Ellen G. Whiten (Adventtikirkon) Raamatun kanssa ristiriidassa olevat opetukset

Rauhaa sinulle veli ! Haluatko keskustella ?

Harhaopin tyyssija kuten muutkin lahkot. Kaikki on lahkoja jotka väärin opettaa.

"1. Tutkiva tuomio ja vuosi 1844

* EGW:n opetus: Jeesus siirtyi taivaallisen pyhäkön kaikkeinpyhimpään vasta vuonna 1844 ja aloitti "tutkivan tuomion", jossa uskovien syntejä ja tekoja käydään läpi sen päättämiseksi, ketkä pelastuvat.

* Raamatun vastine: Raamatun mukaan Jeesuksen sovitustyö oli täydellinen jo ristillä, ja Hän meni kaikkeinpyhimpään heti taivaaseen astuttuaan, ei vuonna 1844.

* Hepr. 9:12: "...menipä myös, ei pukkien ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen."

* Joh. 19:30: "...sanoi hän: 'Se on täytetty', ja kallisti päänsä ja antoi henkensä."

Vastaus;


Onko sovitus loppuun asti ristillä suoritettu?

Vuonna 1863 rekisteröity Adventti kirkko on aina opettanut että ”Kristuksen sovitusuhri on täysin riittävä.” Sovitus on nähty kuitenkin adventtiliikkeessä alusta lähtien laajempana kuin pelkän sovitusuhrin antamiseen liityvänä; -Adventtiliikkeessä on nähty Ylipappi Jeesuksen taivaallinen palvelus; Hebr 8:1-2; luvut 5-10 sovitusuhrin antamisen jälkeen; 3 Moos 16. Ellen White korosti aina Golgatan ristiä sovituksen paikkana. White kirjoitti seurakuntalehdessä Rewiew and Herald 24.9.1901; ”Kristus asetti ristin taivaan ja maan väliin, ja kun Isä katseli Poikansa uhria, hän kumartui tunnustamaan sen täydellisyyden; ”Tämä riittää,” hän sanoi; ”sovitus on täydellinen.”

Sovitus on yksi ja täydellinen uhri, joka suoritettiin loppuun Golgatalla!
Raamatun “pyhäkkö-oppi” käsittää vanhan liiton vertaus-esikuvallisen seremonia palvelun joka on esikuva oikeasta taivaallisesta pyhäköstä. -Kristuksen joukkojen ihmisen hyväksi suorittama toiminta, joka saa päätöksensä viimeisiä aikoja koskevassa näkökulmassa vasta kun Jeesus Kristus saapuu kuninkaana noutamaan kansansa isänsä kotiin; Joh 14:1-3.
Hebr 5-10 luvut. Jeesus Kristus on Välimies Ylipappi taivaan pyhäkössä; Hebr 8:1-3. Jeesus ei kuollut lopullisesti Golgatalle.

Sovitettiinko sovitustyö loppuun ristillä?
Kriitikot varsinkin ns. evankelisissa piireissä ovat syyttäneet “adventisteja” siitä että “adventistit” mielestään väheksyisivät Kristuksen Golgatalla tapahtunutta sovitusuhria. Kriitikon vetoavat siihen mitä “adventistipiirien” teologia ajattelisi että sovitustyö jatkuisi taivaan pyhäkössä. (Hebr 8:1-2)
Väärinkäsitys perustuu sovituksen erilaisiin tulkintoihin.
White kirjoitti mm. Rewald and Heraldissa 24.9.1901; "Kristus asetti ristin taivaan ja maan väliin ja kun Isä katseli Poikansa uhria Hän kumartui tunnustamaan sen täydellisyyden. "Tämä riittää Hän sanoi, sovitus on täydellinen."
Sovitus on yksi ja täydellinen uhri, joka suoritettiin loppuun Golgatalla!
Raamatun “pyhäkkö-oppi” käsittää vanhan liiton vertaus-esikuvallisen seremonia palvelun joka on esikuva oikeasta taivaallisesta pyhäköstä. -Kristuksen joukkojen ihmisen hyväksi suorittama toiminta, joka saa päätöksensä viimeisiä aikoja koskevassa näkökulmassa vasta kun Jeesus Kristus saapuu kuninkaana noutamaan kansansa isänsä kotiin. (Joh 14:1-3)
> Hebr 5-10 luvut. Jeesus Kristus on Välimies Ylipappi taivaan pyhäkössä; Hebr 8:1-3. Jeesus ei kuollut lopullisesti Golgatalle.

