- Pieni kertaus: minä olen tullut uskoon, silloin kun minut pienenä vauvana kastettiin (Joh.3:5-6). Ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä. Niinpä sain itsekkin palata tuhlaajapojan tieltä, tuohon samaan syntymiseen, jonka olen kerran kasteessa saanut. Jos olemmekin menneet tuhlaajapojan tielle tai lahkojen ojaan, emme tarvitse koskaan uudelleen kastamista, vaan aina uudelleen uskomista. Tarvitsemme uudelleen uskomista tänäänkin.
- Ristinryövärin aikana kun kristillistä kastetta ollut olemassakaan. Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti kristillisen kasteen kaikille kansoille (Matt.28:19). Tuota ennen kun Jeesus ei ollut tehnyt perustusta kasteelle (Room.6:3). Meitä ei ole kastettu, sillä kasteella, jonka Jeesus sai Johannekselta, sillä se kuului juutalaisille (apt.13:24).
- Jatko kuuluu: , ottakoon kukin teistä kasteen, jotta teidän syntinne annettaisiin anteeksi, miin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu, eikös ole selvää tekstiä kasteesta? Jeesus on pelastuksen hankkija, ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä (Room.6:3). Kohta siis osoittaa, että kaste ei ole uskovien kaste, vaan uskoontulevien kaste. Perisynti on myös aivan totta: " niinkuin yhden ihmisen lankeemuksen seurauksena, tuli kadotustuomio kaikille ihmisille..." room.5.19. Uudelleenkastajathan kieltävät perisynnin ja teillä on väärä merkitys kasteelle.
- Minäkin lueskelin kirjoituksia tässä ryhmässä, ja ne tuntuu olevan uudestikastajien herjauksia. Tyydyn tähän antaamaan yhden kohdan Raamatusta, koska villihenkien kanssa väittely on turhaa. Seurakunta äidille, ei anneta mitään arvoa ja silkkaa potaskaa kirjoitetaan. Panettelioita ja irvailuja riitt'ää. . Annan sen kohdan nyt Raamatusta, joka yhdistää meitä Jumalan lapsia: "1Tess. 1:6 Ja te olette meitä ja Herraa seuraamaan ruvenneet ja olette sanan monessa vaivassa, ilolla Pyhässä Hengessä, ottaneet vastaan,"
- Hyvät kasteen halveksijat, ristinryövärin aikana kun ei ollut kristillistä uudenliiton kastetta, kaikille kansoille olemassakaan. Vasta ylösnousemuksensa jälkeen, Jeesus sääti uudenliiton kasteen kaikille kansoille (Matt.28:19). Ennen sitä, Jeesus ei ollut tehnyt kuolemallaan perustusta kasteelle (Room.6:3). Johanneksen kaste kuului vain juutalaisille (apt.13:24). Johanneksen kasteen tilalle tuli uudenliiton kaste (Apt.19:1-6). Ainoastaan kasteessa, lihasta syntynyt ihminen syntyy vedestä ja Hengestä (Joh.3:5-6).
Laitan vielä lestadiolaiselle opille huomion, että kaste on merkitykseltään uskon tulevien kaste. Saul, sai kasteen syntien anteeksisaamiseksi. Se oli siis todellista eikä vertauskuvallista. Ei tullut viivytellä tarpeettomasti. Lähetystilanteessa, toki aikuisen tulee ottaa sana vastaan ja kastaa evankeliumiin osalliseksi. Kasteella on voima antaa Raamatussa olevien ja antamieni kohtieni mukaan, myös uskon. Kaste ja usko tulee molemmat olla pelastukseen. Vain ja ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä (Joh.3:5).
Oikein siis sanoo ihan apostolinen uskontunnustus: "uskomme apostolisen kirkon, ruumiin ylösnousemuksen, yhden kasteen syntien anteeksisaamiseksi"
apt.22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.' - kasteen sakramentissa on Jumalan sana ja konkreettinen yhteys Jeesukseen-. Tästä konkreettisesta yhteydestä kerrotaan esim. Ef.5-luvussa, jossa Jeesukseen kastetta verrataan seurakunnan salaisuuteen, sekä verrataan miehen ja naisen lihalliseen yhteyteen.
Ef.5:31 "Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi."
32 Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa." - 27. "Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa. 29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan."
