Onko muita ihan tavallisia ihmisiä, jotka ovat päätyneet paikallisten silmätikuiksi ja jatkuvan paskanjauhannan kohteiksi?
Itselläni alkaa mennä käpy paikallisten toimintaan. Tarkoitan jatkuvaa kampittamista, urkkimista, toisten asioihin sekaantumista ja yksityiselämän tonkimista negatiivisessa tarkoituksessa.
Joku voisi kutsua tällaista toimintaa maalittamiseksi tai käyttää termiä TI (targeted individual, eli kohdennetun vainon kohde).
Mikä porukka Kauhajoella mahdollisesti harjoittaa tällaista toimintaa? Onko kyse myös aseman tai vallan väärinkäytöstä?
Olen kuullut puhuttavan pienten paikkakuntien ongelmista ja siitä, kuinka laajalle tällainen toiminta voi ulottua. Kuulopuheissa on jopa väitetty, että puolet paikkakunnasta kuuluisi tällaiseen porukkaan. En tiedä, pitääkö väite paikkaansa, mutta mikä tätä kylää oikein vaivaa?
Olen myös saanut sellaisen vaikutelman, että kun epäasialliseen toimintaan on alettu kiinnittää huomiota ja asioita selvittää, tilanne on vain pahentunut. Ikään kuin vettä olisi lyöty lisää myllyyn.
Yksi asia, jota olen erityisesti pohtinut, on uskonnollisten yhteisöjen ja vakaumusten vaikutus paikalliseen toimintakulttuuriin.
Olen saanut käsityksen, että joidenkin uskonnollisten piirien suhtautuminen uskonnottomiin tai eri tavalla ajatteleviin ihmisiin voi olla hyvinkin kielteistä.
Onko Kauhajoella tai laajemmin Etelä-Pohjanmaalla ollut aina tällaista? Välillä tuntuu siltä, että hyvä, ettei Raamattua tungeta kurkusta alas väkisin.
Olen myös kuullut väitteitä siitä, että joissakin ammattiryhmissä uskonnollinen ideologia näkyisi jopa siinä, miten ihmiset hoitavat työtään ja suhtautuvat asiakkaisiin.
Jos näin todella tapahtuu, kyse ei ole enää pelkästään henkilökohtaisesta vakaumuksesta, vaan ammatillisesta puolueettomuudesta, yhdenvertaisuudesta ja mahdollisesta vallan väärinkäytöstä.
Miksi ideologian varjolla tapahtuva epäasiallinen toiminta pitäisi hyväksyä?
Ja miksi uskonnollisten yhteisöjen toiminnasta tai uskonnon nimissä tehdyistä asioista puhuminen tuntuu toisinaan käynnistävän välittömän kurarallin?
Minusta tässä pätee täsmälleen sama periaate kuin politiikassa. Ei olisi hyväksyttävää, että viranomainen, terveydenhuollon ammattilainen tai muu asiakaspalvelija tuputtaisi asiakkaalle omaa poliittista kantaansa tai antaisi sen vaikuttaa asiakkaan kohteluun.
Miksi uskonnollisen vakaumuksen kohdalla pitäisi olla eri säännöt?
Jokaisella on oikeus omaan uskontoonsa, vakaumukseensa ja mielipiteeseensä. Mutta kenelläkään ei pitäisi olla oikeutta käyttää asemaansa muiden ihmisten painostamiseen, syrjimiseen tai epäasialliseen kohteluun.
Välillä mietin ihan vakavissani, pitäisikö täällä asioidessa maksaa jokin ylimääräinen palvelumaksu siitä, että saisi puolueetonta palvelua ilman uskonnollista tai poliittista ideologiaa.
Onko muilla vastaavia kokemuksia Kauhajoelta tai muualta Etelä-Pohjanmaalta? Onko kyse yksittäisten ihmisten toiminnasta vai laajemmasta paikallisesta toimintakulttuurista?
Itselläni alkaa mennä käpy paikallisten toimintaan. Tarkoitan jatkuvaa kampittamista, urkkimista, toisten asioihin sekaantumista ja yksityiselämän tonkimista negatiivisessa tarkoituksessa.
Joku voisi kutsua tällaista toimintaa maalittamiseksi tai käyttää termiä TI (targeted individual, eli kohdennetun vainon kohde).
Mikä porukka Kauhajoella mahdollisesti harjoittaa tällaista toimintaa? Onko kyse myös aseman tai vallan väärinkäytöstä?