Jatkan aloituksen kysymyksissä .... >>>>

"2. Saatana "syntipukkina" (Azazel)

* EGW:n opetus: Pelastettujen synnit siirretään lopulta Saatanan (jota EGW opettaa 3. Mooseksen kirjan syntipukin, Azazelin, esikuvan täyttymykseksi) kannettavaksi, ja Saatana kärsii niistä lopullisen rangaistuksen.

* Raamatun vastine: Koko Uuden testamentin ydin on, että yksin Kristus kantoi syntimme ja kärsi niistä rangaistuksen. Saatanasta ei tule missään mielessä meidän syntiemme kantajaa tai sovittajaa.

* 1. Piet. 2:24: "...joka 'itse kantoi meidän syntimme' ruumiissansa ristinpuuhun..."

* 1. Joh. 1:7: "...ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä."


Vastaus;

Asasel syntikauris;
Kristus ainoa syntiemme kantaja;

-Jeesus ei ole väliaikainen syntiemme kantaja. Jeesus sovitti ihmiskunnan synnit kertakaikkisen täydellisesti omalla verellään. Kristus on ainoa syntiemme kantaja; Jes 53:4-6. White kuvailee ristinkuolemaa; "Kun kova huuto; "Se on täytetty" kaikui Kristuksen huulilta papit hoitivat parhaillaan virkaa temppelissä. Oli iltauhrin aika. Kristusta kuvaava Karitsa oli tuotu teurastettavaksi. Pappi oli juuri teurastamaisillaan uhrin mutta veitsi putoaa papin hervottomasta kädestä ja karitsa pelastuu. Vertauskuva on kohdannut vastakuvansa Jumalan pojan kuolemassa. Suuri uhri on annettu. Tie kaikkeinpyhimpään on avattu. Uusi elävä tie on valmistettu kaikille. Tästä lähtien Vapahtaja ja Puolustaja toimii pappina taivaitten taivaissa. Oli ikään kuin elävä ääni olisi puhunut temppelissä oleville "nyt loppuvat kaikki uhrit syntien puolesta." Jumalan Poika on sanansa mukaan; "Katso minä tulen -kirjakääröön on minusta kirjoitettu -tekemään tahtosi Jumala." "Oman verensä kautta Hän meni kertakaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen." (Hebr 10:7, 9:12) (Aikakausien toivo:s.279) (1 Piet 2:24, Joh 1:29, Room 3:21-25, 1 Kor 1:18-25) Jeesus Kristus on Vapahtaja, syntiemme anteeksi antaja, taivaan pyhäkön välimies ylipappi. Apt 4:12.

Asasel syntikauris;
Suurena sovituspäivänä ylipappi otti kaksi kaurista joista toinen kauris uhrattiin syntiuhriksi. Tämä kauris esikuvasi Kristuksen Golgatan uhria.
Toinen kauris "Asasel" vertauskuvasi saatanan rangaistusta. Saatana on syntien aiheuttaja.
Tämä kauris karkotettiin erämaahan josta se ei enää osannut takaisin. Tämä kauris ei ollut siis syntuhrin esikuva, vaan syyllistyneen ihmiskunnan syntien aiheuttajan esikuva.
3 Moos 16:5-10.

Juutalaisessa hengellisessä kirjallisuudessa Asasel oli nimen omaan erämaademonin nimi jolle rangaistus synneistä viimeiseksi päätyy. Tämä on juutalaisten näkemys.

