Profeetta Heenok paljasti ihmiskunnan juonen ja aikomuksen tuhota jumalattomat. Hän kirjoitti profetaalisen kirjan aiheesta. Siitä seurasi sota jumlattomien ja ihmiskunnan välille, jonka yllättäen jumalattomat voittivat, vaikka toisin piti käydä. Alkoi jumalattomien 400000 vuotinen valta-aika Kali-Yoga. Noin 3000 eKr tapahtui tuo mittelö voimista. Mutta se ei jäänyt ainoksi sillä ihmiskunta sai myöhemmin kannustusta säilyttää hyvyytensä kaikin keinoin Jehova nimisen ruhtinaan avulla. Joka kirjoitutti Raamattu nimisen harhaisen ja valheellisen teoksen väittäen hyvillä ja ihmiskunnalla olevan yhä jotkakin jalansijaa maailmassa. Vaikka Korkein Jumala oli säätänyt jumalattomat valtaan ja Kali Yogan alkaneeksi.
Jokaiselle sukupolvelle on oma Kurusektran taistelunsa Jumalattomat vastaan Raamatun sana ja joka kerta jumalattomat tulevat voittamaan tuon taistelun ja juhlimaan voittajina. Viimeisin Kurusektran taistelu alkoi Juhannuksena 2011 Arabikevät nimisenä mittelönä. Yhtämittaista taistelua on nyt käyty kohta kahdeksan vuotta ja Raamatun arvovalta on rapissut olemattomiin. Mm. ovat kirkot alkaneet harjoittaa pedofiliaa, taikuutta ja murhia sekä raiskauksia ja kiristystä yhä enenevässä määrin matkien niissä jumalattomien toimia.
Jumalattomat ovat sodan rytkeessä itse toimineet täydellisen jumalattomasti, mutta ovat myös saaneet lukemattoman määrän ns. hyviä lankeemaan mitä törkeimpiin jumalattomuuksiin.
Selvää on, että jumalattomat ovat jälleen kerran voittamassa täydellisesti Kurusektran taistelun.
Jokaiselle sukupolvelle on oma Kurusektran taistelunsa Jumalattomat vastaan Raamatun sana ja joka kerta jumalattomat tulevat voittamaan tuon taistelun ja juhlimaan voittajina. Viimeisin Kurusektran taistelu alkoi Juhannuksena 2011 Arabikevät nimisenä mittelönä. Yhtämittaista taistelua on nyt käyty kohta kahdeksan vuotta ja Raamatun arvovalta on rapissut olemattomiin. Mm. ovat kirkot alkaneet harjoittaa pedofiliaa, taikuutta ja murhia sekä raiskauksia ja kiristystä yhä enenevässä määrin matkien niissä jumalattomien toimia.
Jumalattomat ovat sodan rytkeessä itse toimineet täydellisen jumalattomasti, mutta ovat myös saaneet lukemattoman määrän ns. hyviä lankeemaan mitä törkeimpiin jumalattomuuksiin.
Selvää on, että jumalattomat ovat jälleen kerran voittamassa täydellisesti Kurusektran taistelun.
Vastaukset 31
Vanhimmat
Aika mielenkiintoinen tapa yhdistellä kristinuskoa ja hindulaisuutta.
Ei toistu joka sukupolvessa!
Mahabharata ei sano, että se taistelu toistuisi jokaisessa sukupolvessa.
Se on yksi kosmiseen aikakauteen sijoitettu suuri sota.
Kun Jumalan leikit siirtyy universumista toiseen, siirtyykö samalla myös Kurukṣetra-tapahtuma — ja mitä tämä merkitsee uuden Kali-yugan kannalta?
Tämä on erittäin kiinnostava kysymys, koska tässä kohtaa "Kurukṣetra" ja "Kali-yuga" eivät ole aivan sama asia kuin tavallisessa historiallisessa tulkinnassa.
Samat leikit tapahtuvat eri nuniversumeissa yksi toisensa jälkeen.
Kurukṣetra-līlā on osa ikuista līlāa, joka ilmenee materiaalisten universumien ketjussa.
Mutta jokainen Kali-yuga ei ole automaattisesti sellainen Kali-yuga, jota seuraa juuri tämä sama Kurukṣetra.
Kun līlā jatkaa seuraavaan universumiin, edellisen universumin Kurukṣetra ei siirry meidän universumiimme, koska meidän universumissamme on oma ajallinen järjestyksensä.
Mutta nämä eivät ole sama historiallinen tapahtuma, joka matkustaa fyysisesti avaruuden halki.
