Erästä asiaa en vain tule koskaan ymmärtämään, että mitä "iloitsemista" on siinä kun Jumalanpalveluksessa sanotaan: "Palvelkaa herraa iloiten". Sen "virren" sävelkulkukin on hyvin ahdasmielinen ja kuvottava muutenkin, kun sen pitää "hoilata" tuolla itkuvirsitasolla. Jos pitäisi "iloita" jostakin niin ei sitä nyt ainakaan mollivoittoisesti pitäis soittaa ja hoilata. Muutenkin uskovat ajattelevat aina vastakohdallisesti muitakin asioita, mitä ne todellisuudessa ovat.
1. Ilo = Suru (surullista kun kesä alkoi ja koulu loppui, joten pitää veisata Suvivirsi)
2. Hyvyys = Kärsimys (on hyvä että sairaat ihmiset kärsivät)
jne.
1. Ilo = Suru (surullista kun kesä alkoi ja koulu loppui, joten pitää veisata Suvivirsi)
2. Hyvyys = Kärsimys (on hyvä että sairaat ihmiset kärsivät)
jne.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Hei ateisti 1982
En saa kiinni missä kohtaa jumalanpalvelusta "hoilataan" Palvelkaa Herraa iloiten... Jumalanpalveluksen lopussa lähettämissanoissa voidaan näin sanoa ja eräässä perhemessuun tarkoitetussa virressä lauletaan näiööä sanoin.
Mutta Herran palveleminen (jota on esimerkiksi lähimmäisen rakastaminen ja se, että olemme yhteydessä Jumalaan) on yleensä kristitylle iloa tuova asia. Virsisssä on paljon mollivoittoisia, se on totta. On myös iloisia. Monet virret ovat vanhoja sävellyksiä, ne on silloin aikanaan tehty ja niitä tietysti tahdotaan laulaa edelleen. Virsissä on hienoja sanoituksia. Siinä olen samaa mieltä, että jumalanpalveluksessa saisi ilon ja riemun tuoda esiin selvemmin; ilmeillä ja äänensävyllä on paljon merkitystä.
Viimeisessä asiassa olen eri mieltä; että me uskovat ajattelisimme aina vastakohtaisesti, ilo olisikin surua ja hyvyys kärsimystä. Ei ole surullista kun pitää veisata Suvivirsi - se on kiitollisuuden hieno virsi ja kesän tulo on mukavaa, Suvivirttä on kiva laulaa :) Ei ole hyvä, että sairaat kärsivät, ei tietenkään.
Maailmassa, jossa elämme on tätä kaikkea; surua ja kärsimystä, iloa ja hyvyyttä. Kaikella on oma aikansa ja kukin elämänvaihe on elettäväksemme annettu ja sen voi elää Jumalan kanssa ja jakaa lähimmäisten kanssa.
Iloiten,
Pirkko-pappi
" Uskonasiat ovat vastakohtia todellisuudelle "
Varmaan jos ennen on valehdellut, uskoontulon jälkeen puhuu totta, niin onhan se VASTAKOHTA.
ateisti 1982!
Vastoin olettamustasi, sauna ei ole mikään värkkilogian observatorio, mutta oman ahtaan käsityksesi mukaan voit tuota sinne uuden säväyksen.
Esim. tällä oratoriolla, Kun muut laulavat : "peskäämme ilolla pintaa"! - voisit luikauttaa kertosäkeenä.: "Tutkikaamme ilolla värkkiä!"