Asasel pukki ei sovita mitään. Asasel kauris ei kuole eikä sen verta vuodateta. Sovitus ei ole mahdollinen ilman veren vuodattamista. Syntiuhria Asasel ei siis kuvannut. Asasel pukki otettiin käyttöön vasta sen jälkeen kun sovitus oli jo suoritettu ja pyhäkkö puhdistettu. Asasel viittaa paholaiseen joka saa rangaistuksen synteihin syyllisenä suuren sovituspäivän palveluksessa esikuvaten saatanan syyllisyyttä. Azazel kauris liittyi pyhäkön seremoniaan vasta sen jälkeen kun sovitus Herran uhria kuvaavalla kauriilla oli jo suoritettu. Asasel kauris ei ollut syntuhrin esikuva, vaan syyllistyneen ihmiskunnan syntien aiheuttajan esikuva. Saatanalla on vastuu syntien alkuunpanijana, ei syntien sovittajana. Azazel-kauris karkotettiin erämaahan, mikä kuvasi synnin lopullista poistamista ja Saatanan kohtaloa.

"Sapatti Jumalan sinettinä ja sunnuntai pedon merkkinä

* EGW:n opetus: Lopun aikana lauantain (sapatin) pyhittäminen on Jumalan sinetti ja suurin uskon koetinkivi. Sunnuntain viettäminen on "pedon merkki".

* Raamatun vastine: Uudessa testamentissa Jumalan sinetti ei ole koskaan tietty viikonpäivä tai teko, vaan Pyhä Henki. Paavali myös erikseen kieltää tuomitsemasta ketään sapattisäädösten perusteella.

* Ef. 1:13: "...olette sinetöidyt luvatulla Pyhällä Hengellä..." (Tai uudemman 1992 käännöksen ytimekkäämpi muotoilu: "...teihin on pantu luvattu Pyhän Hengen sinetti.")

* Kol. 2:16–17: "Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköönkä minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo..."

Vastaus;

Mikä on elävän Jumalan sinetti?

Raamattu opettaa; Ef 1:13, 4:30; että Jumalan sinetti on Pyhä Henki.

Joidenkin mielestä White on ollut ristiriidassa Raamatun kanssa opettaessaan että seitsemännen päivän sapatti on Jumalan sinetti; mm. Suuri Taistelu s.618?

Raamatussa ”sinetti” tarkoittaa useita eri merkityksiä. Sinetit olivat jalokivestä tai metallista tehtyjä esineitä joihin oli kaiverrettu kuvioita tai kirjaimia. Kun sinetti painettiin pehmeään aineeseen niin kaiverrettu kuvio jäljentyi siihen. Sineteillä joko suljettiin tai vahvistettiin. Sinetti sanaa käytetään Raamatussa monissa asiayhteyksissä vertauskuvaamaan kuvakielessä sulkemista ja vahvistamista. Esimerkiksi Aabraham sai ympärilaikkauksen Room 4:11 ulkoiseksi uskonvanhurskauden vahvistamiseksi.

Raamattu ilmoittaa että sapatti on merkki Jumalan ja kansansa välisestä liitosta; 2 Moos 31:16-17, Hes 20:12,20. Uuden Testamentin mukaan Kristukseen uskovat kuuluvat Jumalan kansaan ”Israeliin” joten liitto ja liiton merkki kuuluu heillekin; Ef 2:11-13,19, 3:2-6, Room 9:6-8, 1 Piet 2:9,10.

Raamattu osoittaa että Pyhä Henki on Jumala, jumaluutta, ja Jumala toteuttaa sinetöimisen. Efesolaiskirjeen alkutekstissä jakeissa 1:13 ja 4:30 ei esiinny substantiivia ”sinetti” vaan- esiintyy verbi ”sinetöidä.” Lopun aikana tapahtuu Pyhän Hengen ja Jumalan sanan vaikutuksesta uudistustyö jossa myös sapatti asetetaan oikealle paikalleen; Jes 56:1-2, 6-8, 58:12-14.

