- Kun Länsi pyrkii vaikuttamaan venäläisten mielipiteisiin, se on sananvapautta.
Kun Venäjä pyrkii vaikuttamaan Lännen mielipiteisiin, se on hyökkäys.
Kun Venäjä pyrkii rajoittamaan Lännen vaikutusta, se on sananvapauden rajoittamista.
Kun Länsi pyrkii rajoittamaan Venäjän vaikutusta, se on demokratian ja sananvapuden puolustamista. - Mysteeri on pessimistin pakohuone.
- Jeesus sanoi samarialaiselle naiselle:
" Te kumarratte sitä mitä ette tunne, me kumarramme sitä jonka me tunnemme, sillä pelastus on juutalaisista. " - Kirkko on omaisuusmassa, papit ja piispat sen hoitajia.
Omaisuusmassa ei voi olla minun auktoriteetti. - Jesaja 7
Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel. 15Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän; 16
sillä ennenkuin poika on oppinut hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, tulee autioksi maa, jonka kahta kuningasta sinä kauhistut.
Jesaja 8
8:1 Ja Herra sanoi minulle: "Ota iso taulu ja kirjoita siihen selkeällä kirjoituksella: Maher-Saalal Haas-Bas.
8:2 Ja minä otan itselleni luotettavat todistajat, pappi Uurian ja Sakarjan, Jeberekjan pojan."
8:3 Sitten minä lähestyin profeetta-vaimoani, ja hän tuli raskaaksi ja synnytti pojan. Niin Herra sanoi minulle: "Pane hänelle nimeksi Maher-Saalal Haas-Bas.
8:4 Sillä ennenkuin poika oppii sanomaan: 'isä' ja 'äiti', viedään Damaskoon tavarat ja Samarian saalis Assurin kuninkaan eteen." - ALAAHAA - - - - Jumala (johdettu arabialaisesta sanasta, vaikka kristityt käyttävät sitä Lähi-idässä)
EESHO - - - - Jeesus
MSHEEKHAA - - - - Kristus
MSHEEKHOOTAA - - - - kristinusko
MARRYAA - - - - Herra - Alkukielessä Syyria-aramea , Mar= herraa tarkoittava sana.
Mar Tomaa, on Herra Tuomas. - Ympärileikkausta on aina kritisoitu, mutta miten luulette, että juutalaisten paluu Israelin maalle, ympärileikattujen keskuuteen olisi onnistunut, jos he olisivat siitä luopuneet, kun se ei ole ollut helpppoa nytkään ?
Kristiyt saavat leikata vaikka kielensä, mutta tämän päivän valossa ympärileikkaus on ihan ymmärrettävä.
Kristittyjen ei ole tarkoituskaan palata, joten ei pitäisi sotkeutua asioihin, joita ei ymmärrä.
Joku oli viisas jo aikoinaan ja näki kauas. - Mies sulkeutuu kammioonsa ja katoaa päänsä sisään, sitä sanotaan myös yläpuoliseksi maailmaksi, hän unohtaa kaiken ympärillään olevan ja ryhtyy kirjoittamaan tarinaa.
Jos miehellä on perhe, hän voi perustaa rinnakkaisperheen, tai usempiakin, päänsä sisällä. Hän voi saada siellä poikia ja tyttäriä, nöyriä, siveitä vaimoja, joihin hän ei koske fyysisesti vaan henkisestä. Tai ihan vain mielikuvituksen voimin kuvitella olevansa Herra, jonka henki laskeutuu nuoren neidon päälle ja ah, sitä kaikkea lentoa mitä siinä tapahtuu.
Siitä syntyy sitten Poika, joka on tämän herran ainoa, ja jonka hän hylkää sitten myöhemmin, kun poika lähti elämään ihan omaa elämäänsä. - Oletuksena on, että miehen hengestä synnyttämä, eli romaanihenkilö syntyy neitseellisesti, eli siveellisesti, koska kirjoittaja ei harrasta yhtymistä naisen kanssa.
Hän vain hengestä synnyttää, sanoilla.
Näin voi synnyttää vaikka kastroitu mieshenkilö. - "Ei! Hän haluaa läheisyyttä ja erityisesti hyväksyntää! Valitettavasti vaan kouluissa on epäsuoraan annettu ymmärtää, että seksi on paras ja lyhin tie saada hyväksyntää, turvaa ja läheisyyttä. "
Enpä usko, ainakin ennen koulussa sai hyäksyntää jos osasi läksyt ja viittasi tunnilla. Uskonnon kohdalla ei tarvinnut ymmärtää mitään kunhan osasi uskontoläksyn ulkoa, siitä sai kympin todistukseen.
