Suurin osa kristillisistä kirkoista ja seurakunnista viettää pyhäpäivänään sunnuntaita. Jotkut väittää, että tää sunnuntaipyhä on tullut Jumalalta, toiset taas että se on vain ihmissäädös. Mikä on totuus tästä asiasta.
Tein aikanaan tutkimusta tästä asiasta, tutkien jo tehtyjä tutkimuksia, ja niitä tietenkin punnitsin totuuden vaa'alla, mikä niistä oli totta jha mikä ei. Löysin seuraavanlaisia tpsiasioita.
*sunnuntai on luomisviikon ensimmäinen päivä, ei seitsemäs päivä
*n. 500-600 luvulla eKr babyloniassa, astrologit laativat seitsemän päiväisen viikkokalenterin, johon jokainen viikon päivä nimettiin tietyn taivaan kappaleen mnukaan. Viikon ensimmäisen päivä nimettiin auringon mukaan, aurinkopäiväksi, koska astrologit uskoivat auringon hallitsevan tän päivän ensimmäistä tuntia. Tällöin oli paljon auringonpalvoja-uskontokuntaan kuuluvia, jotka tän kalenterin laatimisen seurauksena, alkoivat pitään viikon ensimmäistä päivää pyhäpäivänään auringon kunniaksi.
*Jo ennen ajanlaskun alkua auringonpalvonta uskonto mukaanlukien aurinkopäivän vieton, oli jossain määrin päässyt tunkeutumaan israelilaisten ja juutalaisten joukkoon, ja heidän joukossaan oli myös jonkinverran aurinkopäivän pyhittäjiä. Näitä oli luultavasti muinaiuen Israelin joukossa olleet baalin palvojat. Myös kirkkohisto-rian mukaan aivan jopa ekan vuosisadan lopussa, alkoi myös kristittyjen joukossa olla joitakin aurinkopäivän pyhittäjiä, kun tän aurinkokultin( Roomassa mithrakultin nuimellä) jäseniä kääntyi nimellisesti kristinuskoon, eivätkä he suostuneet luopumaan aurinkopäivän vietosta.
*Auringonpalvontakultti, Mithrakultin nimellä, oli valloittanut Rooman valtakuntaa aivan ennen ajanlaskun alkua, ja jo 100- ja 200-luvuilla jKr se oli noussut varsin suurilukuiseksi uskontokunnaksi, myös sillä oli suuri kannattajajoukko Rooman johtoeliitin joukossa. Mithrakultin mukana tuli myös aurinkopäivän pyhittäminen.
*100-/200-luvulla joukko kristittyjä alkoi viettään viikon ensimmäistä päivää ylösnousemuispäivänä Jeesuksen ylösnousemisen muistoksi. Tällaista käskyä ei kuitenkaan Raamatusta löydy, vaan se oli näiden ihmisten oma keksintö.
*200-luvulla keisari Hadrianus vainotessaan juutalaisia kielsi lailla sapatin vieton. Osa kristityistä tämän johdosta alkoi kokoontua viikon ensimmäisen päivän ensimmäisinä hetkinä jumalanpalvelukseensa. Tätä käytäntöä jatkui pitkän aikaa, mutta viikon ensimmäinen päivä oli vain jumalanpalveluspäivä, ei pyhäpäivä. Pyhäpäivänä pysyi yhä sapatti-lauantai.
*310-luvun lopulla ja 320-luvun alussa Rooman valtakunnassa toteutettiin keisari Konstantinuksen johdolla kalenteriuudistus. Rooman valtakunnassa oli tällöin ollut jo kauan aikaa käytössä 8-vuorokautinen nundical cykle, vaikka toki 7-vuorokautinen viikkokalenteri oli ollut jokäytännössä jonkin aikaa käytössä joillakin alueilla. Kalenteriuudistuksessa luovuttiin virallisesti tästä 8-vuorokautisesta nyndivcal-cyklestä, ja siirryttiin virallisesti 7-vuorokautiseen viikkokalenteriin. Eri tahot tekivät ehdotuksia viikon päivien nimiksi. Katolisen kirkon johto, paavi Sylvesterin johdolla, ehdotti viikkokalnteria, jonka 2-6.päivä olisi nimetty ferioiksi, mutta seitsemäs päivä saopatiksi ja ensimmäinen päivä Herran päiväksi. Paavi Sylvesterin tekemä ehdotus ei mennyt läpi, vaan viikonpäivien nimiksi valittiin muinaisen astrologisen päivän nimet, jossa viikonpäivät oli nimetty eri taivaankappaleiden mukaan. Viikon ensimmäinen päivä oli nimetty auringon mukaan, aurinkopäiväksi. Paavin laatima kalenteri jäi käyttöön Katoliseen kirkkoon.
