Uskonnon esiintuominen on jo vanhanaikaista ja museokin voisi jättää jeesustelut sikseen. Ei huvita siellä käydä jos joutuu kuuntelemaan herran sanaa.
Pitäisikö museon nykyaikaistua myös aatteellisesti
Plääh
23875
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Uskomusten esilletuonti on paras ja tehokkain tapa pitää minut poissa paikasta/ tilaisuuksista .
Haluaako kukaan sinua sinne?
Onko joku vaatinut menemään sinne? Käyminen ja käymättä jättäminen on vapaaehtoista.
Kyllä aion siellä käydä, täytyy vaan katsoa ettei silloin ole pappeja saarnaamassa.
Nämä nykypäivän "trendikkäät" uskonnottomat nyt harvemmin edes vähät välittää perinteistä, joten ei ole syytä yrittää heitä miellyttää.
Heitä kiinnostaa vain hedonismi ja tapainturmellus.
En koe olevani trendikäs, mutta tuputtaminen on asia joka saa niskakarvat nousemaan pystyyn. Hartaukset kuuluu kirkkoon, ei museoon.
Onko seurojen pitäminen halukkaille osallistujille tuputtamista? Sinulla on syyntakeellisena vapaus olla missä haluat ja kuunnella mitä haluat. Kierrä kaukaa. Seuroihin mennään vapaaehtoisesti tietääkseni.
Perinteet ilman uskonnollista kuorrutusta kyllä kiinnostavat mutta mitä helvettiä jotkin hartaushuokailut kuuluvat museon tarkoitukseen? Veisasivatko savutupalaiset aikoinaan virttä ensi töikseen aamusen avaukseksi ja lähtivät sitten keksimään tuohivirsuja joilla karhun takaa-ajo sujui joutuisammin. No eivät. Museon tehtävä ei ole koristella millään tavalla tarkoitushakuisesti menneitä aikoja nykymittareilla. Konneveden museoalue on oikeastaan aika tylsä ja tavanomainen.
Tulepas tutustumaan museoon sen aukiollessa! Se on katsojan silmissä mikä on tylsää ja tavanomaista. Tietysti sinäkin olet asunut savutuvassa vielä 1958, kuten Konneveden museon savutuvassa on asuttu. Tavanomaista siis...
Maailma on kyllä ennen ollut varmasti uskonnollisempi kuin tänään. Silloinkin on tosin ollut monenlaisia ihmisä ja seutukuntia. Uskonnon lisäksi ja ohella uskomukset, joita esittelemme kansanparannustapahtumassamme tänään ovat olleet varmasti suuressa osassa. Joitakin ihmisiä nämä uskomukset ovat hallinneet varmasti liiankin suuressa määrin.
Tervetuloa tutustumaan museoon jota pyrimme nyt parhaamme mukaan kehittämään.
Hehkuttajan pitäisi nyt vain rauhoittua siellä Suolahessa ja lääkitys pitäisi tarkistaa.
Voivoi sentään! Eiköhän jotain hyvääkin sanottavaa voisi löytyä sekä museosta että "kirkollisista" ihmisistä. Tarvitseeko Jumalanpalveluksessa käyvällä ihmisellä olla joku erityisempi yhtymäkohta museoon kuin niillä, joita ärsyttää ns. "jeesustelu", että voivat siellä käydä? Ei kai museo siitä pilalle mene jos siellä kerran vuodessa on hartaus? Aloittajalla vaikuttaa olevan sivistymätön ja suvaitsematon maailmankatsomus, jos tänne ei mahdu erilaisuutta. Kun ihmisellä on paha olo sisällään, täytyy etsiä etsimällä joku syyllinen siihen oman itsen ulkopuolelta.
Vuodessa jää aika monta muuta päivää käydä museossa, jos pelkää pahan tarttuvan tai sanan satuttavan hartauden aikana. Eihän museoon ole kenenkään pakko yleensä mennä.
Tervetuloa museoon! Museo on auki vähintään 26.6-24.8 ti-su kello 10-16. Pyrimme pitämään ovet auki myös maanantaisin ja tarvittaessa museoon pääsee muutoinkin.
Jumalanpalvelus museolla järjestetään perinteiseen tapaan vain nyt sunnuntaina 8.7. kello 10. Kestää reippaan tunnin ja kirkkokahvit päälle. Tämä aika on helppo välttää sille joka ei halua kuunnella saarnoja. Uskonto on kuitenkin osa historiaa ja se on aiemmin ollut huomattavasti keskeisemmässä roolissa ihmisten elämässä kuin nyt. Kirkonmenot kuuluvat siis museoon ja niitä seuraamalla voi vaikka ateistikin saada uusia ajatuksia menneestä, uskonnon vaikutuksista yms.
Tänään museolla on kansanparannuslauantai ja koko kesän Töhkerömäen kansanparantajist - hyvän asialla näyttely. Kansanparannuksen ja kansan uskomusten avulla voit kenties ymmärtää jotain ihmismielestä, uskonnoistakin. Monenlaista hauskaa uskomusta on, joihin meidän tietysti pitää suhtautua suurella vakavuudella ja jokainen voi ajatella kuten haluaa...
Muutoin museolla on pari yhteislauluiltaa, joissa kirkkoherra Virtanen on mukana, mutta laulut eivät ole virsiä, eikä niitä taida löytyä virsikirjan lisälehdiltäkään;) Virtanen on mukana juontamassa ja hänhän on muutoinkin saanut arvostelua siitä ettei saarnaa raamatusta ja saarnaahan hän ei näiden tilaisuuksien alkuun ole tulossakaan pitämään.