Olen kuullut puhuttavan pienten paikkakuntien ongelmista ja siitä, kuinka laajalle tällainen toiminta voi ulottua. Kuulopuheissa on jopa väitetty, että puolet paikkakunnasta kuuluisi tällaiseen porukkaan. En tiedä, pitääkö väite paikkaansa, mutta mikä tätä kylää oikein vaivaa?
Olen myös saanut sellaisen vaikutelman, että kun epäasialliseen toimintaan on alettu kiinnittää huomiota ja asioita selvittää, tilanne on vain pahentunut. Ikään kuin vettä olisi lyöty lisää myllyyn.
Yksi asia, jota olen erityisesti pohtinut, on uskonnollisten yhteisöjen ja vakaumusten vaikutus paikalliseen toimintakulttuuriin.
Olen saanut käsityksen, että joidenkin uskonnollisten piirien suhtautuminen uskonnottomiin tai eri tavalla ajatteleviin ihmisiin voi olla hyvinkin kielteistä.
Onko Kauhajoella tai laajemmin Etelä-Pohjanmaalla ollut aina tällaista? Välillä tuntuu siltä, että hyvä, ettei Raamattua tungeta kurkusta alas väkisin.
Olen myös kuullut väitteitä siitä, että joissakin ammattiryhmissä uskonnollinen ideologia näkyisi jopa siinä, miten ihmiset hoitavat työtään ja suhtautuvat asiakkaisiin.
Jos näin todella tapahtuu, kyse ei ole enää pelkästään henkilökohtaisesta vakaumuksesta, vaan ammatillisesta puolueettomuudesta, yhdenvertaisuudesta ja mahdollisesta vallan väärinkäytöstä.
Miksi ideologian varjolla tapahtuva epäasiallinen toiminta pitäisi hyväksyä?
Ja miksi uskonnollisten yhteisöjen toiminnasta tai uskonnon nimissä tehdyistä asioista puhuminen tuntuu toisinaan käynnistävän välittömän kurarallin?
Minusta tässä pätee täsmälleen sama periaate kuin politiikassa. Ei olisi hyväksyttävää, että viranomainen, terveydenhuollon ammattilainen tai muu asiakaspalvelija tuputtaisi asiakkaalle omaa poliittista kantaansa tai antaisi sen vaikuttaa asiakkaan kohteluun.
Miksi uskonnollisen vakaumuksen kohdalla pitäisi olla eri säännöt?
Jokaisella on oikeus omaan uskontoonsa, vakaumukseensa ja mielipiteeseensä. Mutta kenelläkään ei pitäisi olla oikeutta käyttää asemaansa muiden ihmisten painostamiseen, syrjimiseen tai epäasialliseen kohteluun.
Välillä mietin ihan vakavissani, pitäisikö täällä asioidessa maksaa jokin ylimääräinen palvelumaksu siitä, että saisi puolueetonta palvelua ilman uskonnollista tai poliittista ideologiaa.
Onko muilla vastaavia kokemuksia Kauhajoelta tai muualta Etelä-Pohjanmaalta? Onko kyse yksittäisten ihmisten toiminnasta vai laajemmasta paikallisesta toimintakulttuurista?
Vastaukset 34
Vanhimmat
Olet varmaan arvostellut keskustapuoluetta, siitä ongelmasi johtuvat.
Tämä muuten on tosi. Kepu on ajanut lukuisat ihmiset, yritykset ja yhteisöt äänestämään jaloillaan, pois Kauhujoelta.
Kokemuksia?
En tiedä, lasketaanko sitä arvosteluksi, jos ihmistä ensin provosoidaan toistuvasti ja sitten ihmetellään, kun hän lopulta reagoi.
Entä jos tämä rauhallinen ihminen päättääkin vastata tilanteeseen hallinnollisin keinoin? Hän tekee rekisteritarkastuspyyntöjä useisiin järjestelmiin, pyytää lokitietoja, selvittää tietojaan käsitelleiden henkilöiden nimet ja tutustuu hänestä tehtyihin asiakaskirjauksiin. Sen jälkeen saattaakin herätä kysymys: mitä ihmettä täällä on oikein tehty?
Onko kyse arvostelusta vai siitä, että ihminen käyttää lakisääteisiä oikeuksiaan selvittääkseen, miten hänen tietojaan on käsitelty?
