirjoituksilla ja opeilla ole mitään tekemistä toisen temppelin ajan juutalaisten kanssa. Kunhan ovat myöhemmim näitä kertomuksia ajankuluksi sepitelleet kuten kristitytkin.