"Kirkkohallituksen täysistunto esittää kirkolliskokoukselle kirkkojärjestyksen avioliittoon vihkimistä koskevan säännöksen muuttamista. Esityksen mukaan kirkollinen avioliittoon vihkiminen olisi mahdollista, jos toinen vihittävistä on rippikoulun käynyt kirkon jäsen.
Tällä hetkellä molempien puolisojen tulee olla rippikoulun käyneitä ja kirkon jäseniä. Kirkollinen vihkiminen onnistuu nykysäännösten mukaan myös, kun vihittävistä toinen kuuluu evankelis-luterilaiseen kirkkoon ja toinen johonkin muuhun kristilliseen kirkkoon tai kristilliseen uskontokuntaan Suomessa tai ulkomailla."
https://yle.fi/a/74-20024066
https://eroakirkosta.fi/
Tällä hetkellä molempien puolisojen tulee olla rippikoulun käyneitä ja kirkon jäseniä. Kirkollinen vihkiminen onnistuu nykysäännösten mukaan myös, kun vihittävistä toinen kuuluu evankelis-luterilaiseen kirkkoon ja toinen johonkin muuhun kristilliseen kirkkoon tai kristilliseen uskontokuntaan Suomessa tai ulkomailla."
https://yle.fi/a/74-20024066
https://eroakirkosta.fi/
Vastaukset 5
Vanhimmat
Eli kirkko vihkii jatkossa myös muslimit ja juutalaiset, kunhan puoliso kuuluu kirkkoon. No mikäs siinä. Voi näyttää alttarilla huvittavalta. Voi joku myös erota kirkosta tämän takia.
Mitä käytännön hyötyä kirkko yrittää tällä tavoitella?
Saavat useampia avioon kirkossa.
Mutta harvemman täytyy liittyä kirkkoon, jotta kirkkovihkiminen onnistuu.
Suo siellä...
Muutama kehitysaskel lisää, niin riittää että naapurin kolli on kussut kirkon rapulle.
Voimme vain aavistaa, kuinka monta istuntoa tuon päättämiseen on tarvittu...
Onko kirkkovihkimisten määrällä kirkolle joku käytännön hyöty, muuta kuin että pappi saa palkkaa ja kirkko voi hyödyntää lukuja propagandassaan? Luulisi, että kirkossa mennään uskonto edellä eikä tehdä jotain vain numeroiden takia.
"Luulisi, että kirkossa mennään uskonto edellä eikä tehdä jotain vain numeroiden takia."
Häh, etkö seuraa kirkon toimintaa lainkaan?
Kyseessä on uskontobyrokratialaitos, jossa ensin tulee laitoksen (ja nimenomaan siinä olevien korkeimpien viranahaltijoiden hyvä) hyvinvointi ja sitten uskonnon tulkitseminen niin, että se varmistaa laitoksen hyvinvoinnin!!!
Onhan se ilman muuta kirkolle eduksi, kun kirkko ja uskonto pidetään ikäänkuin osana tavallista elämää. Se on toki aikaa sitten murtunut sikäli, että tänäkin sunnuntaina aniharva menee kirkkoon muuten vain. Vihkimisissä se on vielä mielikuvissa vahva, vaikka oikeasti useampi on jo vuosia siviilivihitty kuin kirkkovihitty.
Siirrymme kohti maailmaa, jossa ehtoollinen nähdään symbolisena ihmissyöntinä ja kirkossa toki saa käydä, vapaa maahan tämä, mutta se vaikuttaa vähän kummalliselta. Tätä kehitystä voi hyvinkin hidastaa nyt suunniteltu muutos vihkimisen ehtoihin.