- En ole kommentoinut ilman nimimerkkiä.
Olisikin toinen asia jos kyseessä olisi puolustautuminen, mutta Gitan sota ei ole puolustautumista, vaan kunniakulttuuria, ja jos olen väärässä, niin ole hyvä ja osoita kuka hyökkäsi luvatta toisen maaperälle Pandavien taistelussa. Epäilen, ettei kukaan.
Lisäksi eikö jumalalla pitäisi olla muita keinoja ratkaista kriisit kansojen välillä kuin väkivalta jos hän voi ja tietää kaiken? - On totta että niitä on kaksi, mutta eikös ollut Matteuksen evankeliumistakin kaksi versiota. Toisesta puuttuu syntymäkertomus ja Jeesus käskee kastamaan omaan nimeensä. Toinen on valittu Raamattuun.
Theklan teoissa Thekla kastaa itsensä myös Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, ja kirjoitus on ajoitettu johonkin 100-luvulle. Kristityillä oli siis kaksi tapaa kastaa jo ennen kirkkoa. - Miten tämä eroaa siitä, että Krishna yllyttää sotaan?
Mahatma Gandhi näki Bhagavad Gitan taistelun olevan oman mielen sisäinen taistelu, jossa keho vastaa kenttää. Hän ei kyennyt hyväksymään väkivaltaa. - Bordelleissa työskennelleet naiset eivät ole vapaita lähtemään milloin tahtovat ja monet on jopa huijattu sinne töihin. Kyse on velkavankeudesta.
Jos kävijöitä ei olisi, ne lakkautettaisiin. Nyt jokainen voi kysyä itseltään kuka siellä käy ja miksi. - Historiantutkimuksen näkökulmasta Jeesuksen olemassaoloa pidetään todennäköisenä myös ei-kristittyjen tutkijoiden keskuudessa. Se ei kuitenkaan tarkoita, että tutkimus vahvistaisi kristilliset uskonväitteet ihmeistä tai ylösnousemuksesta.
Ajatus siitä, ettei Jeesus ollut juutalainen, ei sovi yhteen varhaisimpien lähteiden kanssa. Hänet kuvataan juutalaisena saarnaajana, joka kritisoi oman aikansa uskonnollista eliittiä samalla tavalla kuin monet juutalaiset profeetat ennen häntä.
Paavalia ei myöskään yleensä pidetä “kristinuskon keksijänä”, vaikka hänen vaikutuksensa liikkeen leviämiseen oli valtava. Nag Hammadin tekstit, kuten Tuomaan evankeliumi, ovat kiinnostavia vaihtoehtoisia traditioita, mutta enemmistö tutkijoista ei pidä niitä kanonisia evankeliumeja vanhempina kokonaisuuksina.
Lisäksi väitteet “juutalaisista Jeesuksen tappajina” tai juutalaisuudesta “Baalin kulttina” eivät vastaa nykyhistoriantutkimusta ja muistuttavat vanhoja antisemitistisiä kertomuksia. Jeesuksen teloitti Rooman valtio ristillä, joka oli roomalainen teloitustapa. - Tämä taitaa olla vain moderni versio lauseesta "Jeesus oli arjalainen".
- Jeesusta on yritetty ennenkin repiä irti juutalaisuudesta.
- Ovat muutkin osanneet kirota. Tuskin Nooakaan oli noita tai maagi kun sanoi "kirottu olkoon Kanaan".
- Tuomaan evankeliumin syntyajan arvioidaan olevan ensimmäisen vuosisadan jälkipuoliskon ja kolmannen vuosisadan alun välissä.
- Itseasiassa El oli Aseran puoliso ja Baal poika. On totta, että ensin Jahve samaistettiin Eliin ennen kuin uhrikukkuloita vaadittiin hävitettäviksi hänen nimissään.
- Itseasiassa El oli Aseran puoliso ja Baal poika. On totta, että ensin Jahve samaistettiin Eliin ennen kuin uhrikukkuloita vaadittiin hävitettäviksi hänen nimissään.
- Itseasiassa El oli Aseran puoliso ja Baal näiden poika. On totta, että Jahve samaistettiin ensin Eliin ennen kuin hänen nimissään vaadittiin uhrikukkuloita hävitettäviksi.
- Itseasiassa El oli Aseran puoliso ja Baal näiden poika. On totta, että Jahve samaistettiin ensin Eliin ennen kuin hänen nimissään vaadittiin uhrikukkuloita hävitettäviksi.
- On totta, että polyteistinen juutalaisuus sisälsi Elin, Baalin ja Aseran, mutta Jahven mukana tullut monoteismi syrjäytti nämä ja ihmisuhreista luovuttiin.
- Ei Paavali - jonka kirjeet ovat evankeliumeja vanhempia - mainitse sanallakaan "Helvettiä". Kyseessä on Hinnomin-laakso, jossa tuli paloi lakkaamatta.
- Ei taida olla todisteita.
- Mutta kun meillä ei ole tiedossa sitä. Tiedemiehetkin myöntävät asian jäävän arvoitukseksi.
- Monet sanavalinnat ovat samoja, joita gnostilaisissa teksteissä käytetään. Kvanttifysiikkaa ei tunnettu vielä tuolloin.
- Kolminaisuus on itseasiassa peräisin valentinolaisuudesta, joka oli yksi gnostilaisuuden haara.
- Ehkä tuon ajan rahvaat eivät osanneet kirjoittaa.