vihne
Rauhaa kaikille!
Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys!
Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :vihne@suomi24.fi.
Koulutus: ---
Ammatti: Eläkeläinen
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia136 aloitusta · 3979 kommenttia
- Jokainen kristitty tietää myös sen, että horisonttitason yhteydet ovat välttämättömiä, täytyy olla osa jotain suurempaa. Nyt on vain kyse siitä miten se pyhien yhteys käytännössä tapahtuu. Se ei tapahdu kaikkia inhimillisiä auktoriteetteja kaatamalla.
- Nopeus on valttia, mutta tuo myös painovirheitä. Piti olla Julkaisin.......
- Ehkä se on niin, että suuri osa kirjoittajista ei ole kohdannut Jumalan ja Jeesuksen rakkautta, siksi ei ole mistä jakaisi.
- En usko tuota, koska ne yksityisasettamiset loppuivat jo hyvin aikaisin, kun lähetystoimi järjestettiin. Sitten ei enää lestadiolispiireiss otettu vastaan yksin kulkevia eikä kukaan voinut enää yksin valita. Kaikkien ennen vuosituhannen vaihdetta asetettujen taustalla on ollut ainakin lähetysmiehet. Ja jos EH on johonkin vaikuttanut, niin niitä on kummallakin puolella.
- Miten itse puolustat kirkkoa paitsi kivittämällä kirkon kivittäjiä.
- Jostakin muistuu mieleen sanonta: Jos et voi voittaa vihollistasi, liity heihin! Näin kävi aikanaan, kun tultiin siihen tulokseen, että Jeesuksen seuraajat eivät loppuneet vainoamalla vaan näytti marttyyrien veren olevan paras lannoite Herran pellolla. Siksi keksittiin muuta. Nikean kokous on malli siitä, miten maallinen ja hengellinen yhdistetään. Jeesuksen seuraajat saivan rauhan ja olemisen oikeutuksen, varmaan ilo oli suuri. Kuitenkin silloin samalla kävi niin, että maallinen sai virallisen olemisen oikeuden seurakunnan sisällä, koska silloin kaikki kuuluivat seurakuntaan. Alkoi olla siis kahdenlaista työntekijää. Herran valitsemia ja keisarin valitsemia ja jännite tuli aikanaan esille. Demokratia siirtää rajat ja on saamassa hengellisen osan hyvin pieneen nurkkaan, jossa se on vaaraton maailman menolle.
- 1. Johanneksen kirje 5:16
Jos joku näkee veljensä tekevän syntiä, joka ei ole kuolemaksi, niin rukoilkoon, ja hän on antava hänelle elämän, niille nimittäin, jotka eivät tee syntiä kuolemaksi. On syntiä, joka on kuolemaksi; siitä minä en sano, että olisi rukoiltava.
1. Johanneksen kirje 5:17
Kaikki vääryys on syntiä. Ja on syntiä, joka ei ole kuolemaksi.
Luulin, että Raamattu olisi jotenkin totta! - Minä olen lukenut Raamatusta, että vain muutama synti määrättiin rankaistavaksi kuolemalla. Miten ne poikkesivat muusta synninteosta? Ne poikkesivat siten, että ideasta toteutukseen oli monta välietappia, josta olisi voinut perääntyä, jos olisi kuuliaisuutta Jumalan sanalle. On kokonaan eri asioita suunnitella murhaa tai aviorikosta kuin sanoa ruma sana kiukunpuuskassa.
- Kun porukat tulevat Ameriikasta vanhallemantereelle, niin on luonnollista, että katsotaan vähän laajemmin. Useasti on amrikkalaisia ollut täällä varsinkin lähetysten mukana. Uusivuosi on ollut aiemmin Narvikissa, mutta jotain vaihtelua tulee kumminkin. Luonnollinen asia.
- Joku häiritsee tässä keskustelussa. Kirkko ei ole samanlainen kirkko, mihin lestadiolaisuus soluttautui. Ilmeisesti on niin, ettei koko herätystä tunnettaisi tässä mitassa, jos olisi toimittu toisin. Jos GJ on joskus sanonut jotain, niin ei kai se ole aihe ruveta sitä aktiivisesti toteuttamaan. Enempi varmaan oli tarkoitus sellainen, että elintila loppuu ja silloin on aika tehdä niin. Nyt voimme kysyä loppuiko elintoila vai viehttikö Amerikan malli, jossa kaikki tehdään itse. Asia ei ole harhaoppista, mutta toimintatapaa voi arvioida toteutettiinko rakkauden lakia.
- Mulla on sellanen muistikuva, että ainakin Yksi Esikoislestadiolainen olisi AH:n punttaama, joten ihan ei asiat ole niin selkeitä. Sellainen kuva jäi Turun seuroista viime vuosituhannelta.