*V. 321 keisari Konstantinus sääsi lailla viikon ensimmäisen päivän, aurinkopäivän, Rooman valtakunnan viralliseksi pyhä- ja virkistyspäiväksi. Tähän häntä yllytti ja kannusti myös Rooman kirkon johtajat, koska heidän joukossaan oli paljon viikon ensimmäisen päivän viettäjiä. He kutsuivat tätä päivää Heerran päiväksi, koska Jeesus oli noussut kuolleista tänä päivänä. Jeesus itse taas oli kutsunut sapattia Herran päiväksi
*V.32_ Rooman kirkon johto, paavin johdolla, antoi määräyksen, että nyt tulee viettää pyhänä Herran Päivää, ei enää sapatin päivää.
*V365 Laodikean kirkolliskokous antoi kirkon vitallisen määräyksen, että nyt tulee viettää pyhäpäivänä Herran päivää, ei sapattia. Kirkolliskokous myös julisti kirouksen niille, jotka jatkavat sapatin viettämistä.
Tein aikanaan tutkimusta tästä asiasta, tutkien jo tehtyjä tutkimuksia, ja niitä tietenkin punnitsin totuuden vaa'alla, mikä niistä oli totta jha mikä ei. Löysin seuraavanlaisia tpsiasioita.
*sunnuntai on luomisviikon ensimmäinen päivä, ei seitsemäs päivä
*n. 500-600 luvulla eKr babyloniassa, astrologit laativat seitsemän päiväisen viikkokalenterin, johon jokainen viikon päivä nimettiin tietyn taivaan kappaleen mnukaan. Viikon ensimmäisen päivä nimettiin auringon mukaan, aurinkopäiväksi, koska astrologit uskoivat auringon hallitsevan tän päivän ensimmäistä tuntia. Tällöin oli paljon auringonpalvoja-uskontokuntaan kuuluvia, jotka tän kalenterin laatimisen seurauksena, alkoivat pitään viikon ensimmäistä päivää pyhäpäivänään auringon kunniaksi.
*Jo ennen ajanlaskun alkua auringonpalvonta uskonto mukaanlukien aurinkopäivän vieton, oli jossain määrin päässyt tunkeutumaan israelilaisten ja juutalaisten joukkoon, ja heidän joukossaan oli myös jonkinverran aurinkopäivän pyhittäjiä. Näitä oli luultavasti muinaiuen Israelin joukossa olleet baalin palvojat. Myös kirkkohisto-rian mukaan aivan jopa ekan vuosisadan lopussa, alkoi myös kristittyjen joukossa olla joitakin aurinkopäivän pyhittäjiä, kun tän aurinkokultin( Roomassa mithrakultin nuimellä) jäseniä kääntyi nimellisesti kristinuskoon, eivätkä he suostuneet luopumaan aurinkopäivän vietosta.
*Auringonpalvontakultti, Mithrakultin nimellä, oli valloittanut Rooman valtakuntaa aivan ennen ajanlaskun alkua, ja jo 100- ja 200-luvuilla jKr se oli noussut varsin suurilukuiseksi uskontokunnaksi, myös sillä oli suuri kannattajajoukko Rooman johtoeliitin joukossa. Mithrakultin mukana tuli myös aurinkopäivän pyhittäminen.
*100-/200-luvulla joukko kristittyjä alkoi viettään viikon ensimmäistä päivää ylösnousemuispäivänä Jeesuksen ylösnousemisen muistoksi. Tällaista käskyä ei kuitenkaan Raamatusta löydy, vaan se oli näiden ihmisten oma keksintö.
*200-luvulla keisari Hadrianus vainotessaan juutalaisia kielsi lailla sapatin vieton. Osa kristityistä tämän johdosta alkoi kokoontua viikon ensimmäisen päivän ensimmäisinä hetkinä jumalanpalvelukseensa. Tätä käytäntöä jatkui pitkän aikaa, mutta viikon ensimmäinen päivä oli vain jumalanpalveluspäivä, ei pyhäpäivä. Pyhäpäivänä pysyi yhä sapatti-lauantai.
*310-luvun lopulla ja 320-luvun alussa Rooman valtakunnassa toteutettiin keisari Konstantinuksen johdolla kalenteriuudistus. Rooman valtakunnassa oli tällöin ollut jo kauan aikaa käytössä 8-vuorokautinen nundical cykle, vaikka toki 7-vuorokautinen viikkokalenteri oli ollut jokäytännössä jonkin aikaa käytössä joillakin alueilla. Kalenteriuudistuksessa luovuttiin virallisesti tästä 8-vuorokautisesta nyndivcal-cyklestä, ja siirryttiin virallisesti 7-vuorokautiseen viikkokalenteriin. Eri tahot tekivät ehdotuksia viikon päivien nimiksi. Katolisen kirkon johto, paavi Sylvesterin johdolla, ehdotti viikkokalnteria, jonka 2-6.päivä olisi nimetty ferioiksi, mutta seitsemäs päivä saopatiksi ja ensimmäinen päivä Herran päiväksi. Paavi Sylvesterin tekemä ehdotus ei mennyt läpi, vaan viikonpäivien nimiksi valittiin muinaisen astrologisen päivän nimet, jossa viikonpäivät oli nimetty eri taivaankappaleiden mukaan. Viikon ensimmäinen päivä oli nimetty auringon mukaan, aurinkopäiväksi. Paavin laatima kalenteri jäi käyttöön Katoliseen kirkkoon.