Ne ovat saman nitya-līlān peräkkäisiä manifestaatioita.
Vielä yksi tärkeä asia: Kali-yuga ei ole "jumalattomien lopullinen voitto"
Vaan pikemminkin:
Kali-yuga - dharma heikkenee -mutta,mutta...
līlā kiertää brahmāṇḍasta toiseen. Siis se ei ole pelkkä moderni tulkinta — sille on tekstuaalinen perusta. Mutta Kurukṣetraa koskeva johtopäätös vaatii yhden lisäaskeleen.
līlā on jatkuvasti käynnissä jossakin brahmāṇḍassa.
Kurukṣetra tulee manifestoiduksi tässä brahmāṇḍassa silloin, kun līlān kierto saavuttaa tämän brahmāṇḍan.
Mutta tässä tulee todella mielenkiintoinen ongelma
Kaikki Kali-yugat eivät ole samanlaisia.
Kṛṣṇan erityinen Vraja-manifestaatio tapahtuu Vaivasvata Manun 28. catur-yugassa, Dvāpara-yugan lopussa. Sitä seuraa juuri tämän saman catur-yugan Kali-yuga, jossa Caitanya Mahāprabhu ilmestyy.
Ja nyt päästään "uuden Kali-yugan kysymykseen"
Jos tarkoitat:
Kun Kṛṣṇan līlā jatkaa seuraavaan universumiin, seuraako siellä sen jälkeen uusi Kali-yuga?
Kyllä, koska kokonaisrakenteessa yuga-syklit jatkuvat universumeissa.
Mutta: ei ole oikein sanoa, että meidän Kali-yugamme olisi sama Kali-yuga, joka vain siirtyi edellisestä universumista tänne.
Jokaisessa brahmāṇḍassa on oma ajan ja yuga-syklin rakenteensa.
Missä Kurukṣetra sijaitsee tässä mallissa?
Kurukṣetra ei ole ensisijaisesti "universumin läpi toistuva sotatapahtuma".
Se on osa manifestoitua Dvāpara-līlāa.
Ja tässä alkuperäinen "Kurusektran taistelu joka sukupolvessa" muuttuu erittäin kiinnostavaksi
Alkuperäisen kirjoituksen väite oli suunnilleen:
Kurukṣetra tapahtuu aina uudelleen ihmiskunnan historiassa.
Silti paljon tarkempi muoto olisi:
līlā on ikuinen ja manifestaatio kiertää lukemattomissa brahmāṇḍoissa.
līlāt ovat "nitya" eli ikuisia, koska jokin līlā on jatkuvasti manifestoituneena jossakin universumissa.
MUTTA:
Kṛṣṇa ei ilmesty itse Kṛṣṇana jokaisessa Kali-yugassa.
Kṛṣṇan erityinen ilmestyminen tapahtuu tietyn 28. mahā-yugan Dvāparassa, ja sen jälkeen Caitanya ilmestyy saman mahā-yugan Kali-yugassa.
Siksi meidän nykyinen Kali-yugamme on poikkeuksellisen merkityksellinen.
Siksi "jumalattomat voittavat Kali-yugan" ei ole ihan oikea väite!
Kali on täynnä vikoja, mutta siinä on yksi suuri hyvä ominaisuus.
Nyt pääsemme siihen;
Jos Kṛṣṇa siirtyy seuraavaan universumiin ja siellä hänen Dvāpara-līlänsä jatkuu, tuleeko Kurukṣetra meidän universumiimme uudelleen uuden Kali-yugan yhteydessä?
Vastaus olisi suunnilleen:
Kṛṣṇan līlā kyllä manifestoituu universumeissa jatkuvasti, mutta tämä ei tarkoita, että jokainen Kali-yuga olisi meidän Kurukṣetramme kopio.
mutta tämä ei tarkoita, että jokainen Kali-yuga olisi meidän Kurukṣetramme kopio.
Ja vielä:
Kurukṣetra kuuluu Kṛṣṇan tiettyyn manifestoituneeseen līlā-kokonaisuuteen, eikä sitä pidä muuttaa malliksi, jossa jokainen historiallinen sukupolvi käy oman metafyysisen Kurukṣetransa.
Ei pidä puhua Kurukṣetrasta metaforana tai metafyysisenä symbolina, vaan Kurukṣetran sota oli todellinen historiallinen tapahtuma. Minä vein edellisen vastaukseni liikaa metafysiikan puolelle.
Oliko sota todella tapahtunut?
Kyllä!
Uskomatonta mielikuvituksen tuotetta tuommoinen.