simosomerma
Elämä Jeesuksen Kristuksen Rakkaudessa = EJKR
Kotimaa: Suomi
Koulutus: Yliopisto
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia95 aloitusta · 1568 kommenttia
- "Kristinusko on ... ihmisen hyvän elämän edellytys."
Mikä selitys tämä on olevinaan?? Kovasti yksipuolinen on näkemyksesi.
Toivottavasti joku ateistikin kommentoisi, kun ateismipalstalla ollaan. - "paljon muuta sisältää tämä termi "vanhurskaus""
Ennen kaikkea se tarkoittaa oikeaa mielenlaatua - sitä, joka tuli ilmi Jeesuksessa ja jonka Jumala on lahjoittanut Henkensä kautta jokaiselle lapselleen. - "Mihin kristityn tulisi pyrkiä elämässään?"
Tässä päälinja:
"Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa." 1Joh 4:9
"sellainen kuin hän on, sellaisia mekin olemme tässä maailmassa." 1 Joh 4:17
"Olkaa siis Jumalan seuraajia niin kuin rakkaat lapset. Vaeltakaa rakkaudessa, niin kuin Kristuskin rakasti meitä..." Ef 5:1-2
"Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli." Fil 2:5 - Yliluonnollinen?
Tietääkseni Jeesus oli ihminen siinä kuin me muutkin. - Kuka minut on asettanut muiden opettajaksi?
- Ja asian ymmärtämisen vaikeuttamiseksi vielä tämäkin:
Jes 55:8-11
Minun ajatukseni eivät ole teidän ajatuksianne eivätkä teidän tienne ole minun teitäni, sanoo Herra. Sillä niin korkealla kuin taivas kaartuu maan yllä, niin korkealla ovat minun tieni teidän teittenne yläpuolella ja minun ajatukseni teidän ajatustenne yläpuolella. Niin kuin sade ja lumi tulevat taivaasta eivätkä sinne palaa vaan kastelevat maan, joka hedelmöityy ja versoo ja antaa kylväjälle siemenen ja nälkäiselle leivän, niin käy myös sanan, joka minun suustani lähtee: se ei tyhjänä palaa vaan täyttää tehtävän, jonka minä sille annan, ja saa menestymään kaiken, mitä varten sen lähetän. - Niin, tuo löytyy kyllä Jeesuksen puheista,
mutta kyseisessä kohdassa hän viittaa tulevaisuuteen.
Tässä hän sen sijaan kommentoi ympärillään olevia ihmisiä:
"Voi tätä epäuskoista ja kieroutunutta sukupolvea! Kuinka kauan minun on oltava teidän luonanne ja kärsittävä teitä?" Luuk 9:41 - Ei sillä, mitä minä uskon, ole tuon kanssa mitään tekemistä.
- "kristinuskon omaa totuudellisuutta ei saa kyseenalaistaa, koska se on epäuskoa"
Näinhän ihmiset luulottelevat toisilleen.
Jeesuksen puheissa asiat näyttävät aivan toisenlaisilta:
"jokaiselle, joka sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, annetaan anteeksi" Luuk 12:10
"Jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman." Joh 12:47
"Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt." Joh 6:29 - "Kristiusko lyhyesti : älä kyseenalaista, mutta kadu, häpeä ja ole Nöyrä."
Tuolla periaatteella toimivat kaikki instituutio-uskonnot. Myös kaikki muut itsetarkoitukseksi muodostuneet yhteisöt ja ideologiat toimivat periaattella älä kyseenalaista ja ole nöyrä.
Paradoksaalista kyllä, Jeesuksen sanoma on edelleen vallitsevaa järjestelmää kyseenalaistava. - "Vapaa tahto olisi mielestäni välttämätön sellaisten ratkaisujen teossa, joista ko ihminen voitaisiin tuomita ytai palkita."
Päätelmä on looginen.