Suosittelen muitakin tutustumaan omiin rekisteritietoihinsa ja pyytämään saatavilla olevat lokitiedot. Moni saattaa yllättyä siitä, millaisia kirjauksia eri järjestelmissä on ja miten henkilötietojen käsittely on dokumentoitu.
Joskus tehokkain vastaus ei ole äänekäs vastalause vaan kirjallinen selvityspyyntö.
Voidaanko tästä siis päätellä, että keskustapuolueen paikallisilla toimijoilla ja paikallisella evankelis-luterilaisella seurakunnalla on ollut osuutta tällaiseen menettelyyn muidenkin kohdalla?
ESIMERKIKSI Kauhajoki 20000 -> Kauhajoki-kohta-alle-10000.
vapaa muurareista täällä on yksi mies kirjoitellut jo vuosi kaudet.kai sekin uskonnoksi lasketaan.
Mitä jos näistä asioista puhuu suoraan ja avoimesti? Välillä tuntuu, että hyvä, ettei kirjoittajalle olla saman tien sovittamassa pakkopaitaa.
Eikö sana muurari jo itsessään viittaa rakentamiseen eikä hajottamiseen? Muutenhan nimitys voisi yhtä hyvin olla vapaat hajottajat. Vai olenko näin maalaistollona ymmärtänyt koko ajatuksen väärin?
Löysin aikoinani internetin avoimista lähteistä nimilistan. Nimiä tarkastellessani minun oli vaikea uskoa, että kyse olisi lähtökohtaisesti ilkimielisistä ihmisistä. Eikä pelkkä jäsenyys tietenkään kerro mitään yksittäisen ihmisen tarkoitusperistä tai toiminnasta.
Mutta yksi kysymys jää askarruttamaan: eikö Suomessa pitäisi edelleen tunnistaa ja torjua niin sanottuihin hyvä veli -verkostoihin mahdollisesti liittyvät korruptio, esteellisyys, eturistiriidat ja epäasiallinen suosiminen?
Ymmärtääkseni verkostot ei itsessään ole lainvastainen, mutta verkoston hyödyntäminen epäasialliseen päätöksentekoon tai henkilökohtaisten etujen ajamiseen voi jo muodostaa oikeudellisen ongelman.
Vai meneekö tässä maalaistollon logiikka jälleen metsään?
Yöllä kännisiä Isäntiä hakkaamas tuvan ulko-ovea ja Emännät soitelee perään haukku ja uhkailee .
Elä siinä sitten normaalia elämää kun juorut kulkee .
Tämmöistä muunmuassa on ollut oma lapsuus ja nuoruus ja tuntuu jatkuvan.
Otan osaa.
Niitä, jotka jotain yrittää ja saavat aikaiseksi syödään ja takanapäin halveksitaan.
Peruspenan hakiessaan päivittäistä alkoholilastiaan,tämä lähinnä kansakuntaa hymyilyttää,vaikka kelanrahoilla elelee.
Hänen osaansa ei tarvitse kenenkään kadehtia.
Bolsevikeiltä perittyä ajattelua
Kauhujoen kauhut!
Miksi näitä tyyppejä ei ole laitettu ikinä vastuuseen? Sillä haiskahtaa tehneet monelle ikäviä asioita.
Eilen itsellä kuuluisa ”pökäle” taisi osua tuulilasiin…
Onko tämä ollut aina tätä?
On . Ja jatkuu loppuun asti.
Hautaan?
Ja viä senkin jälkeen.
Täälä ei sellaista ihmistä löydykkään kenestä ei jotain joskus puhuttaisi. Totuus on vain se että paskapuheet ei lopu koskaan tällä paikkakunnalla. Ei auta kun tottua
Aihe selvästi herättää keskustelua
Onko muilla tähän aiheeseen liittyviä kokemuksia esimerkiksi terveydenhuollosta, hoitoon pääsystä tai muusta viranomaisasioinnista?
Oletteko huomanneet, että nämä asiat olisivat vaikuttaneet saamaanne kohteluun, palveluiden saatavuuteen tai asioiden käsittelyyn? Kiinnostaisi kuulla, millaisia kokemuksia muilla on ja onko vastaavia ilmiöitä havaittu laajemminkin.
Pärstäkerroin se on mikä täällä vaikuttaa
Miksi näistä asioista ei uskalleta puhua suoraan ja nimetä yksittäisiä vastuuhenkilöitä? Kuinka monen vaikenemista ohjaa pelko?
