inti
đšđšđšđ§đ§đȘœđ§đ§đ§ïžđ§ïžđ§ïž
đindividualistinen dualistiđ§
đđđđŹđđđđïžđïžđšâđŸđ±
- Olet siellĂ€ missĂ€ mielesi sijaitsee nyt đ
- Fyysinen olemus on kuin pilvi, mutta mieli on kuin kallio
Muoto
ă°ïžă°ïžă°ïžă°ïž~~
Olemassaolo
ă°ïžă°ïžă°ïžă°ïž~~
Aine
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia171 aloitusta · 4559 kommenttia
- Ilmeisesti Jeesus oli sovittaja, koska hÀn oli VÀlittÀjÀ. Sen, ettÀ hÀnen piti kuolla liittyy siihen, ettÀ Jumala tuli ihmiseksi kuten kirjan nimessÀ todetaan "Anselm Canterburylaisen kirjan "Jumala ihmiseksi" tai "MinkÀ tÀhden Jumala tuli ihmiseksi" ("Cur Deus homo"). ". Ihmisen osana on kuolla.
Sovittaminen siis liittyy vÀlittÀjÀn tehtÀviin. - Kokonaisuutena tÀhÀn tapaan:
Korkein hyvÀ (IsÀ)
Logos (Poika)
Profeetallinen Henki (PyhÀ Henki)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Henki (ideamaailma)
Sielu (maailman sielu)
Ruumis (aistimaailma, p=1)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Potentiaalisuus (0<p<1)
Muodoton alkuaines (todennÀköisyys p=0)
TÀssÀ on otetty aine huomioon. Alkuaines (prime matter) ei voi koskaan ilmetÀ sellaisenaan. Voimme havaita vain toteutuneita (p=1) asioita. - Justinoksen Apologiasta löytyy
":Me palvomme jĂ€rjellisesti hĂ€ntĂ€, jonka olemme oppineet olevan Jumalan Poika ja jota pidĂ€mme toiseksi korkeimpana, sekĂ€ profeetallista HenkeĂ€, joka on jĂ€rjestyksessĂ€ kolmas.â (1. Ap. 13:3)
Saadaan
Korkein hyvÀ (IsÀ)
Logos (Poika)
Profeetallinen Henki (PyhÀ Henki)
Henki (ideamaailma)
Sielu (maailman sielu)
Ruumis (aistimaailma) - Wikipedian mukaan ajanlaskun alussa elÀnyt juutalainen filosofi Filon Aleksandrialainen
piti Jumalaa demiurgina. HĂ€n vertasi Jumalaa usein arkkitehtiin tai puutarhuriin, joka muovasi nykyisen maailman malliesimerkin, ideaalin maailman mukaan.
Aloituksen kaaviossa demiurgi tai maailman sielu on varsin alhaalla hierarkiassa. - Kirjoituksissaan Justinos toi selvÀsti esiin sen, ettÀ Poika ei ole IsÀ. Se on linjassa sen kanssa mitÀ kolminaisuuteen liittyvissÀ keskusteluissa on tuotu esille:
IsÀ on Jumala
Poika on Jumala
PyhÀ Henki on Jumala
Poika ei ole IsÀ
Poika ei ole PyhÀ Henki
PyhÀ Henki ei ole IsÀ
On vain yksi Jumala - JĂ€rjestys paremmin Justinosta mukaellen:
Korkein hyvÀ (IsÀ)
Logos (Poika)
Henki (ideamaailma)
Sielu (maailman sielu)
Ruumis (aistimaailma)
Hierarkia kulkee sisÀltÀ ulos pÀin. IsÀ olisi todellisuuden sydÀn (ydin). Kaaviosta puuttuu vielÀ PyhÀ Henki ja aine. - Samasta kirjoituksesta kohta 127.
"(4) Ei Abraham, ei Iisak, ei Jaakob eikÀ kukaan muukaan ihminen ole nÀhnyt IsÀÀ ja nimeÀmