ratioNaali
Diogenes kysyi: Miksi vain järki on etsijäin lyhtynä? Puhtaalla napaketulla on muitakin lyhtyjä. Vähin lyhty ei ole ihmisen aivojen kyky assosioida. Mielikuvitus yhdistyy järkeen, ja ajattelu on se kova juttu siinä niiden välissä.
Vaikea siinä on on huonoa moraalia toteuttaa, kun oppivat aivot laajasti assioivat. Turha siinä somessa ruikuttaa huonoa somea, jos on rationaalinen. Ovela kettu tuo Diogenes, kun juuri rationaalisuuden otti inhimillisistä ominaisuuksista savolaistyyliseen kysymykseensä... Pimeän keskiajankin filosofia ja tiede kehittyi ihan vain logiikan ja päättelyn oikeellisuuden varassa - rationaalisuuden. Toivottavasti emme nyt elä pimeää keskiaikaa, ja jokin tilastokin on muuta kuin valhetta.
Ja, "Niin on, jos siltä näyttää".
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia0 aloitusta · 257 kommenttia
- Tämä anonyymi on kaikesta samaa mieltä kanssani. Joten lopetan turhan keskustelun.
- Kunnan virkamiehet ovat jo paljon pohtineet, mitä pitäisi asialle tehdä. Monia pelottaa super hienon autonsa peltien puolesta. Vaaratilanne tapahtuu päivittäin.
Teboil on oikeassa paikassa, eikä saisi kärsiä asiasta.
Miksi ruuhka syntyy? Keskellä maaseutua. Jos tämän syy selviää, niin tämän voiko välttää? - No, jotain tässä on ihan huvin vuoksi väitettävä.
Valitettavasti kyllä on ihmisiä, jotka perustavat maailmankatsomuksensa uskontojen vastustamiselle. Siksi juuri alunperin lainkaan osallistuin tähän keskusteluun.
Uskonnoissa puolestaan vastustetaan jopa omia oppi-isiä. Usein vastustuksessa on kyse ikäerosta eli siitä minkä ikäisenä "terävä ajatus" ilmeni, ja missä historian kontekstissa.. Uskonnonperustajan maailmankuva oli vain "oppipoikaa" kohesiivisempi. Siksi hänestä Jumalan sanansaattaja tulikin.
Pelkän kritiikin kautta elävästä ei uskonnon luojaa tulekaan. Mitään tarkkaa rajaa tieteellisen ja uskonnollisen ajattelun välille ei voi suoraan vetää. Samat vallanjakoponnistelut ovat molemmista tuttuja. - Toisaalta hän väittää satuja epätosiksi, mutta kuitenkin uskoo niiden olevan vaarallisia (siis minkä kannalta). Satukirjat eivät mitään määräyksiä esitä - "monitulkintaisuus on puolestaan väistämätöntä ihmisten viestinnässä" (Juice Leskinen).
Ehdotan kokeellisia järjestelyjä ateistien mielen löytämiseksi. Voidaan todella tutkia tieteellisesti ovatko he niin tieteeellisiä ja loogisia kuin väittävät olevansa. Tulisiko ilmottautujia?
Olen vain huolestunut: toteuttavatko ateistit tarpeeksi ihmisyyttään. Siinä ei ole moraalista arviota mukana.
Olen myös huolissani itsemurhien määrästä, jos tuo sisäinen tyhjyys on liian merkittävää. - Voin tehdä työtä asian eteen, jos yllämainitulla on esittää pätäkkää pöytään. En toki heittäydy oikeisiin filosofisiin väittelyihin ilman asiaan kuuluvaa palkkausta.
- Tuota asiaa tarkoitan juuri buddhalaisuudella. Mutta ei synnytä mitään intohimoja väittelyyn, kun vain tosiasioita lauotaan.
- Ateisti ilman tieteellistä maailmankatsomusta on tyhjä joukko. Sellaiseen yksinäisyyten ei kenenkään yksilön kannata pyrkiä.
- Ihmisten käyttäytyminen, jota objektiivisestikin voi havainnoida todistaa erilaisten jumalien olemassaolon. (Mutta en tiedä missä ne spatiaalisesti ovat). - On aivan turhaa yrittää esittää kaikkien modernien tai jälkimodernien ihmisten kykenevän tieteelliseen ajatteluun ja jumalattomuuteen.
