Kaikki aitotumalliset eliöt ovat holobiontteja eli monen eriperimäisen eliön symbioottisia kokonaisuuksia eivätkä "erillisiä lajeja" joiden "koodi" olisi niiden solun tuman dna-juosteissa.
Raamatun kertomus "lajeittain luomisesta" ei vastaa todellisuutta. Ei ole ihmistä ilman solujen mitokondrio-bakteereita, suolistomikrobeja jne. Mitä pitemmälle biologian tutkimus etenee sitä enemmän symbiooseja löytyy. Ihmisestä tutkitaan nyt "aivobakteereja" eli aivoista löytyvää bakteeribiomia, jolla voi olla samanlainen symbioottinen rooli kuin suolistobakteereilla. Mm. symbioosien malliesimerkkinä toimineet jäkälät ovat paljastumasssa monimutkaisemmaksi kuin vain levän ja sienen symbioosiksi. Jäkälistä on löydetty homesieniä ja bakteereita, joilla on metabolinen "tehtävä" eli ne ovat osa symbioosia eivätkä parasiitteja tai patogeeneja.
Raamatun luomiskertomuksen väärä lähtökohta on kopioitunut paljolti biologiaan.
Raamatun kertomus "lajeittain luomisesta" ei vastaa todellisuutta. Ei ole ihmistä ilman solujen mitokondrio-bakteereita, suolistomikrobeja jne. Mitä pitemmälle biologian tutkimus etenee sitä enemmän symbiooseja löytyy. Ihmisestä tutkitaan nyt "aivobakteereja" eli aivoista löytyvää bakteeribiomia, jolla voi olla samanlainen symbioottinen rooli kuin suolistobakteereilla. Mm. symbioosien malliesimerkkinä toimineet jäkälät ovat paljastumasssa monimutkaisemmaksi kuin vain levän ja sienen symbioosiksi. Jäkälistä on löydetty homesieniä ja bakteereita, joilla on metabolinen "tehtävä" eli ne ovat osa symbioosia eivätkä parasiitteja tai patogeeneja.
Raamatun luomiskertomuksen väärä lähtökohta on kopioitunut paljolti biologiaan.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Biologiassa laji käsittelee tiettyä kokonaisuutta. Kyseinen termi auttaa ymmärtämään mistä puhutaan.
"Biologinen laji (esim. eläinlaji, kasvilaji), eli eliöiden luokittelun perusyksikkö, jotka pystyvät tuottamaan keskenään lisääntymiskelpoisia jälkeläisiä."
Mikä on muuten sinun versio tästä ilmiöstä? Meinaan sehän vasta olisi typerää alkaa luettelemaan kaikki symbioosit erikseen kun haluaa puhua vaikka jostakin eläimestä.
Se, että jotkut Raamattuun uskovat kamppailevat todellisuutta vastaan on vain ja ainoastaan heidän ongelmansa.
Mitä vaikka ihmisen symbioosiin tulee, niin homma voi mennä vieläkin tukalammaksi Raamattuun uskovilla. Katsos kun nuo symbioosit osaavat kommunikoida jos haluavat jotain. Sen takia esimerkiksi tietyt ruuat maistuvat tietyille ihmisille, koska symbioosissa oleva eliö käyttää sitä omana ravintonaan. Tämä pistää kysymyksen pystyyn, onko sinulla vapaa tahto vai onko se toisen eliön tahto sinussa?
Tosiaan mitä enemmän on tutkittu, niin sitä enemmän on huomattu noiden symbiosejen keskustelevan jopa keskenään. Vatsassa olevat voivat vaatia aivoissa olevilta asioita ja missään kohdassa ei ole mukana varsinaista sinua.
Symbioosin idea on vastavuoroisuus. Se tarkoittaa juuri sitä, että mikään osapuoli ei ole yksiselitteisesti "komennossa" holobiontissa ja siksi kun ihmisen ymmärtää holobiontiksi, niin ei ole mitenkään yllättävää, että suoliskomikrobit vaikuttavat siihen, mitä pidämme "maistuvana". Varmasti myös ihmisen eukaryootti-osapuoli (eli "ihminen") vaikuttaa suolisomikrobien toimintaan niiden olosuhteita säätelemällä.
Nyt kun aivoista löydetty myös bakteereita (ne ovat ilmeisesti osajoukko niistä lajeista, joita on suolistossa), niin mielenkiinnolla odottelen mitä niiden toiminnasta ja roolista selviää, kun tutkimus etenee.
Symbioosien vastavuoroisuutta ei ole usein ymmärretty. Minullekin opetettiin koulussa, että puilla (kuten suurimmalla osalla maakasveista) on sienijuuri, jonka kautta se saa vettä, mineraaleja, ravinteita jne. Kuitenkin on vähintään yhtä perusteltua sanoa, että sienirihmastolla on puita tuottamassa sokereita. Sienirihmastolla voi olla verkostossaan useita puita ja se voi auttaa verkostossaan olevia heikommin menestyviä puita "vahvempien" kustannuksella eli joku puu saa sokeristaa, rasvoista jne "huonomman hinnan" kun sen kilpailija saa. Koska puut voi myrsky kaataa ja tuholaiset voi niihin iskeä jne, niin sienen "kannalta" on ymmärrettävää, että se satsaa usean puun menestykseen eikä auta vain vahvimpia.