Herää vain kysymys, missä määrin kukaan voi olla riippumaton tässä suhteessa. Kun ajattelee vaikkapa kaikkea sitä hyödykkeiden määrää, joka kukin meistä käyttää päivittäin, niin voiko kukaan tehdä niitä ostaessaan/valitessaan tehdä vain toisia ihmisiä kunnioittavia ratkaisuja?
Raamatussa tämä asia ilmenee siten, että yksilön pelastuminen on hyvin vanhvasti sidottu sen yhteisön toiminnan oikeellisuuteen, johon hän kuuluu.
Esim: "silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta tähän asti eikä tule koskaan olemaan. Ellei niitä päiviä lyhennettäisi, yksikään ihminen ei pelastuisi." Matt 24:21-22 - Niin, tarkoitin, että sokeasti joukon mukana kulkeva eksyy riippumatta siitä, kuuluuko ateisteihin, muslimeihin, kristittyihin jne.
Ja kun evoluutioon viittasiit, niin minun kanssani siitä ei saa väittelyä aikaan, sillä en löydä Raamatusta mitään, joka vaatisi hylkäämään evoluution ajatuksen. - "mielestäni raamatun jumalan kaikkivoipuus ja ihmisen vapaa tahto poissulkee toisensa, eli joko/tai"
Koska ilmeisesti pidät Jumalan kaikkivoipaisuutta mahdottomana niin ilmeisesti sinun mielestäsi ihmisellä on vapaa tahto. Voisit kenties perustella tällaisen vapaan tahodn olemassaolon?
Ps. Raamattu ei väitä, että ihmisellä olisi vapaa tahto. - Sama täällä. Joukon mukana on kaikkein helpoin eksyä.
Tieteen käytännön sovellusten toimivuudesta voi pitkälle päätellä, pitääkö tieteellinen hypoteesi paikkansa.
Samoin Jeesuksen opetusten todenperäisyys on tarkistettavissa:
"Jos joku tahtoo tehdä hänen (Jumalan) tahtonsa, hän tulee tietämään, onko tämä oppi Jumalasta vai puhunko minä omiani." Joh 7:17
Näillä eväillä on menty. - "kaiken tutkimisen jälkeen olen varma, vaikka en täysin, ettei Jumalalla ole ollut mitään tekemistä mm. Maapallon synnyn, tai elämän kanssa, vaan tilalle on tullut selityksiä, joita en olisi uskonut."
Oletko siis löytänyt noita selityksiä, joita et olisi uskonut, siten, että olet itse henkilökohtaisesti tutkinut luontoa omilla aisteillasi, mikroskoopilla yms käytössäsi olevilla nykyajan välineillä? - Oletko kenties törmännyt kreationistisen Raamattutulkinnan ja evoluution ristiriitaan?
- Ei kai kukaan estä sinua ottamasta selvää?
- Käytät sanaa kaikkivoipainen omien mielikuviesi mukaan, etkä ota huomioon, mitä Raamattu asiasta ilmoittaa.
- Myös tässä esität kritiikkiä sellaista Jumalaa kohtaan, joka ei vastaa Raamatun kokonaisilmoitusta.
Raamatun Jumala ei ole jäänyt sivusta seuraamaan asioiden kehittymistä. Se, miten moni ottaa todesta hänen yhteydenotto- ja yhteydenpitoyrityksensä, on sitten jo toinen asia. - Vapaan tahdon käsitettä ei Raamatusta löydy. Sen sijaan sieltä löytyy lukemattomia esimerkkejä tilanteista, jossa ihmiset luottavat sokeasti omaan viiteryhmäänsä, jotta eivät joutuisi tarkastelemaan omia henkilökohtaisia asenteitaan kriittisesti.
Tämä on toimintamalli, jota useimmat ihmiset noudattavat kaikkien maailmankatsomusten piirissä. Tästä syystä niin kristittyjen, muslimien, hindujen kuin ateistienkin käyttäytyminen ja kannanotot noudattavat pääasiassa toisilta opittuja stereotyyppisiä toimintamalleja.
Jeesus on virkistävä poikkeus tästä kaavojen orjuudesta.