Jumalisuus oli siis ulkoa opetultuja Jeesus tarinoita, jotka oli uskonto- kirjaan kirjoitettuja, tarkoitushakuisia ja kristinuskoa vahvistavia kertomuksia, jossa muut oli pahiksia ja Jeesus ainoa hyvä, koska rakasti enemmän muita, kuin omia veljiään. Vaikka hänen seuraajatkin olivat veljiä. - Jos kukaan ei anna teille aihetta kilvoitteluun, niin miten te sitten kilvoittelette? Kilvittelemaan teidät on asetettu.
- Kristityt sanovat; Meitä vainotaan Jeesuksen Kristuksen nimen tähden ja itse he ovat vainonneet juutalaisia Jeesuksen Kristuksen nimen tähden.
Eivät huomaa, että Jeesus puhui juutalaisille kun sanoi, että teitä tullaan vainoamaan minun nimeni tähden.
Eihän mitään kristinuskoa edes ollut vielä silloin. - Ja Paavali sanoo:
" Kristus on tullut palvelemaan juutalaisia hän tullut vahvistamaan isille annetut lupaukset, todistaakseen, että Jumala pysyy sanassaan "
Ja peruu lakia koskevat puheensa sanomalla:" Emme me lakia kumoa, me vahvistamme sen. " Aikaisemmin; " Laki on kumottu ja ristiinnaulittu. "
Ja juutalaisia koskevat puheensa: " Mitä etua siis on juutalaisilla, paljonkin, kaikin tavoin, koska heille on uskottu, mitä Jumala on puhunut"
"Tämä on pahennukseksi juutalaisille " , hän muuttaa muotoon ; "Älkää olko pahennukseksi juutalaisille " Mutta sinne asti kukaan ei jaksanut lukea, voimaan jäi vain se pahennukseksi oleminen panettelemisen kautta. - Koraanissa sanotaan; Jumalan sanaa ei voi muuttaa, se on totuus. Mutta jos me vaihdamme jakeen toisen tilalle, jumala kyllä tietää mitä lähettää.
Kirkkoisät jotka niin sanotusti hengellistivät nämä ikuisen liiton sanat pitäen historiaa merkityksettömänä, ja hengellistäminen tarkoitti, että ikunen liitto sanottiin hylätyksi, ja perustettiin uusi liitto ja uusi maailmanjärjestys. ( vaihdettiin kokonaisuus toiseksi )
Kaikkien tuli kääntyä tämän uuden maailmanjärjestyksen kannattajiksi, tai kuolla pois, jos se ei kelvannut
Rooma julisti jeesuksen juutalaisten kuninkaaksi ja kaikkien kuninkaaksi, ja asetti päähän orjatappurakruunun ja sen jälkeen juutalaisia sanottiin orjatappuroiksi ja myytiin orjiksi, ja heitä vainottiin Jeesuksen nimen tähden.
Vaikka Kristityt sanoivat, että laki ei kuulu meille, Jeesus on täyttänyt lain meidän puolesta, laki on kirouksen virka, he kuitenkin soimasivat juutalaisia, että te ette ole noudattaneet lakia ja siksi Jumala rankaisee teitä.
Kristityt vinkkasivat sormea ja käyttivät lipevää kieltä ja sanoivat; Tulkaa meidän joukkoon, Kääntykää kristityiksi, teidän ei enää tarvitse noudattaa lakia, laki näyttää synnin ja missä lakia ei ole, siellä ei ole syntiäkään. Muuten me vainoamme ja piinaamme teitä viimeiseen hetkeen saakka, ja syytämme murhaajiksi, kun on tämä anteeksiantamaton Kristuksen murha MEIDÄN syntiemme tähden. - Armo ja syntien sovitusoppi, eivät tee maailmaa mitenkään paremmaksi, päinvastoin , ylenpalttinen armo saa aikaan yhteiskunnallista holtittomuutta ja yksilötasolla itsekritiikin puutetta.
- Aviolliittokysymyksessä voisi melkein tehdä sen johtopäätöksen, kun korostetaan selibaatin hyvettä, että liitto naisen kanssa, oli melkein kuin liitto paholaisen kanssa.
Siksi selibaatti oli hyvä.
Origenes meni niin pitkälle, että Kastroi itsensä . Teki itse itsensä kelpaamattomaksi tähän liittoon, Jumalan valtakunnan tähden.
Kun juutalaisuudessa papin piti olla yhden vaimon mies, ja muidenkin avioitua, ja juutalaisuus periytyy äidin kautta, se ilmeisesti teki heistä ikäänkuin paholaisen lapsia. Hylkäsivät jumalan ja tekivät liiton naisen kanssa.
Tertullianuksen mukaan nainen oli perkeleen porttikäytävä, joka niin helposti houkutteli miehen, tuon jumalankuvan syntiin. Liittyy ilmeisesti tarinaan Eevasta ja omenasta. - Alkukristillisten kirkkoisien, kirkon ankaruus, on vaihtunut matkan varrella syntien anteeksiantamisen ja armollisuuden opiksi, koska ankaruus on osoittautunut sorroksi ja elämästä kieltäytymiseksi.
