On niin paljon sivustoja eri puolella nettiä, jossa kerrotaan modernista antiikin Kreikan jumalten ja jumalattarien palvonnasta, ja niiden selaamisessa menee kyllä pitkä aika, joten haluaisin kysyä pari asiaa tässä, jos saisin näihin tiedon vähän nopeammin:
- Kuinka jumalia/jumalattaria palvotaan: yksi kerrallaan vai palvotaanko niistä jokaista vai muutamia/yhtä suosikkia?
ja
- Onko mitään valmiiksi kirjoitettuja rukouksia jumalille? Erityisesti olen yrittänyt etsiä Bacchukselle osoitettuja rukouksia netistä, muttei ole löytynyt mitään.
- Kuinka jumalia/jumalattaria palvotaan: yksi kerrallaan vai palvotaanko niistä jokaista vai muutamia/yhtä suosikkia?
ja
- Onko mitään valmiiksi kirjoitettuja rukouksia jumalille? Erityisesti olen yrittänyt etsiä Bacchukselle osoitettuja rukouksia netistä, muttei ole löytynyt mitään.
Vastaukset 6
Vanhimmat
No sen mitä minä nyt satun tietämään antiikin Kreikan Jumalten palvonnasta, niin sanoisin että yksi kerrallaan aina tilanteen mukaan. Esimerkiksi, jos haluat oikeutta sinua väärin kohdelleelle, pyydä apua esimerkiksi Dikeltä - oikeuden ja moraalin jumalattarelta. Saahan sitä toki myös pidättäytyä vain siinä yhdessä, jonka itse kokee kaikkein läheisimmäksi.
En muista lukeneeni että kreikkalaiset koskaan olisivat palvoneet montaa kerralla - saattaisi mennä aika vaikeaksi. Sen sijaan heillä oli omat juhlapäivänsä jonkin jumalan kunniaksi sekä monia lahkoja, jotka keskittyivät milloin minkäkin jumaluuden palvontaan.
Rukouksista sen verran, että yhtä hyvin itsetehdyt käyvät - väittäisin että toimivat jopa paremmin sillä ne tulevat suoraan sisimmästä.
Kiitoksia vastauksesta!
että mikä on se nimitys jolla antiikin jumalien palvojaa (tai muunlaista kunnioitusta osoittavaa) kutsutaan? Hellenisti on sana jonka löysin, mutta se tarkoittaa kreikkalaista. Ja wikipedia sanoo näin:
hellenisti
1. A Hellenist (specialist in the study of Greek culture or history).
2. A Hellenist (person who adopted the Greek culture during the Hellenistic period).
Helleenien pantheon oli heidän oma uskomusjärjestelmänsä eikä sille ollut mitään erityistä nimeä. Yleisesti puhuttiin vain jumalista ja temppeleistä. Meidän aikanamme puhutaan kreikkalaisesta mytologiasta, mutta omana aikanaan helleenit eivät tietenkään kutsuneet omaa uskontoaan mytologiaksi. Joillain lahkoilla saattoi olla jokin oma nimityksensä kuten eleusiin mysteerikultilla, tosin Eleusis kin tulee paikan nimestä.
Muinaiskreikkalaisilla ei myöskään ollut mitään nykyisen kirkko-organisaation kaltaista järjestelmää, eikä virallisia oppeja. Temppelit pappeineen olivat itsenäisiä yksiköitä. Heillä ei ollut Raamatun tai Koraanin kaltaista virallista kertomus- ja sääntökokoelmaa.
En oikein usko vanhojen juttujen uudelleen lämmittelyyn, ne ei koskaan toimi. Ihailen kyllä itsekin antiikin Kreikkaa ja Hellaan kulttuuria jumalineen päivineen. Hellas oli eurooppalaisen kulttuurin kehto. Kun akaialaiset ja joonialaiset saapuivat pohjoisesta Attikaan ja Peloponnesokselle, he olivat valkoista rotua olevia europideja. Juuri he loivat korkeakulttuurin. Sekaantuessaan aikain saatossa tummempiin doorilaisiin taantui kulttuuri. Lopullinen sekaannus tapahtui Alexander Suuren armeijan tuliaisinaan tuomien persialaisvaimojen myötä.
Mutta tuo Dionysos/Bacchus on mielenkiintoinen aihe johon aina palaan. Sille voisi kenties löytyä sopiva sovellus maidän pohjoisiin oloihimme. Tämä aihe on kiinnostava, ja olen sitä usein miettinyt itsekin.
Kertoisitko lisää omista mietteistäsi !?