Pidin aluksi tarinoita "Makkaran veljeksistä" huuhaana aikaisemmin. Nyt on parempaa perimätietoa omasta suvustani. Noormarkussa asui pitkään kankaanpääläinen kaukainen sukulaiseni, joka syntyi 1929 ja kuoli 2020 Noormarkussa. Oli siis noin teini-ikäinen sodan jälkeen.
Hän oli kertonut pojalleen, joka on lähempää sukua minulle miesten tarinoita Makkaroista. Nykyisen Kelankaaren ja Kärjenkadun välissä oli ollut silloin muutama mökki, torpparien ja renkien asuttamia kartanon väestä. Siinä kalliokivikossa oli Makkaratkin asuneet. Tie meni silloin siis vanhaa kohtaa kirkolle Lavialta. Osa, siis kulkevat naiset, poikkesivat Makkaroiden luokse "juomaan janoonsa tai saamaan hierontaa". Ei siis ole ihme, että sukukypsissä alkoi raskaudet itää. Tieto myös lensi suusta suuhun ja naiskävijää alkoi salassa kuljeksia mökin liepeillä. Ei ole mikään väärä tieto että paljon 1940 ja 1950-luvulla syntyneistä oli hedelmöitetty Makkaroiden mökissä. Siksi vanhemmissa kankaanpääläissuvuissa on Makkarageenistöä mennyt ristiin ja rastiin.
Hän oli kertonut pojalleen, joka on lähempää sukua minulle miesten tarinoita Makkaroista. Nykyisen Kelankaaren ja Kärjenkadun välissä oli ollut silloin muutama mökki, torpparien ja renkien asuttamia kartanon väestä. Siinä kalliokivikossa oli Makkaratkin asuneet. Tie meni silloin siis vanhaa kohtaa kirkolle Lavialta. Osa, siis kulkevat naiset, poikkesivat Makkaroiden luokse "juomaan janoonsa tai saamaan hierontaa". Ei siis ole ihme, että sukukypsissä alkoi raskaudet itää. Tieto myös lensi suusta suuhun ja naiskävijää alkoi salassa kuljeksia mökin liepeillä. Ei ole mikään väärä tieto että paljon 1940 ja 1950-luvulla syntyneistä oli hedelmöitetty Makkaroiden mökissä. Siksi vanhemmissa kankaanpääläissuvuissa on Makkarageenistöä mennyt ristiin ja rastiin.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Siinä siskon poika on mennyt tekemään serkkutytön kanssa lisää Makkaraa
Tämä aloitus sisältää historiaa ja totta ja sitten luuloa ja juorua. Totta on, että paikalla on ollut kartanon renkitupia. Totta on myös se, että niillä oli sodan jälkeen huono maine viinan myynnin ja tappelujen vuoksi.
Juorua on se, että vanhurskaat ja uskovat kankaanpääläisnaiset olisivat niissä juosseet "saamassa hierontaa"! Se ei kerrassaan ole mahdollista! Siitä ei ole sanaakaan kirkonkirjoissa.
Kuulostaa ihan joka kylän ja aikakauden perusmeiningiltä juoruilla ja liioittelulla höystettynä, EVVK.
Onpa väsynyttä juttua taas.
Liippaako makkarat läheltä?
Eikös 1970- luvulla ollut puhetta siitä opettajajien avioliitosta, jossa Makkara-nainen meni naimisiin Makkara-miehen kanssa ja lapsista tuli erikoisia. Muuttivat Tampereelle.
Täällä on yhä paljon niitä makkaroita joiden pitäisi muuttaa Helsinkiin.
Makkarat ovat rasismia!!!
Ei! Makkarat ovat viharikosta, antisemitismiä ja ei-setaa!
Onko se Soihtulan talovahti makkaroita?
Sekö sossu joka yrittää ajaa moottoripyörällä?
On sulla erikoinen fiksaatio tähän aiheeseen, kosketteletko itseäsi kun näitä kirjoittelet??
Koskeehan sen minua ja saatat olla serkkunikin.