Kirkko yrittää siis itse armahtaa itseään, mutta heillä on kuitenkin perisynti-oppi eli, he kantavat isien tekoja opillisesti, mutta sanovat etteivät ole vastuussa siitä, mitä entiset ovat tehneet. Perisynnin mukaan ovat.
Jos he uskoisivat viimeiseen tuomioon, oikeasti, he eivät julistaisi anteeksiantamusta itselleen, ilman katumusta.
Olen kuullut sanottavan; ei kirkko anna mitään anteeksi Jumala antaa, meillä on vain tämä oppi syntien anteeksiantamisesta. Hyvä on, jätetään sitten Jumalan huomaan. Kannataisi vähän pelätä kuitenkin, sitä kun ei tiedä, että mitä siellä sitten on.
Asiahan ei minulle tietenkään kuulu eikä minua koske ollenkaan, olen vapaa sielu-ihminen. Olen vapaa käyttämään myös Sanaa, ja minulle se on Sana, ei filosofisesti Poika minun isältäni lähetetty logos tai jotain muuta kummallista mysteerioppia.
Tarvitsen vain sellaista, josta on hyötyä käytännön arjessa, tässä elämässä. Kuolemassa en tarvitse enää mitään, kaikki surutkin loppuvat ja työn raskaan ies raukeaa, se on lepo, ikuinen lepo. - Moraaliopetukset... alkukristillisyydessä
"Tertullianus kannatti tiukkaa itsehillintää ja itsekuria, ja hän oli muiden afrikkalaisten isien tavoin yksi varhaiskristillisen kieltäytymisen ja ankaruuden johtavia edustajia. Tämä saattaa olla yksi niistä syistä, jonka vuoksi hän kääntyi montanolaisuuteen joka oli askeettisuudessaan hyvin ankara,] ja uskoi millenarismiin (kiliasmiin) ja profeetallisten lahjojen jatkumiseen maan päällä. Hänen ankara suhtautumisensa näkyy ohjeissa, joita hän antoi koskien muun muassa julkisia huvituksia, naisten asemaa ja neitseiden hunnuttamista.
Tertullianus opetti, että saastaiset asiat saastuttavat katsottuna tai kuultuna, ja tämän vuoksi ihmisten ei tule katsoa tai kuunnella sellaisia asioita, joita heidän ei tule itse tehdä. Tästä syystä hän julisti, että kristittyjen tulee pysyä poissa teattereista ja amfiteattereista, sillä niissä esitettiin pakanallisia rituaaleja ja lausuttiin pakanallisten jumalien nimiä, kohtuullisuus, puhtaus ja inhimillisyys olivat sivussa, eikä kristillisten hyveiden vaalijoille ollut sijaa. Naisten tulisi luopua kultakoruistaan ja kallista kivistään[] ja neitseiden tulisi noudattaa Paavalin naisille määräämiä sääntöjä ja pitää itsensä tiukasti hunnutettuina. Hän ylisti naimattomuutta korkeimpana tilana,[varoitti kristittyjä luopumasta selibaatin hyveestä Vestan neitsyiden ja egyptiläisten pappien vuoksi, sekä julisti toisen avioitumisen olevan eräs haureuden laji. "
"Tertullianus (Quintus Septimius Florens Tertullianus) (noin 155–230) oli kirkollinen johtaja ja merkittävä kirjailija kristinuskon varhaisina vuosina. Tämän vuoksi hänet luetaan kirkkoisien joukkoon. Hän syntyi, eli ja kuoli Karthagossa, nykyisessä Tunisiassa."
https://fi.wikipedia.org/wiki/Tertullianus
"Tertullianuksen kirjoitukset kattavat aikansa teologian kokonaisuudessaan. Niihin lukeutuu apologetiikkaa pakanoita ja juutalaisia vastaan, poleemisia kirjoituksia, politiikkaa ja etiikkaa sekä ohjeita erilaisiin krsitillisen opin ja elämän kysymyksiin.[8] Teokset antavat kuvan alkukristillisen ajan kristillisestä elämästä ja ajattelusta. " - Piinaaminen on ihan tarkoituksellista, koska kirkkoisät, esim. Tertullianus jopa hykerteli sillä ajatuksella, kuinka hän nauttii, kun näkee, kuinka juutalaiset menevät ikuiseen piinaan.
Panettelu on siis tarkoituksellista, mutta onko se Jumalasta, sitä minä epäilen. Juutalaiset kääntävät toisenkin posken ja sanovat; Saahan sitä uskoa mitä haluaa.
Joten sota lienee ihan turha, kun ei ole vastustajaa.
Tulee mieleen kuinka saatana kiusasi Jobia, mutta hän pysyi silti uskollisena.