- Voi veikkonen! Onhan siinä eroa, jos on asetettu yhtenäisen Esikoislestadiolaisuuden aikana, kun liike oli osa Luterilaista kirkkoa ja pyhät toimitukset toimitettiin kirkon piirissä. Nykyinen Esikoislestadiolaisuus ei ole entisensä. Normaali suhde kirkkoon puuttuu. Ilmeisesti monet sananpalvelijat olivat uskollisia sille liikkeelle, joka heidät oli kutsunut. Kun kuitenkin oli iso määrä lampaita, jotka eivät sujuneet muutokseen, niin kutsuttuina monet sananpalvelijat ottivat kutsun vastaan ja jatkoivat Herran työtä uusissa olosuhteissa. Nyt on vain makukysymys kuka lähti ja kuka jäi. Tässä toimii junavertaus. Kaksi henkilöä näkevät toisensa. Toinen seisoo laiturilla ja toinen istuu junan penkillä. Juma lähtee, mutyta kumpi erkani toisesta näistä ihmisistä? Olisihan se perin oudoksuttavaa, jos riihen pöllyttelyn jälkeen vielä olisi ristiriitoja. Ilmeisesti johto on asemansa sementoinut. Mieleeni tulee kalliin wanhimman Levi Larssonin saarnasta osa: Hän sanoi, että jotkut on alkanut rakentaa puhdasta seurakuntaa ja saaneet aikaan riitaa, kun vähän kuluu aikaa niin net alkkaa rettelöidä keskenään. Sanamuoto ei tarkka, mutta ajatus kohillaan. Aika ja kokemukset näyttävät oliko profetia yleispätevä!
- Kyllä minä sen tiedän, mutta jostain on alettava. Ei mikään koskaan muutu, jos muutoksen mahdollisuuteen ei uskota.
- Sovinnolle on yksinkertainen kaava aluksi! Esikoislestadiolaiset kutsuvat Esikoisten piiristä saarnaajan saarnaamaan rukoushuoneelle. Ja vastaavasti Esikoiset kutsuvat Esikoislestadiolaisen saarnaajan saarnaamaan seuratilaisuuteen. Jos saarnaaja menee sillä ymmärryksellä, että on lähettäjän asialla ja haluaa puhua Jumalan sanoja, ei voi tulla huonoa jälkeä.
- Kiitoksen sanan voi sanoa siitä vieraanvaraisuudesta, että joulujuhlat on kuultavissa kaikelle kansalle. Kyllähän se kohina kaijuttimista nostaa muistoja, moniakin. Kaikki on kuitenkin kuulunut siihen käsikirjoitukseen jota elämäksi kutsutaan. Joskus olen joutunut miettimään ja tutkimaan, mitkä ovat pelastavan uskon tuntomerkit ajassamme.
Raamatussa on joitakin kohtia, jotka valaisevat asiaa. Siellä on myös se, että Jeesuksen nimen tunnustamista ei voi tehdä muuten kuin Pyhässä Hengessä. Eivätkö hyvinkin monenlaiset uskovat tunnusta nykyisin? Tarvitaanko siihen joku erityinen voima? Vain silloin, kun joutuu vastaamaan jonkin uhan edessä.
Joukkohenki, sopiiko se todisteeksi? Ei taida sopia. Jeesus sanoo eivätkö syntisetkin niin tee.
Yhtä asiaa olen ajatellut omalle kohdalleni. En voi turvata maan mahtaviin, en joukkovoimaan. Ainoa mitä jää on siis tämä: Sinä Jeesus Vapahtajani voit minut pelastaa, jos tahdot. Kukaan muu sitä ei voi tehdä. Ja Hän vastaa Minä tahdon! Tyydy Minun armooni! - En kommentoi meneillään olevia seuroja, koska se ei olisi hyödyllistä. Sen sijaan muistan LLL:n saarnasta miten hän kuvaili tunteisiin vetoavasta julistuksesta miten pappi lypsää ämpärikaupalla kyyneleitä.
Yksi saarna tuli mieleen Venäjän puolelta, kun pappi saarnasi ja itkun hyrske kuului. Hän puhui Siperian karkoituksessa olleiden tunnoista sieltä, kun he muistelivat kotejaan Inkerissä ja perheitään ja sukulaisiaan, joista osa tuhoutui niissä siirtojen eli karkoitusten vaiheissa. Itku yleensä puhdistaa jotain, mutta minusta tuntui, että sen taidon mummot olivat jo aiemmin oppineet. - Itse toivon ja monesti myös rukoilen Pyhän Hengen manifestaatiota, kun on tilaisuudet puhua niin laajalle porukalle.. On ymmärrettävää, että nyt on rivien tiivistämisen aika ja siinä valitettavasti juopa syvenee, mutta tästä välivaiheesta on hyvä päästä nopeasti yli, että koittaisi rauhallisen rakentamisen aika Sanan pohjalle.
- Alkukieliin vetoamisella on viisauden muoto, mutta pelastukseen se ei auta yhtään. Jumala antoi meille suomenkielen ja suomenkielisen Raamatun, siinä on kyllin Jumalan Sanaa pelastukseen. Noilla kikkailuilla vain saadaan useasti ihan hedelmällinen keskustelu johdettua sivuun ja aletaan vääntää asiasta, jota avaus ei lainkaan koskenut. Siis viisaus ei pelasta eikä kiellitaito. Ristinveri pelastaa ihan suomeksi sanottuna.
- Venttas holl sanos Jukolan Jussi. Tiedämme Raamatusta, että Israelin kansa oli heimokansa, mutta kenen nimeen nimetty heimo oli se Jumalan valitsema ainoa oikea?
- otappa halusanaksi Nehustan. Niin näet sen alkuperän ja myös hävityksen.