weha
Kotimaa: ---
Koulutus: ---
Ammatti: Muu
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia213 aloitusta · 12430 kommenttia
- Vastaan mielelläni tähän uudelleenkastajien omavanhurskaaseen oppiin, ihan Raamatun ja myöskin luterilaisen tunnustuksen mukaisesti. Minä en turvaa omaan vanhurskauteeni tai elämääni, vaan luotan yksin kristuksen lunastamaan vanhurskauttamiseen ja Kristuksen kuuliaisuuteen puolestani- ts. Kaikki muu on uudelleenkastajien omaa vanhurskautta, sekä omaa kuuliaisuutta.
Room.
18 "Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän. 19 Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä, niin yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita." - Ei uskovainenkaan pappi määrää mitään, vaan Jeesuksen käskystä ja asetuksesta toimittaa pyhän sakramentin virkaa. Huomaan teissä uudenleenkastajat selvää hurmahenkisyyttä ja selkeälle Raamatun sanalle ei anneta mitään arvoa. Unia ja omia luulojen Raamattuja kyllä löytyy, mutta ne on yhtä tyhjän kanssa, Ihan oikean Raamatun sanan valossa.
- Niinpä, niin, omavanhurskas uudelleen kastajienoppi, ei siedä Raamattua, jonka näemme kaikki rehdit Raamatun lukijat. Nyt ei puhuta isien teoista, harhahenget, vaan perisynnistä. Uskonpuhdistaja Martti Luther ei teitä ollut tappamassa, eikä edes ollut valtuuksiakaan.
- Perisynti on vain uskottava pyhän Raamatun ilmoituksen perusteella:
Room.5:12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet-
Room.3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa"
"olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin" (Ef.2:3).
Ps.51:7."Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun."
Joh.3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3] - Lapsikaste on varmin kaste, sillä pieni lapsi ei petä, eikä ole vilpillinen, kuten aikuinen voi olla. Aikuinen voi olla myös harhaoppinen ja uudelleenkastaja. Tämän perusteellä voimme sanoa, että lapsikaste on lohdullinen kaste ja kaikki on Jumalan suurta työtä ja vaikutus on varma.
Kuinka suurta lohtua tuokaan kasteen ihana armo, joka ei ole vain ohimennyt tapahtuma. Olen kasteessa uudestisyntynyt ja saanut Jumalan lapseuden, eikä sitä tarvitse yrittää parannella uudella kasteella tai omalla vanhurskaudella ts. omalla kyvyllä tai ymmärryksellä. Kasteessa Isä pukee vanhurskaudella, Poika vanhurskauttaa ja Pyhä Henki uudestisynnyttää.
Vaikka olisimmekin menneet tuhlaajapojan/tytön tielle tai lahkojen ojaan, emme tarvitse uudelleen kastamista, vaan uudelleen uskomista. Sanan synnyttämän uskon kautta, voi palata siihen samaan uudestisyntymiseen, jonka on kerran kasteessa saanut. - Siis pyhä Raamattu opettaa, että kaste on vain yhden kerran toimitettava ja hengelliseen yhteyteen kuuluu yksi kaste ja se on liittona Jumalan puolelta aina voimassa. Jeesus käskee kastamaan kaikki kansoja opetuslapsiksi ja kansojen seassa myös pieniä lapsia on. On suurta omavanhurskautta kieltää pienten lasten kaste Jeesukseen.
Ef.4:3 Ahkeroitkaat myös pitämään hengen yhteyttä rauhan siteen kautta:
4 Yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin tekin olette teidän kutsumisessanne yhdenkaltaiseen toivoon kutsutut,
5 Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste,
6 Yksi Jumala ja kaikkein Isä, joka kaikkein päällä on, ja kaikkein kautta, ja teissä kaikissa.
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt.28:19). - Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste tuon kaiken hyvän välittäjä. Kasteen vesi on jeesuksen verellä punattu (Room.6:3). Jeesus on kuollut myös pienten lasten puolesta, ja siksi heidät tulee saattaa osalliseksi kasteessa tarjotusta pelastuksesta.
- Minun kirkon vainoissako on jotakin tapettu? Unia päästelet suustasi. Toki vääryyttä on tehty ja tehdään uskon varjolla, mutta ei uskovaiset ja etenkään Luther säätiö.
- Mitähän tämä lahkolainen sekoilee? Kun erotat sanan ja veden toisistaan, niin onhan se silloin silkkaa vettä. Mutta kun annan olla sanan yhdessä olla vedessä ja veden kanssa, niin asia on aivan eri: "Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, 26 että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta"
- Ei papin vaatteet ketään kadotukseen vie, vaan niistä on hyötyä. Vai näen harhoja kasteen armosta, heh, eiköhän te hurmahenget näe paljon omianne. Tämä kohta kasteen armosta on Raamatussa: Room.6:3. "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?...