Vaikuttaa selvältä, etten ole ainoa, joka on kokenut vastaavaa. Nimet pöytään ja vastuulliset vastaamaan teoistaan. Ehkä silloin jokin vihdoin muuttuu.
Minuakin on yritetty hiljentää keinoin, joita on vaikea edes sanoin kuvailla.
Onko aseesi viety?
Ei. En omista.
Kaikki alkoi entiseen työpaikkaani liittyneestä teknisestä verkkoincidentistä ja tietojen urkinnasta. Sen jälkeen kohteena ovat olleet myös omat tietoni ja yksityiselämäni.
Paikallisten kannattaa googlata sana Nasdaq.
Asiakirjajälki on olemassa. Jos joku kuvitteli leikkivänsä vain minun kustannuksellani, kannattaa miettiä uudelleen.
Kyse on myös entisestä työnantajastani ja sen asiakkaista. Käsitykseni mukaan incidentistä aiheutui liiketoiminnallisia tappioita.
Minä olen yksityishenkilö. Yritysten liiketoiminnalliset vahingot ovat aivan toinen asia.
1 + 1. Jokainen osaa varmasti laskea
Selvitin tuon systeemin Kari R Seinäjoelta puskantieltä johti systeemiä on Vapaamurari. Poliisi antaa täyttä suojaa mitään mahdollisuutta ei ole saada herraa syyteisiin. Kauhajoella Poliisi oli kerhon Presidentti viime kesänä asuu Päntäneellä. Asianajni meni hengiltä kun saimme poliisin kiinni vale syytteestä jota ei ollut dinaari numerolla eikä myöskään Vaasan hovi oikeudessa. Olavi kuoli ja kaksi seuraavaa asianajaa antoivat tukea poliiseille sekä toinen oli vielä vapaamurari. Minua on osoiteltu myös pistoolilla kun ajoin autolla pois marttilan tallilta kaffeelta.
Että Sellasta
🙏🙏
Pitääskähän lääkitystä kattua vähäsen?
Kiitti tiedosta nyt tiedän oman asiani entinen puolisoni on vapari.. voi luoja vaaralliset naiset..
Onko suosituksia? Mieluusti vetäsen, jos oikea troppi löytyy.
Eiköhän sitä ole katsottu. Videolla kertoi olleensa vuoden sairaalassa syövästä. Mikään sairaala ei pidä vuotta potilasta hoidossa paitsi...
Olen tässä sivusta seuraillut erilaisia keskusteluja, sillä kyberturvallisuus on aina kiinnostanut vähän laajemminkin. Vastaamon tapauskin on jäänyt mieleen, ja sen ympäriltä on tullut luettua kaikenlaista.
Aika uskomattoman pitkään voi joidenkin asioiden vireille saaminen kestää. Samalla vastaan on tullut useampia kertomuksia tapauksista, jotka eivät tunnu etenevän tai siirtyvän muualle, vaikka siirtoa olisi toivottu jopa viranomaisten omasta aloitteesta.
En väitä tuntevani näiden tapausten kaikkia taustoja, mutta kyllähän tällainen herättää kysymyksiä. Onko kyse yksittäisistä tapauksista, vakiintuneista toimintatavoista vai jostain laajemmasta rakenteellisesta ongelmasta?
Tästä on tullut aika mielenkiintoinen foorumi seurattavaksi. Olisi kiinnostavaa kuulla, ovatko muut törmänneet vastaaviin kokemuksiin, joissa omia asioita ei käsitellä joutuisasti, oli kyse sitten mistä tahansa asiasta.
Olen jäänyt pohtimaan, luovatko nämä rakenteelliset ja hallinnolliset siirtoprosessit valtiolle ja veronmaksajille kalliin pullonkaulan. Jokainen paperinpala, työtunti ja tarpeeton käsittelyvaihe maksaa ja kuormittaa yhteiskuntaa.
Olen istunut tämän kysymyksen äärellä: ovatko rakenteet menneet siihen pisteeseen, että ikävät asiat on helpompi lakaista maton alle kuin neuvotella, sovitella tai ratkaista?
Varsinkin nyt tekoälyn aikakaudella, kun ainakin teoriassa monen asian pitäisi olla aiempaa helpompaa ja tehokkaampaa. Vai onko ongelmana lopulta se, että kehityksen ja muutoksen pelko estää rakentavan uudistumisen?
Aikuisella miehellä ei tässä keskustelussa ilmi tulleet asiat voi millään tasolla mennä niin sanotusti tunteisiin.