Yksi mies häärää keskustan kulisseissa – suurperheen isä kertoo nyt, miten lestadiolaisuus näkyy hänen politiikassaan
Markus Lohella on paljon valtaa, mutta hän käyttää sitä osin suuren yleisön näkymättömissä. Nyt hän kertoo keskustan uudesta linjauksesta, omasta uskostaan sekä siitä, mikä suomalaisissa oikein risoo.
Markus Lohella on paljon valtaa, mutta hän käyttää sitä osin suuren yleisön näkymättömissä. Nyt hän kertoo keskustan uudesta linjauksesta, omasta uskostaan sekä siitä, mikä suomalaisissa oikein risoo.
Vastaukset 28
Vanhimmat
Keskustan todellinen vallankäyttäjä
Markus Lohella on paljon valtaa, mutta hän käyttää sitä osin suuren yleisön näkymättömissä. Nyt hän kertoo keskustan uudesta linjauksesta, omasta uskostaan
SUOMALAISET TYÖTTÖMÄT ILMAISTÖIHIN
Oululainen Anniina Kaida, 35, erosi lestadiolaisuudesta ja tekee nyt seksityötä – "Seksityöntekijä on murhaajasta seuraava"
https://www.kaleva.fi/oululainen-anniina-kaida-35-erosi-lestadiolaisuude/13667159
MinuT valittu neljää kertaa puoluejohtoon joojoo-mieheksi.
Lestadiolaiset ovat perinteisesti hakeutuneet poliittisten keskivoimien, lähinnä keskustan, riveihin. Näkyykö lestadiolaisuus Lohessa maltillisuutena?
SUOMALAISET TYÖTTÖMÄT ILMAISTÖIHIN LOHI KESKUSTA
LESTAATTIOLAISET SUOMEN TUHO
– Mutta sitten on myös se taso, että kun tänne tulee erilaisia ihmisiä, niin meidän täytyy suhtautua heihin kunnioittavasti ja arvokkaasti, eikä loukata.
Jälleen on löytynyt kohta, jossa Lohen henkilöhistoria näkyy hänen tekemässään politiikassa. Lohella on nimittäin äidin puolelta viisi serkkua, joiden isä on afrikkalainen.
Kun serkut tulivat 1970- ja 80-luvuilla Ruotsista Rovaniemelle kesäksi, Lohi nukkui heidän kanssaan siskonpedissä ja kulki kaupungilla. Katseet kääntyivät, sen Lohi muistaa.
MAMU SUKUA
”Täysin hullua ja vastuutonta” – Työttömät hermostuivat keskustan Markus Lohen ideasta
”Täysin hullua ja vastuutonta” – Työttömät hermostuivat keskustan Markus Lohen ideasta
Usean työttömän mielestä idea pakollisesta vapaaehtoistyöstä lähentelee nykyaikaista orjuutta.
K.A. Lohen kontaktit punaisiin keväällä 1918
Lestadiolaislähtöiset kansanedustajat, vanhasuomalaiset Leonard Typpö ja Juuso Runtti sekä maalaisliittolainen K. A. Lohi piileskelivät kapinatalven punaisessa Helsingissä muiden porvarillisten parlamentaarikkojen tavoin. Lohen rooli sisällissodan aikana sai erikoisia piirteitä, sillä hän piti Helsingissä punaisten ”loukussa” ollessaan yhteyksiä tuntemiinsa sosiaalidemokraattien johtajiin. Hän kävi edustajatoverinsa Kalle Nurmelan kanssa jopa Kansanvaltuuskunnan johtajan Kullervo Mannerin luona pyytämässä matkustuslupaa Pohjanmaalle. Lupa ei tietystikään järjestynyt, mutta he saivat tilaisuuden ajatustenvaihtoon.
Lohi kävi myös punakaartin ylipäällikön Eero Haapalaisen puheilla edistääkseen kansanedustajien pois pääsemistä Helsingistä. Yritys oli turha. Maalaisliiton johtaja Santeri Alkio paheksui tätä Lohen aktiivisuutta, sillä hänen mielestään tällaisia neuvotteluja ”maankavaltajien” kanssa ei tulisi jatkaa edes ”leikillään”.