Maaninen ateismi on harhaoppia. Se ei ole psyykkisesti funktionaalista. - Luonnontieteissä. Maailmankuvasi on pelkästään luonnontieteellinen. Mutta ihmismieli on myös väline itsensä havainnoimiseen. Saadakseen välineen "luonnontieteisiin" tarvitsee itsehavainnon välineitä. Mitä tarkoitat kun sanot "Minä"?
Päättelen tästä, että hyvin moni ateisti on siis buddhalainen, joka ei itse tiedä zen-taipumuksiaan. - Millaisen tieteellisen koejärjestelyn rakentaisit asiasta? Se nimittäin on mahdollista.
- Tuo on tietysti vain "oman tyylinsä tunnistajan" ateisteja koskeva mielipide. En kuitenkaan usko nk. teistittömään yksilöön ja hänen olemassaolooonsa, ennenkuin tapaan sellaisen. Ja miksi haluaisin tavata ihmisen, joka ei mistään "perusmotiivien" asiasta mitään mieltä halua olla? Julkituodussa ateismissa on mielestäni paljon sitä, että oikeat teemat puuttuvat ja assosiaatiot ovat löyhiä. Niinpä jotain "tärkeämpää asiaa" ei ole oikein ko.henkilö löytänyt.
Hihhuli määriteltäköön nyt juuri tuoksi löyhä-assosisaatioksi. Kehityksellisesti varsinkin lastenkirjallisuuden lukeminen edistää mielen kasvua, niin että yksilö muistaa assosiatiivisen ajattelunsa osia (siis riittävästi).
USA n ongelman ratkaisussa on huomattava kuinka pitkä takalenkki maailmankuvan rakentamisessa onkaan tehtävä. Koulujärjestelmän opetusainejako ja terveydenhuolto pitäisi uudistaa. Myös psykologian vanhat opit pitäisi uudistaa. Ennenkaikkea juuri ihmiskäsityksen uudistaminen sellaiseksi, että väkivaltaa ei ilmene - se on työlästä.
Kuten sanottu - on helpointa ajatella siten kuin sosiaalidarwinistit eivät ajattele, jotta ko. väkivalta-ongelmat helpottuisivat. - Omistaako kunta maata ylämyllystä kaakkoon? Mitkä mahtavat teollisuustontin paikat siinä huonoimman moreenimaan päällä olisikaan.
- Ei pidä seurata tätä saittia. Voi yhtä hyvin kysyä, että mitä hyvää Liperissä ei olisi?
- Mitään takeita Liperin muuttotappiollisuudesta ei todellakaan ole olemassa.
- Höh! Ei niin korkeaa tornia pysty kukaan rakentamaan. Mutta miksi, asiasta toiseen, ei Joensuussa ole pilvenpiirtäjiä. Joku asia on nyt maankäytössä mennyt pieleen. - Siinähän on samalla kyse teknologian kehittämisestä ylipäätään.
- Liperin torni ei millään pysy pystyssä, jos ei ensin Joensuussa kehitellä "valmiuksia". - Tämä hankeajatus on järkevän vanhuspolitiikan mukaista. Jos kaikki hyvän työeläkkeen saavat kiinnostuvat yhteisöllisemmästä asumisesta, niin lyödään neljää kärpästä yhdellä kertaa (saattaa mennä viideskin). Kysymys kiinnostuksen herättämisestä hankkeesen on kuitenkin hyvin suuri.
Mutta jos ympäristö säilyy tämänkin tasoisena, niin ko. työeläkerahat voivat olla hyvinkin tulossa Liperiin. - Täsmälleen tuota joensuun länsipuolelta puuttuu. Hyvä liikeidea.
- Tutki Suomen historiaa. Nk. suurkunnat potkivat meidän taloutemme ulos feodalismista. Kun Laatokan Karjala toisessa maailmansodassa menetettin niin Liperin merkitys oli samankaltaisesti elintärkeä Karjalan maakunnalle. Tehtiin elokuvia liperistä.
Edelleen erittäin hyvä paikka elokuvien tekemiseen. Käytännöllisyyttä kolmanteen potenssiin. - Taidat olla Joensuusta?
- Ongelmat ovat pieniä, jos autoilu on helppoa alueella. Kehittämisen ei tarvitse tapahtua siten, että kaikissa on kaikkea. Tiestön vahvistaminen hoitaa monta asiaa halvemmalla.