"
--- Siis tämä ei sulje vauvojakaan pois. Kasteen jälkeen vauva on Kristuksen oma ja Aabrahamin siementä, lupauksen lapsi .
Olen oppinut Raamatusta, että kaste on syntymisen sakramentti ja ehtoollinen pyhityksen sakramentti. Perisynti on kadottava synti (Room.5:18; Ef.2:3; Room.3:10; Joh.3:6). Laitan nuo kohdat vapaasti muistellen Raamatusta:
"Yhden ainoan ihmisen lankeemus toi KAIKILLE ihmisille KADOTUKSEN. Niin myös yhden ihmisen kautta tulee elämä ja vanhurskaus".
"Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan" ja "Olimme luonnostamme vihan lapsia niin kuin muutkin. " Mikä lihasta on syntynyt on liha" - Jeesus kutsui myös vanhempien tuomia vauvoja luokseen,. Tuosta olisi kysymys ja vauvat ottavat vastaan Jumalan valtakunnan, ninkuin kohta kuuluu...
- Todellinen luterilainen uskovainen ei vainoa tai tapa ketään. Sota harhaoppeihin on hengellinen. Emmekä ole vastuussa muiden tapoista, oli luterilainen tai joku muu. Nimiluterilaisten herätysliike johtajien, anteeksipyynnöt ovat silkkaa potaskaa. Koskapa ei Jumalan miehiä ja naisia ei olisi mustamaalattu. Jokaisesta turhasta ja valheellisesta sanasta tuomitaan.
- "Jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan": Tässä mainitaan kasteesta, vesi, ennen Henkeä. "(Joh.3:5). JA sana on yhdistävä , ei erottava. Molemmat tulee olla.
- Hah, hah, kukaan ei joudu syylliseksi jonkun tekemistä murhista, ei Lutherinkaan. Höpöjä puhut. Eikä Luther ketään tappanut tai tapattanut, kun ei ollut edes sellaista asemaa, Päinvastoin puolsi uudestikastajia sanoen, etei soisi, että uudestikastajia tapetaan, jos he syyllistyvät harhaoppiin. Heillä on kyllin kärsimistä iankaikkisessa kadotuksessa, miksi heidän pitäisi kärsiä tuolla tavoin, jo maan päällä?
- Luther ei ole ketään tappanut tai tapattanut, sillä siihen hänellä ei ollut valtuuksia. Päinvastoin hän puolusti heitä sanoen vapaasti muistellen: "minä en soisi, että uudesti kastajia niin surkeasti tapetaan, että he erehtyvät ainoastaan opissa. Eikö heillä ole kylin kärsimystä helvetissä. Miksi heidän täytyisi vielä kärsiä maanpäällä?, ellei he syyllisty laittomuuksiin.
- Kyllä kaikenlaisia onnellisia riittää. Minäkin olen onnellinen kasteestani. "Jeesuksen kuolo ja kasteeni kallis, siinä mä kurja oon taivaaseen valmis".
- Asia on niin selvä, kuin aurinko taivaalla paistaa, kasteen lahjassa ja lupauksessa ihminen kohdan mukaisesti uudestisyntyy Jumalan lapseksi: apt.2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." - Sieltä ei ole tullut kuin hurmahenkiä. Nuppineulalla pistää, on piruja täynnä...
- Vesi on pelkkää vettä, mutta kun siihen liittyy Jumalan sanan lupaus onkin se pelastavaa vettä. Pelastusta ei saa aikaan vesi, vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden kanssa.
- Eihän tuo luopunut kirkko, ole kuin nimiluterilalinen kirkko. Lähetyshiippakunta on pysynyt Raamatullisessa ja luterilaisessa opissa.
- Sille tuo näyttää...helluntailaiset eivät uskoa Raamattua, eikä heidän kanssa voi uskon asioissa veljeillä. Heillä on omakeksimiä selityksiä, mutta Raamatusta ne selitykset ei ole...
- Ei tarkoita, vaan siellä missä hengellisesti kuollut herää, siellä on myös usko. Näin siis kol.2:12.
- Kyllä helluntailainen voi olla hörhö. Ilmankos teidän tilaisuudet ovat niin vastenmielisiä ja kiihkosia. Mitä sakkia...
Jeesus pyhittää seurakuntansa, vedellä pesten, sanan kautta, siis kasteessa. Ei siis muualla...