Toisin kuin kriitikot kuvittelevat Whiten opettavan, sapatti ei pelasta, vaan Jeesus pelastaa. Sapatti ei ole merkki että ihminen pelastuisi tekojensa avulla. Sapatti on päinvastoin merkki siitä että pelastus perustuu Jumalan tekoihin. Siksi sapattina levätään irti arjesta ja ylistetään Jumalan tekoja.

Koska sapatti tehtiin ihmistä varten sapatti on Herran päivä. Sapatti kuuluu Jumalalle Jeesukselle Kristukselle; ”Sillä kaikki on saanut syntynsä Hänen kauttaan, ja ilman Häntä ei ole syntynyt mitään mitä syntynyt on;” Joh 1:3. Koska Hän on tehnyt kaiken niin Hän on tehnyt siis sapatinkin. Hän joka loi kaiken taivaassa ja maan päällä ja jonka kautta kaikki pysyy voimassa on seurakunnan pää, ja Hänen voimastaan olemme sovitetut Jumalan kanssa. Merkkinä Hänen pyhittävästä voimastaan sapatti on annettu kaikille jotka Kristuksen kautta liittyvät Jumalan Israeliin. Kaikille jotka vastaanottavat sapatin merkkinä Kristuksen luovasta ja lunastavasta voimasta, se on oleva ilon päivä. Nähdessään siinä Kristuksen he iloitsevat hänessä. Sapatti viittaa luomistyöhön todistuksena hänen suuresta voimastaan myös lunastustyössä. Samalla kun se muistuttaa Eedenin kadotetusta rauhasta, se kerttoo Kristuksen palauttamasta rauhasta, ja kaikki mitä luonnossa on toistaa Hänen kutsuaan; ”Tulkaa minun tyköni työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan Teille levon;” Matt 11:28. (Ellen White:Aikakausien Toivo s. 266.)

Pedon merkistä;
- Keisari Konstantinus Suuri lakkautti sapatin sunnuntailaissa 7.3.321 kansan viettäessä kahta lepopäivää; sapattia ja auringon "sunday" päivää. Keisarin valtakunnassa oli kuusi työpäivää. Keskiajan kirkko oli siihen aikaan keisarin kanssa yhtä päätöksissä. Keskiajan kirkko julisti itse sunnuntain oman valtansa merkiksi. Martti Luther opetti että keskiajan paavinvalta on petovalta eli vastustaa tai pyrkii toimimaan Kristuksen sijaisena.

Adventtikirkko opettaa tähän tapaan että vuosisatojen varsilla on ollut hurskaita ihmisiä joilla ei ole tietoa historian lepopäivän vaihdoksesta ja kaikesta asiaan liittyvästä. Omatunto on Jumalan edessä puhdas pyhäpäivänsä vietossa.
"Pedon merkin ottamiseen" ihminen ei syyllisty ellei ihminen ajattele omassatunnossaan itse niin tekevänsä että ottaa "pedon merkin." Petovaltaa ei ole toiminnassa kun maailmanvallat eivät tee sellaisia tekoja.

"4. Terveyssanoma ja ruokasäännökset pyhityksen ehtona

* EGW:n opetus: Tiukat ruokasäännökset (Vanhan testamentin puhtaussäännökset ja erityisesti EGW:n ajama kasvissyönti) ovat elimellinen osa hengellistä puhtautta ja pyhittymistä.

* Raamatun vastine: Jeesus ja apostolit purkivat ruokasäännökset ja varoittivat tekemästä niistä hengellisen elämän mittaria.

* Mark. 7:18–19: "...Ettekö käsitä, ettei mikään, mikä ulkoapäin menee ihmiseen, voi häntä saastuttaa... Näin hän sanoi kaikki ruuat puhtaiksi."

* Room. 14:17: "Sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa..."

* 1. Tim. 4:1–3: "...jotka luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä... jotka kieltävät menemästä naimisiin ja käskevät luopumaan ruuista, mitkä Jumala on luonut..."

Vastaus;

Ensiksi että White tai Adventtikirkko ei ole milloinkaan opettanut että ruokasäädökset olisivat pelastuksen ehtona.
Kysehän on terveyssanomasta ihmisten terveyden hyväksi, -ei pelasgtusopin ehdoista eikä ruokakäskyistä.

