- Näin me uskomme rauhansanalaisuudessa
Rauhansanalainen opetus perustuu Raamattuun ja luterilaiseen tunnustukseen. Keskeistä on saarna Jeesuksen kärsimisestä, kuolemasta ja ylösnousemisesta. Kristuksen työ jatkuu maailmassa Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan.
Opetamme, että Jumala vanhurskauttaa ihmisen Pyhän Hengen kautta seurakunnassaan. Kaikille Jumalan lapsille on Jeesus antanut sovituksen viran, joka on Pyhän Hengen virka. He käyttävät tätä valtuutusta julistaessaan lähetyskäskyn mukaisesti evankeliumia kaikille luoduille. Evankeliumin ydin on synninpäästö, joka julistetaan Jeesuksen nimessä ja veressä. Sen uskoja saa Jumalan armosta kaikki syntinsä anteeksi. Usko tulee siis kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta.
Uskonpuhdistuksen periaatteen mukaan Raamattu on korkein auktoriteetti uskoa ja elämää koskevissa kysymyksissä. Ihminen tulee vanhurskaaksi yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. - Palsta siivoaa nykyään tekoäly. Jonkun tyyppinen robotti kuulema.
- Nimimerkki selitys_tarpeen ei näytä uskovan Raamattua. Raamattu selkeästi ilmoittaa että ehtoollisessa saadaan synnit anteeksi. Tämän lisäksi pappi julistaa absoluutio ennen ehtoollispöytään menoa.
- PohtivainenSisar on oikeassa. Pyhässä ehtoollisessa saadaan synnit anteeksi. Näin Raamatun mukaan:
Matt 26:26-28 Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi opetuslapsillensa ja sanoi: "Ottakaa ja syökää; tämä on minun ruumiini." 27 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä kaikki; 28 sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. - Tuo oli yksi parhaimmista selityksistä kasteelle mikä olen lukenut.
- Kyllä, Sipilä tulee puhuman suvijuhlissa. Aihe on "Kristityn vastuu yhteiskunnassa".
- En ymmärrä miksi täällä on helluntailaisia kirjoittelemassa. Eikö helluntailaisilla ole omia palstoja? Itse pidän keskusteluja lestadiolaisten välillä mielenkiintoisina. Ei helluntailaisten jolla on aivan eri raamatuntulkinta ja tapa lukea Raamattu. Me lestadiolaiset tulkitsemme raamatun kristinuskon perinteistä käsin. Uskomme niin kuin ennen vanha on uskottu.
Helluntailaisuus on hyvin uusi oppi kristinuskon historia nähden. - On erikoista että vl-vaimo ei pidä herrnhutilaisuutta elävänä uskona, kun laulukirjanne Siionin laulut on täynnä herrnhutilaisten, kuten Lina Sandellin, kirjoittamia lauluja.
Lina Sandell on kirjoittanut esimerkiksi ” Oi Jumalani, iloitsen”, ” Onpa taivaassa tarjona lapsillekin” ja moni muukin vanhoillislestadiolaisten rakastamia lauluja. Teidän laulukirjassa taitaa olemaan ainakin parikymmentä LS:n kirjoittamia lauluja. - On ikävä että vanhoillislestadiolaiset (ainakin suurin osa heistä) pitävät muita lestadiolaisia eriseuralaisina.
Itse en pidä vanhoillislestadiolaisuus eriseurana, vaikka opettavat monista asioista väärin. Perusteluna tähän on että myös kristillisyyden alkuaikoina oli eri näkemyksiä seurakuntien kesken, mikä käy hyvin ilmi esimerkiksi Apostoli Paavalin kirjeistä seurakunnille. Siksi en pidä raamatullisena pitää vanhoillislestadiolaisuus eriseurana.
Aina kun on suviseurat ovat jokseenkin lähellä, osallistun niihin, kuten moni muukin rauhansanalainen. Tämä ei tarkoita että hyväksyisimme kaikki mitä siellä opetetaan. - kalle_mies, sinä tuot tuomion päällesi tuomitsemalla muita:
"Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi" (Matt. 7:1)
Oliko myös Luther epäuskoinen ja Jumalan valtakunnan ulkopuolella?