Järjestämme museolla myös täysin muunlaisia tapahtumia, kuten antiikkitapahtuman ja puutarhatapahtuman. Tervetuloa! Museoon on vapaa pääsy kaikille!
Museo itsessäänhän ei edusta mitään aatetta tai ole mikään aatesuunnan kannattaja. Museon aate on kotiseutuaatetta, ei uskontoa tai politiikkaa. Museon nykyaikaistuminen aatteellisesti ei ole siis mahdollista. Kyllä ehtoollisleipäpihdit yms. hartauskirjallisuus ja vekseli joka on otettu Konneveden kirkon rakentamiseen, kuuluvat historiaan ja kokoilmiin siinä kuin muutkin museotavarat.
Museon kokevat ja näkevät eri ihmiset erilailla. Toinen mielenkiintoisena ja toinen tylsänä. Toisaalta sanotaan että tylsyys kasvattaa. Mekin yritämme pikkupoikamme kanssa siten käydä paikoissa jossa on tylsää. Museo ei kuitenkaan onnistu olemaan lapsen silmin tylsä, mutta se luo maailmankuvaa lapsille ja aikuisillekin.
Älä jaksa taas lässyttää...
Kiitos Jarkko Rossi selkeistä sanoista ja fakta-tiedosta!
Olet oikeassa ja saatoin kärjistää sanojani yli tarpeellisen. Museot ovat tosiaan tutustumisen arvoisia paikkoja joissa voi ihailla menneitten aikojen käsityön taitoa joka on ollut mestarillisen tarkoituksenmukaista.
Taitaa tämä museo olla nimen omaan aatteellinen.. Ilman tätä huuruilua vois olla mielenkiintoinen paikka käydä! Kotiseutuyhdistys taitaa olla nykyään valjastettu oman edun tavoitteluun ja siihen kuuluisaan riidankylvämiseen ja vastakkainasetteluun. Asiattomia kommentteja näkyy olevan museota pyörittävän yhdistyksen sivuilla tämän tästä. Olisitte edes yrittäneet pitää puurot ja vellit erossa, mutta taitaa olla liikaa vaadittu..
Mukava+kun+"yhteinenhyväkö"+jaksaa+lukea+sivujamme.+Kannattaisi+sinun+kommentoida+niitä+väittämiäsi+"asiattomia+kommentteja"+siellä+yhdistyksemme+Facebook+sivuilla,+jossa+niitä+väität+olevan.++Siten+oppisimme+tietämään+mikä+on+asiatonta.+Julkaisuja+ei+ole+sivuilta+poistettu+juurikaan,+joten+ennätät+kommentoida+vielä+kaikkia.
Höpöhöpö. Ei kannata ottaa tosissaan näitä juttuja. Näitä kirjoitellaan vaan että saataisiin jostakin puheenaihetta, kun tärkeämpää ei ole.
Nimenomaan.
Erään museotyöntekijän mielestä on museolla mukava olla töisssä. Siellä tuntee itsensä nuoreksi vanhojen esineiden joukossa.
Museokylässä käydessä tulee joka kerta mietittyä, että millaista olisi itse ollut elää sitä aikaa, lapsena leikkiä pihalla ja aikuisena työskennellä perheen hyvinvoinnin eteen. Viihtyisältä tuntuu tuo pihapiiri ainakin, mutta se ei merkitse, että elämä olisi ollut helppoa, eikä se sitä ole nytkään. Hyvin vähillä tavaroilla on tultu toimeen ja huolet ovat olleet toisenlaiset. Paha maailma on ollut kaukana Trumpeineen ja Putineineen ja ydinpommeineen syrjäkylän arjessa. Tiedonkulku hitaampaa.
Kyllä nykyään elämä on huomattavasti helpompaa kuin savupirttien aikaan. Ja lapset on siihen aikaan leikkineet vain hyvin nuorina ja alle kymmenvuotiaina on jo pitänyt lähteä tilan töihin.
Siihen aikaan 18 vuotias on jo ollut aikamies kun nykyään vasta silloin viralllisesti aikuistutaan.
Nopea kansainvälinen tiedonsaanti on tuonut "pahan maailman" ihmisten tietoisuuteen mutta kyllä niitä hirmuhallitsijoita on ennenkin ollut. Noihin aikoihin taidettiin olla venäjän vallan alaisia. Tiedonkulku on ollut ennen hidasta ja epävarmaa mutta, niin on ollut avun saaminenkin.
Ennen ei ollut trumppeja ja putineja tai ydinpommeja, mutta vastaavasti oli kurkkumätä, tuberkuloosi tai nälänhätä. Eliniän odotekkin oli kolmen ja neljänkymmenen välillä.
Kun verrataan esim nykypäivän kehittynyttä lääketiedettä noiden aikojen vastaavaan uskomus parantamiseen, niin voidaan todeta että pahat ajat on takanapäin.
Jokainen voi miettiä kohdalleen että jos teidän sairauksia tai vammoja olisi parannettu rukouksilla, loitsuilla tai jollain kansanparantajan taikalitkulla, niin olisitteko vielä elävien kirjoissa?
Maalaisromanttisuutta kyllä huokuu nuo vanhan ajan pihapiirit ja on kyllä mielenkiintoista miettiä sen ajan elämänmenoa, mutta en todellakaan haluaisi elää sitä aikaa.