Terveyssanoma; On väitetty että White opetti pitkälle edistyneitä terveysperiaatteita jotka hän oli saanut suoraan Jumalalta, mutta terveyssanoma olisi kopioitu muilta ihmisiltä. -Vastaus; -Siihen aikaan ei ole ollut oikein missään mitään terveys sanomaa. Oli vain luuloja ja uskomuksia. White sai erityisen näkynsä terveysasioista 1863. Whiten periaatteista voi kuitenkin sanoa että kaikki eivät olleet uusia kun White niistä kirjoitti mutta on huomioitava että siihen aikaan oli paljon erilaisia käsityksiä samoista asioista. White osasi erottaa oikeita asioita luuloista ja käsityksistä. Siihen aikaan ei esimerkiksi tupakan vaarallisuudesta tiedetty mitään, niin kuinka olisi voinut olla hyvää tietoa terveellisestä ravinnosta? Whiten profetiallisista näyistä valtaosa olivat terveyskasvatukseen liittyviä. Ellen Whiten terveysnäyt nostivat esiin luonnonlait, jotka nykyinen tiede on suurelta osin vahvistanut. Kasvipohjainen ruokavalio, liikunta, lepo, puhdas ilma, auringonvalo, veden käyttö ja mielen rauha. Näyt olivat profetiallisia siksi että ne tulivat aikakaudella jolloin lääketiede oli vahingollista ja ne loivat perustan adventtikirkon terveyslähetykselle. Hän oli profetiallisesti keskeinen vaikuttaja Adventtikirkon ensimmäisten terveyslaitosten perustamisessa. Whiten elinaikana syntyi vähintään viisi laitosta suoraan hänen ohjauksensa ja kirjeidensä vaikutuksesta. Hänen profetialliset näkynsä käynnistivät koko maailmanlaajuisen Adventtiliikkeeseen liittyvän terveysjärjestelmän. Adventtikirkon omistuksessa ja osaomistuksessa on terveyslaitoksia noin 1000 kpl ja yli 10 000 kpl kouluja ja yliopistoja.

Ellen White teki paljon hyvää ja laittoi alulle paljon hyvää.

White korostaa kasvisruoan etua liharuokaan verrattuna etenkin siksi että hän näki eläinsairauksia. (Todistusaarteita III s.344-355.) White kirjoitti; ”Emme määritä mitään tarkkaa linjaa jota ruokavaliossa olisi noudatettava. Sanomme kuitenkin että maissa missä on runsaasti hedelmiä, viljaa ja pähkinöitä liharuoka ei ole oikeata ruokaa Jumalan kansalle.”
Eläinsairauksia ja ympäristön saastumista esiintyy lokaalisti eli paikallisesti.
White perusti parantoloita joissa ihmisiä hoidettiin luontaishoidoilla ja ruokavaliolla. Elävällä ravinnolla on parannettu ja parannetaan yhä sairauksia koska elävä ravinto antaa ihmisen keholle mahdollisuuden korjata itse itseään silloin jos elimistöön ei kaadeta mitään haitta-aineita kuten esimerkiksi alkoholia. Ihmisen kehon kyky korjata itseään häiriintyy haitallisista aineista.

"Ylimääräinen auktoriteetti Raamatun ulkopuolelta

* EGW:n opetus: Adventtikirkko opettaa (käytännössä, vaikka teoriassa sanoisi muuta), että EGW:n kirjoitukset ovat "Pienempi valo, joka johtaa Suurempaan valoon" (Raamattuun) ja erehtymätöntä hengen innoittamaa tekstiä, jolla ohjataan raamatuntulkintaa.

* Raamatun vastine: Kristillisen teologian ydin (Sola Scriptura) on, ettei pelastusta tai oppia koskevaa uutta ilmoitusta tarvita Kristuksen ja apostolien jälkeen, ja ristiriitaiset lisäopit on hylättävä.

* Hepr. 1:1–2: "Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta, on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Poikansa kautta..."