*V. 321 keisari Konstantinus sääsi lailla viikon ensimmäisen päivän, aurinkopäivän, Rooman valtakunnan viralliseksi pyhä- ja virkistyspäiväksi. Tähän häntä yllytti ja kannusti myös Rooman kirkon johtajat, koska heidän joukossaan oli paljon viikon ensimmäisen päivän viettäjiä. He kutsuivat tätä päivää Heerran päiväksi, koska Jeesus oli noussut kuolleista tänä päivänä. Jeesus itse taas oli kutsunut sapattia Herran päiväksi
*V.32_ Rooman kirkon johto, paavin johdolla, antoi määräyksen, että nyt tulee viettää pyhänä Herran Päivää, ei enää sapatin päivää.
*V365 Laodikean kirkolliskokous antoi kirkon vitallisen määräyksen, että nyt tulee viettää pyhäpäivänä Herran päivää, ei sapattia. Kirkolliskokous myös julisti kirouksen niille, jotka jatkavat sapatin viettämistä.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Joka tekee sapattina työtä, olkoon kirottu. Minä käsken teitä menemään seurakunnan kokoukseen ja pitämään Herran päivän pyhänä, ilman minkään laista työtä. Älkää olko joutilaina, älkääkä käyttäkö aikaanne väärin keskittymällä ylellisyyksiin, aineelliseen arvokkuuteen ja turhamaisiin vaatteisiin, sillä minä olen säätänyt sen levon päiväksi. Minä tahdon sen päivän pidettävän pyhänä, että teidän syntinne annettaisiin anteeksi.
Älkää rikkoko minun käskyjäni vaan tarkkailkaa, ja pitäkää ne. Ne ovat kirjoitetut minun omalla kädelläni ja puhuttu minun omalla suullani. Älkää menkö sinne kokoukseen yksin, vaan ottakaa myös palvelijanne ja palvelijattarenne mukaan. Tarkkailkaa minun sanojani ja oppikaa minun käskyni! Päättäkää työnteko kuudentena päivänä, iltapäivällä kuudelta, kun sapattiin valmistautumisen hetki koittaa.
Neuvon teitä paastoamaan viitenä päivänä viikossa, alkaen pitkäperjantaina ja jatkuen neljänä seuraavana perjantaina, muistaaksenne niitä viittä haavaa, jotka minä sain teidän tähtenne, ja koko ihmiskunnan tähden. Teidän tulee ahkerasti ja rauhallisesti tehdä työtä sillä omalla paikallanne, johon Jumalan on teitä kutsunut. Rakastakaa toinen toistanne, ja laittakaa ne, joita ei ole kastettu, tulemaan kokoukseen ja ottamaan vastaan pyhiä salaisuuksia, kaste ja ehtoollinen, että heistä tulisi seurakunnan jäseniä. Tekemällä sen, minä annan teille pitkän elämän ja paljon siunauksia, teidän maanne kukoistaa ja tuottaa runsautta. Minä lohdutan teitä suurimmassa kiusauksessa, ja varmaa on, että joka tekee vastoin tätä, on oleva kirottu. Minä lähetän sydämen paatumuksen heidän ylleen, kunnes heidät on kulutettu, erityisesti ne paatuneet ja katumattomat, jotka eivät usko.
Joka avustaa köyhiä, ei jää palkkaansa vaille. Muistakaa pitää sapatti pyhänä, sillä minä olen valinnut sen seitsemännen päivän itseäni varten lepopäiväksi.
Jolla on kopio tästä kirjeestä, joka on kirjoitettu minun omalla kädelläni ja puhuttu minun omalla suullani, ja hän pitää sen kertomatta siitä muille, ei ole menestyvä, mutta se, joka tästä kertoo muille, on oleva minun siunaamani. Ja jos heidän syntinsä ovat lukuisat kuin taivaan tähdet, ja he todella uskovat minuun, he saavat anteeksi. Ja jos he eivät usko tätä kirjoitusta ja minun käskyjäni, minä lähetän vitsaukset heidän ylleen ja kulutan heidät ja heidän lapsensa.
Sellainen, jolla on kopio tästä kirjoituksesta, ja joka pitää sen kodissaan, häntä ei mikään vahingoita, ja jos joku nainen on synnyttämässä ja asettaa luottamuksensa minuun, hän on synnyttävä sen lapsen. Te ette enää kuule minusta muuten kuin pyhän hengen kautta, siihen tuomion päivään saakka. Kaikki hyvyys ja menestys on oleva siinä kodissa, josta tämän kirjoituksen kopio löydetään.
http://apokryfikirjat.com/