Raamattu tuomitsee yksiselitteisesti kahden erilaisen eläimen pariutumisen hyväksyvän karjanomistaja

Mooseksen laki sisälsi myös käytännöllisiä ohjeita niille, jotka eivät niitä muuten tienneet, eivät ymmärtäneet tai eivät olleet kokeneet.

Pitää vain ymmärtää, että asiat ilmaistiin siinä kulttuurissa usein "väärän puun takaa". Bonjaavalle oli selvää, että jos kaksi erilajista eläintä sai jälkeläisen, se yleensä oli kykenemätön tuottamaan jälkeläisiä, siis haitallinen risteymä.

Vähemmän bonjaavalle se sanottiin lain muodossa eli mahdollisimman selkeästi.

Neuvottiin myös, ettei saanut pukeutua vastakkaisen sukupuolen vaatteisiin. Selittyy sillä, että näin tehtiin laaksoissa asuvien kanaanilaisten (myös hebrealaisia) mehukkaissa ja seksintäyteisissä jumalanpalvelusmenoissa.

Vuorilla asuvat hebrealaispaimentolaiset, jahvelaiset, taas olivat kuivia tosikkoja, mutta monet kuitenkin mielivät laaksoissa asuvien menoihin. Tämä oli siis KIELTO osallistua heidän menoihinsa, mutta väärän koivun takaa.

Lakihenkistä soopaa Rakkauden evankeliumi on täysin hukassa aloittajalta. Onneksi on lihan jalostamot. Sika ja Nauta yhtyvät vasta kuoleman jälkeen ja tuloksen on Sikanauta säilykepurkki joka kestää kovemmatkin koettelukset pakkauksen suoman turvan sisällä.

Sinne ei lakihenkisyys yllä. Rakkaus on ihmisten sydämissä. Eri eläimien parittelun esim. sian ja naudan yhdyntä on mahdoton ajatus ja myös tekona. Samoin on myös se jos rakkauteen sotketaan vanhan liiton laki se on jotakin mitä ei tule hyväksyä ja mikä on ajatuksenakin jo syytä kyseenalaistaa koska kyseessä on harha ja tuloksena väärä oppi.

Rakkautta

3. Mooseksen kirja 19:19 kuuluu Raamatun niin sanottuihin pyhyyslakeihin, ja sen alkuosa kuuluu kokonaisuudessaan näin:
"Noudattakaa minun käskyjäni. Älä anna karjassasi kahden erilaisen eläimen pariutua, älä kylvä peltoosi kahta eri siementä äläkä pue yllesi vaatetta, joka on kudottu kahdesta erilaisesta langasta."

Jakeen historiallinen ja teologinen tausta

Tämä jae heijastaa muinaisen Israelin käsitystä luomisjärjestyksestä ja erillisyydestä. Raamatullisessa ajattelussa Jumala loi maailman jakamalla ja erottelemalla asioita (kuten valon pimeydestä ja vedet maasta), ja luodut asiat tehtiin "lajiensa mukaan".

Eri asioiden sekoittamisen kielto symboloi tarvetta pitää pyhä ja arkinen erillään sekä muistutti israelilaisia heidän kutsumuksestaan olla erottuva, Jumalalle pyhitetty kansa muiden kansojen keskuudessa.

Laajempi konteksti ja tulkinta

• Lajiensa säilyttäminen: Käsky kieltää risteyttämästä eri eläinlajeja keskenään (esim. hevosta ja aasialia muulin tuottamiseksi, mikä tosin myöhemmin historiassa yleistyi).

• Puhtaus ja järjestys: Modernille lukijalle käskyt kahden eri siemenen kylvämisestä tai kahden eri kuidun (kuten villan ja pellavan) sekoittamisesta vaatteessa voivat tuntua oudon yksityiskohtaisilta. Niiden tarkoitus oli kuitenkin toimia jatkuvana visuaalisena ja käytännön muistutuksena arjessa siitä, että Jumalan luomaa järjestystä tulee kunnioittaa.

• Uusi testamentti ja kristillinen soveltaminen: Suurin osa kristillisistä suuntauksista katsoo, että Vanhan testamentin rituaaliset ja puhtaussäädökset eivät enää sido kristittyjä, vaan Jeesus täytti lain. Siksi nykyään esimerkiksi sekakuituisten vaatteiden käyttö on sallittua, mutta tekstin moraalinen opetus puhtaudesta ja rehellisyydestä koetaan edelleen ajankohtaiseksi.