* Gal. 1:8: "Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu."

Vastaus;

Ensiksi että kriitikon täytyy hyväksyä Raamatun opetukset Hnegen lahjoista myös profetian lahjan osalta.

>>> 2 Piet 1:21, Jumala asetti profetian lahjan seurakuntaan. Profetian lahja on suurin armolahja; Room 12:6, 1 Kor 14:3-5.

Ellen Whitella oli ilmeisesti useita hengellisiä lahjoja mutta White itse tunnusti vain profetian lahjan.
(1 Kor 14)
White korotti Kristusta ja Whiten elämässä vallitsivat ehdottomat Raamatun periaatteet. Profetian lahjalla palvelevia naisia olivat mm. Mirjam; 2 Moos 15:20. Tuomari (kansanjohtaja) profeetta Debora; Tuom 4:4. Hulda; 2 Kun 22:14. Hanna; Luuk 2:36 ja Apt 21:9. Jokaista profetian lahjan palvelijaa ei ole Raamattuun kirjattu. White toimi profetian lahjalla oman aikansa seurakunnan hyväksi.
Raamattu tuntee joitakin naisprofeettoja; Apt 21:9 lisäksi Tuom 4:4 Debora.
Kaikki kirjoitukset arvostellaan; 1 Tess 5:19-23, 1 Joh 4:1 mukaan jokainen itse henkilökohtaisesti.
"Raamatun ja Ellen Whiten kirjoitusten ilmoitus ja innoitus ovat laadultaan samankaltaisia. Tätä ei tule ymmärtää niin että Ellen Whiten kirjoitukset olisivat samanarvoisia kuin Raamatun kirjoitukset.
Raamattu on se normi jolla kaikki opetukset ja kokemukset on koeteltava." Ellen White itse kirjoitti; “Pienempi valo, joka johtaa suurempaan valoon.” (Review and Herald, 1903)
(Lähde: Seitsemännen päivän adventistien opilliset peruskäsitykset, kohta 17. Profetoimisen lahja)
"Ellen G Whiten kirjoitukset eivät ole Raamatun korvike. Niitä ei voida asettaa samalle tasolle. Pyhä Raamattu on ainoa normi, jolla hänen kirjoituksensa ja kaikkien muidenkin kirjoitukset on aina arvosteltava. Profetoimisen lahja on yksi hengellisistä lahjoista. Niitä on arvosteltava Raamatulla eikä päinvastoin." (Tunnustuskirjana Pyhä Raamattu: s. 256) White oli uskossa Herralle pyhittynyt ja palveli seurakuntaa profetian lahjalla. Whiten profetianäkyjen perusteella ei ole koskaan kirkon teologiaa kirjoitettu. Kirkon teologia on alusta saakka kirjoitettu Raamatun tutkimuksen perusteella. Whiten rooli profetian lahjalla palvelussa on hengellinen ohjaus, ei opillinen perusta. White ei ole koskaan ollut kirkon teologiaa kirjoittavan toimielimen jäsen. Raamattu on ainoa uskon ja opin perusta. Raamattu on ainoa erehtymätön oikein ymmärrettynä. Jumala on itse ohjannut Raamatun syntyä ja Raamatun kirjojen kokoamista 2 Piet 1:21; "Yksikään profeetallinen sana ei ole tullut julki ihmisten tahdosta, vaan ihmiset ovat puhuneet Pyhän Hengen johtamina sen minkä ovat Jumalalta saaneet."
Ellen White itse kirjoitti omasta työstään; - Älkää lainatko minun sanojani ikinä ennen kuin osaatte totella Raamattua. Kun valitsette Raamatun ravinnoksenne, ruaksenne ja juomaksenne, kun annatte Raamatun periaatteiden muovata luonnettanne osaatte paremmin ottaa vastaan neuvoja Jumalalta. Minä ylistän ja korotan Jumalan sanaa. Älkää toistako minun sanojani että sanotte; "sisar White sanoi niin." Ottakaa selville mitä Herra Israelin Jumala sanoo ja tehkää sitten niin kuin Hän käskee." (Manuscript 43,1901, Selected message III, s.33) - Adventisteille itselleen Ellen White on ajatusinspiraatio ja pieni valo suhteessa Raamattuun. Adventisteille Raamattu on Jumalan sanan auktoriteetti ja sanainspiraatio. Yksin Raamattu, yksin Kristus, yksin usko -näin myös Whitelle itselleen ja kaikelle sille mitä White itse opetti. White ei perustanut uutta uskontoa vaan jatkoi siitä mihin apostolinen seurakunta oli jäänyt.