- Jeesuksen ohjeen mukaan opetuslapsia tehdään kastamalla ja opettamalla.
Kun Raamattu sanoo "JULISTETTUAAN evankeliumia siinä kaupungissa ja tehtyään monta opetuslapsiks" Niin julistamien tarkoittaa evankeliumin opettmista ja opetuslapseksi tekeminen sisältää kasteen.
Kasteessa Pyhä Henki toimii veden kautta.
weha: "Jeesuksen aikana ei kristillistä uudenliiton kastetta, kaikille kansoille, ollut olemassakaan. Hän oli itse kaste täällä maanpäällä ollessaan lihassa. Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus asetti ja sääti kasteen kaikille kansoille (Matt.28:19). Tuota ennen Jeesus ei ollut tehnyt kuolemallaan perustusta kasteelle (Room.6:3). - Kaste ei ole ihmisen teko Jumalalle, vaan Jumalan teko ihmiselle. Ihminen on kasteessa saavana osapuolena ja Jumala on kasteessa antavana osapuolena.
Oikein hyvä kohta voidaan ottaa apt.2-luvusta, jossa synnintuntoiset ihmiset kyselivät apostolilta, mitä heidän tulisi tehdä pelastuakseen. Passiivissa, apostoli vastaa, että kastettakoon kukin teistä Jeesuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Teitä ja teidän lapsianne tämä kasteen lupaus on annettu.
apt.2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." - Selvästi kohta kertoo, että se ympärileikkaus ei tapahdu enää käsin, vaan kasteessa hengellisesti kuollut herää ja siinä Jumala antaa myös uskon. Kasteella on siis voima antaa uskokin:
kol.2:11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset" - Mitä kirkkoanne? Tarkoitatko luopunutta kansankirkkoa? En kuulu siihen ja en tule koskaan kuulumaankaan. Kuulun Luther säätiöön.
- Jolla on Pyhä Henki, sellainen ei seuraa vääriä uudestikastajien opetuksia. Uskovaisella on henkien edottamisen lahja ja hän puhuu sitä mitä Raamattu opettaa. Se jolle on sama mitä opetetaan, ei ole Kristuksen lammas.
Joh.10:1 "Totisesti, totisesti: se, joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää sinne muualta, on varas ja rosvo.
2 Se, joka menee portista, on lampaiden paimen.
3 Hänelle vartija avaa portin, ja lampaat kuuntelevat hänen ääntään. Hän kutsuu lampaitaan nimeltä ja vie ne laitumelle.
4 Laskettuaan ulos kaikki lampaansa hän kulkee niiden edellä, ja lampaat seuraavat häntä, koska ne tuntevat hänen äänensä.
5 Vierasta ne eivät lähde seuraamaan vaan karkaavat hänen luotaan, sillä ne eivät tunne vieraan ääntä." - Eihän se ole kasteen vika, jos se ei pelasta, vaan opetuksen puutteen, luopumuksen ja epäuskon vika. Ei sekään ole kasteen vika, jos luopunut kansankirkko sitä käyttää, vaan piispojen ja papittarien epäuskon vika. Kun ihminen on luopunut kasteen armosta, hän ei tarvitse uudelleen kastamista, vaan uudelleen uskomista, paluuta kasteen armoon. Tarvitsemme uudelleen uskomista tänäänkin.
- Uudelleenkastajilla on voimakas järkeisoppi ja se ilmenee ajatuksena: "Vauva ei osaa uskoa". Me vastaamme tähän, että millään ihmisen teolla ei pelastusta ansaita. Pelastus on yksin armosta, yksin uskon kautta, ilman yhtään lain työtä. Kasteessa Jumala on antavana osapuolena ja ihminen on saavana osapuolena. Kasteen lahja kuuluu vauvoillekin.
- Opettaminen ei tee ketään opetuslapseksi, vaan kastaminen Pyhällä Hengellä:
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt.28:19). - Kastetta ja uskoa ei tule asettaa vastakkain ja halveksia toista. Molempia tarvitaan, kumpaakaan ei saa hyljätä. Usko omistaa kasteessa tarjotun pelastuksen. Kaste taas tarjoaa sitä työtä, jonka Jeesus ristillä teki (Room.6:3).
- Ei tarvitse lukea edes mitään selitysteoksia, vaan yksinkertaisesti, sana kasteessa antaa mitä lupaakin. Kristuksen suu ei voi valehdella eikä pettää.