Suhteellaan sakramentteihin esimerkiksi?
Oliko Lestadius epäuskoinen ja Jumalan valtakunnan ulkopuolella? Suhteellaan lestadiolaisen liikkeen ulkopuoliseen uskoon?
Miten viestikapula on voinut ketkematta kulkea ekumeenisen liikkeen kautta. Hernhutilaisuus esimerkiksi on ytimeltään ekumeeninen liike. Miksi Rukoilevaisuus. Miksi Lestadius, joka suhtatutui myötämielisesti jopa yksittäsiin baptisteihin, väkeen jonka kastekäsitys eroaa luterilaisesta.
kalle_mies, uskot harhaoppeihin. - Helluntaina (8-10.6) on Bosundin isot seurat.
- Pikkuesikoisuudessa tämä asia muuttui nopeasti kun muutos pääsi liikkeelle. Nuorten perheistä harva ottaa enää vastaan kaikki lapset.
On väärin laittaa raskat taakat uskovaisten päälle asiasta jolla ei ole tukea Raamatussa. Sanohan Jeesus "Minun ikeeni on hyvä kantaa ja minun kuormani on kevyt." Tämä ei pidä paikkaansa vanhoillislestadiolaisuudessa. - Tarkista nettiyhteys jos Päivämies ei aukene.
- Tukihenkilö kuulostaa hyvältä idealta Luzer. Ota yhteyttä mielenterveysseuraan. Et voi ainakaan hävitä mitään..
Työpaikasta luopuminen oli huono idea. Onko mitään mahdollisuuksia päästä takaisin? Käy nyt ainakin pyytämässä työtodistuksen, kun ymmärsin sen puuttuvan sinulta. - Ei ollut uskovainen. Artikkelista "Yhteen tiliin liitetyllä pankkikortilla hän osti syytteen mukaan yli 20 000 euron arvosta muun muassa ruokaa ja alkoholia sekä maksoi taksi- ja hotellimaksuja."
Uskovaiset eivät osta alkoholia. - Hienoa että sinulla menee jo paremmin!
- I sillä ole merkitystä onko vanhemmilla keriutynyt varallisuutta, kun sitä jaetaan 10 lapsen väliin. Suurin osa porvareista periävät omaisuudensa. Kukaan ei rikastu työllä. Lestadiolaiset ovat köyhiä ja niin jäävät kunnes aloittavat suunnittelemaan perheinsä.
- Katolilaisessa uskomuksessa, ja Islamissa ehkäisy on sallittu. Myös vanhoillislestadioaisuudessa sitä tullaan sallimaan, ihan kuten LFF:n piirissä nykyään. Vanhoillislestadiolaiset ovat vain hieman jälessä. Nyky-yhteiskunnassa ehkäisyä ei voida pitää syntinä.
- Kesitas ei ole juutalainen. Se on yhtä suuri valhe kuin että suomalaisilla olisi juutalaiset juuret. Oikeat juutalaiset pääsevät Israelin valtion kansalaisiksi. Tähän Kesitaksella ei ole mahdollisuuksia.
Kesitas ei ole pystynyt näyttämään viittauksia tutkimuksiin mistä kävisi ilmi nämä suomalaisten juutalaiset juuret.
Suomalasiten juuret on perustellisesti selvitetty tietellisiin keinoihin, eikä linkkejä juutalaisten geeneihin ole löydetty. - On väärin sitoa omatunto asioihin joka Raamattu ei opettaa synniksi. On mahdottomuus pitää ehkäisy syntinä nykyyhteiskunnassa. Vaikkaa ehkäisee ei kannattaa jättää vanhoillislestadiolaisuuden, vaan yrittää vaikuttaa asian muuttumiseksi uskonyhteisössä.
Kyllä tämä muuttuu kunhan vain tarpeeksi moni alkaa ehkäiseämään.