Apostolien teot 7 51. Te niskurit ja ympärileikkaamattomat sydämeltä ja korvilta, aina te vastustatte Pyhää Henkeä - niinkuin teidän isänne, niin tekin.
Matt. 12:32 - mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.
Miten nämä kaksi tilannetta eroavat toisistaan? Alempi on ilmaisultaan rajumpi kun sanotaan, että "sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan" ja että se on anteeksiantamatonta. Apostolien teoissa taas nuhdellaan jatkuvasta Pyhän Hengen vastustamisesta mutta ei sanota että se olisi jotenkin "kerrasta poikki".
Tuosta Matteuksen katkelmastahan voisi joku herkkä päätellä, että kun Pyhä Henki sanoo että joku on väärin mutta ihminen silti tekee niin, eli tekee Pyhää Henkeä vastaan. Eli silloinhan olisi tavallaan sanottu "jotakin" Pyhää Henkeä vastaan.
Matt. 12:32 - mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.
Miten nämä kaksi tilannetta eroavat toisistaan? Alempi on ilmaisultaan rajumpi kun sanotaan, että "sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan" ja että se on anteeksiantamatonta. Apostolien teoissa taas nuhdellaan jatkuvasta Pyhän Hengen vastustamisesta mutta ei sanota että se olisi jotenkin "kerrasta poikki".
Tuosta Matteuksen katkelmastahan voisi joku herkkä päätellä, että kun Pyhä Henki sanoo että joku on väärin mutta ihminen silti tekee niin, eli tekee Pyhää Henkeä vastaan. Eli silloinhan olisi tavallaan sanottu "jotakin" Pyhää Henkeä vastaan.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Eri kirjoittajat eri aika.
Levollisin mielin voit ajatella, kukaan ei ajattele aivan samalla tavoin kuin joku toinen. Kukaan ei silti ole väärässä. Kun ei kellään ole muuta kuin se oma käsitys.
Pyhyyden kieltäminen ja vastustaminen ei ole hyödyllistä. Se on itseltä pois.
Siksi ajattelen näin koska sinussakin on pyhyys joten olisin itseäni vastaan jos vastustaisin sinussa olevaa pyhyyttä
Kyllä ja ei vastaukset vaihtelevat oman edun nimissä.
On paljon toimintaa, joka ei ole Pyhä Hengen työtä. Tässä linkissä käsitellään ajassamme vaikuttavia vääriä liikkeitä ja henkilöitä.
Kirjassa ensin opetetaan kokemaan kummalisia asioita ja sitten ne pidetään voimissaan taistelemalla niitä vastaan. Hyvin tärkeä osaa näyttelee uskottelu että kaverilla varsinkin on vaikeaa.
<<Kirjassaan Kundalini-varoitus Strom jäljittää väärien henkien valtavaa invaasiota vuoteen 1994 ja näyttää, kuinka se kulminoitui vuonna 2008 omituisiin tapahtumiin Todd Bentleyn ja Lakelandin herätyksen noustua huomion kohteiksi. Mitä ovat kundaliinihenget? Mitkä ovat merkit niiden läsnäolosta? Ja kuinka niiden invaasio on torjuttavissa? Näitä ja muita aiheeseen liittyviä kysymyksiä käsitellään tässä haastavassa kirjassa.>>
Ihminen on tehnyt kuoleman synnin silloin kun Pyhä Henki on vetäytynyt pois, niin että ihminen on paatunut, eikä ajattele enää Jumalaa, uskoa, syntiä- Jeesusta.
Tuokaan ei ole aina lopullinen, sillä Jumala puhuttelee useaan kertaan elämässä.
Mutta armonajat ihmisellä päättyvät, ennalta tietämättä, ja joku kerta ihmisen paatumus on viimeinen. Ihminen on tehnyt kuoleman synnin kun armonaikansa päättää jumalattomana.
Kaikki turhat sanat ja pyhien asioiden haukkuminenkin, annetaan ihmiselle anteeksi, ettei raskas herjaaminenkaan ole kuolemansynti siinä hetkessä, vaan on anteeksi annettavissa. Mutta kun ihminen herjaa ja parjaa pyhiä asioita, on Jumalan Hnegen vetäytyminen pois aina lähempänä. Kristinusko on rakkautta, eikä rakkautta väkisin Jumala voi tuoda, vaan vetäytyy pois, jos Jumala ei saa saa muuta kuin herjaa ja parjausta rakkauden lähestymisistä.
- Ihmisen vaan pitää Herran Jeesuksen kanssa Pyhässä Hengessä olla.
t. jarinhotelli
Niin kauan kuin me vastustamme tai jopa pilkkaamme Pyhää Henkeä,
siis Jeesuksessa olevaa
Armon Henkeä, Pyhää Henkeä, Kristuksen Henkeä,
me emme saa anteeksi.
Mutta kun me tulemme pimeydestä Valkeuteen,
niin silloin Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
Se on sinunkin tehtäväsi.
Sillä ei tarvitse Jumalan kauan ihmistä tarkata, ennenkuin tämän on astuttava tuomiolle hänen eteensä;
Job 34:23
Tämä pyhä henki vaikuttaa enemmänkin kuoleman hengeltä. Onkohan pyhyys ymmärretty jotenkin eri tavalla? Mitä mieltä te arvon tuomarot olette? Oletteko edes hakeneet muuta kuin lakeja ja tuomioita?