Vähän ennen pääsiäistä 1918 Lohi tapasi päiväkävelyllään Työmies-lehden päätoimittajan Edvard Valpas-Hännisen, jonka seurassa hän lähti lehden toimitukseen. He keskustelivat mahdollisuudesta löytää sotaan rauhanomainen ratkaisu, jota maltilliset sosialidemokraatit tässä vaiheessa tavoittelivat. Valpas-Hänninen laati asiasta myös konkreettisen ehdotuksen, jonka Lohi kävi noutamassa Työmiehen toimituksesta. Hanke ei vallitsevissa oloissa johtanut mihinkään, mutta on kiinnostavaa huomata, että Valpas-Hänninen oli itse ihmetellyt Lohelle O. W. Kuusisen ja Edvard Gyllingin taipumista bolsevismiin.
Lohen nauttimaa − ainakin jonkinasteista − luottamusta sosialidemokraattien piirissä kuvaa sekin, että maltillisiin sosialistijohtajiin kuulunut Eetu Salin otti häneen yhteyttä huhtikuun alussa 1918. Salinin tavoitteena oli sodan rauhanomainen loppuratkaisu, mutta tämäkään keskustelu ei johtanut mihinkään.
Lohi oli aatteellinen maalaisliittolainen, toisaalta arvokonservatiivi, toisaalta sosiaaliradikaali. Esivaltauskollisena lestadiolaisena ja maalaisliittolaisena demokraattina hän ei voinut kuitenkaan hyväksyä punaisten vallankaappausta, joka oli hänen mielestään ”kauhea murhenäytelmä”, ”punaryssien kapina” ja ”verileikki”.
Sosiaalinen kysymys
Kainuun ”punataudista” huolimatta sosiaalinen kysymys jäi lestadiolaisuudessa sodan selitysmallina esivaltateologisen ja uskonnollisperäisen tulkinnan varjoon. Sodan jälkeen sosiaalinen kysymys tulvahti kuitenkin esille vanhoillislestadiolaisuudessa. Jotkut liikkeen kannattajat olivat harjoittaneet elintarvikkeilla keinottelua. Oulussa lokakuussa 1918 pidetty Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistyksen (SRK) kokous tuomitsi jyrkästi tällaisen ”gulashaamisen”. Toisen ihmisen hädän hyväksikäyttö
Kaikki lestadiolaiset eivät kuitenkaan olleet aukottomasti valkoisen Suomen puolella. Eräät Kainuun vasemmistohenkiset lestadiolaiset tunsivat sympatiaa punaisia kohtaan. Sisällissodan jälkeen tämä ”punataudiksi” kutsuttu ilmiö näkyi myös kielteisenä suhtautumisena suojeluskuntiin
vvvc
vbbv
xzxzzxxz
xcxc
Lestat ovat tunnetusti työpaikkakiusaajia. Sitten sunnuntaina saavat anteeksi ja uuden viikon alkaessa voivat taas jatkaa työpaikkakiusaamista.
bvvb
dfdf
akka nyrkin ja hellan väissä jalat levällään synnytyskone se on lestan akka.
fgf
akka nyrkin ja hellan väissä jalat levällään synnytyskone se on lestan akka. keskusta
akka nyrkin ja hellan väissä jalat levällään synnytyskone se on lestan akka....
Lestantit ovat riesa. Joka paikassa.
fddf
vccvvc
sdsd
dfgf
gfd
GGF
Kyllä Markus Lohi ampui nyt omaan jalkaan esittämällä sähköautoilijalle lisää veroja. Me lestadiolaiset emme hyväksy tätä esitystä vieläpä omalta edustajalta. Taajamma antaa äänemme Kokoomukselle ja Lohi pistetään jäähylle.
Juurikin näin, joku roti se pitää lestollakin olla.