Marko Asasel kananedustaja SDP.🏛🐔🌹

Täällä mainittiin, että White olisi ennustanut väärin koskien Englannin ja USA:n suhteita tuolloin.

Kysyin asiaa tekoålyltä:

"Mitä White oikeasti sanoi Englannin ja USA:n sodasta?

Hän kirjoitti Testimonies for the Church, osa 1, sivulla 259, että:

Englanti harkitsi, kannattaisiko sen hyödyntää Yhdysvaltojen sisällissodan aiheuttamaa heikkoutta.

Muut maat toivoivat, että Englanti aloittaisi sodan USA:ta vastaan, jotta ne voisivat kostaa Englannille menneitä vääryyksiä.

Osa Englannin kansasta odotti tilaisuutta kapinoida.

White sanoi: “When England does declare war…” — mutta tässä sana “when” tarkoitti “if”, eli jos Englanti julistaisi sodan.

Tämä on tärkeää:
White ei sanonut, että Englanti tulee julistamaan sodan, vaan että jos se niin tekisi, seurauksena olisi laajaa kansainvälistä sekasortoa."
------------------------

Joten tekoäly ymmärsi asian.

Ruoka oppi: Ellen kirjoitti jumalallisella auktoriteetillaan, että jos ruokapöydässä on voita, kananmunia tai lihaa niin Jumala ei kuule rukouksia.

Ja toinen asia elleniltä: Jos et maksa kymmenyksiä adventtikirkolle niin et ikinä käveve kultakaduilla eli taivaassa.

Tää se elleni on ihan paskaa,vitun lehmä miten sekoitaa ihmisä.Jenkki laho 1800-luvulta,

Voihan Antikristuksen kannattaja!

Ellen G. White täytti ja täyttää kaikki oikean profeetan tuntomerkit ja hänen kirjansa puhuvat vielä hänen kuolemansa jälkeenkin ohjaten Jumalan kansaa takaisin Raamattuun ja Raamatun totuuteen. On täysin raamatullista tämäkin, että "tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista." 1Kor.13:9

Onhan ellen gay white lahko ihan roskaa.Kahelit uskoo..

Vaikka Ellen G. Whiten kerrotaan adventistien taholla olevan varsinainen 'suurnainen', joka aikanaan kuoltuaan siirtyi ajasta iankaikkisuuteen, ei Ellenillä kuitenkaan ole mitään ns. etuoikeuksia taivaaseen astumisessa, vaan Ellen odottaa omassa paikassaan lopullisen Jumalan tuomion alkamista samoin kuin kaikki muutki ajasta iankaikkisuuteen siirtyneet.

Se on varsinaista hahaoppia, että ihminen itse pystyisi määrittelemään paikan, johonka kuoltuaan joutuu, sillä ei Kaikkivaltias Isä Jumala suinkaan anna kunniaansa kuolevaiselle ihmiselle, joka on siirtynyt ajasta iankaikkisuuteen.

Tutkikaa asioita!

Profetoiminen on todella vajavaista jos uskoo näihin:

Suljettu ovi
Tutkiva tuomio
Sapatti sinettinä
Saatana syntien kantajana
Ruokavalio pelastuksen ehto jne

Todellisessa elämässä isä pelastaa lapsensa. On valmis uhraamaan itsensä.
Raamatun Jumala katselee kädet taskussa, kun pokansa kituu ristillä...

Auringon ja kuun pysäyttämiseen ei usko kukaan täysjärkinen!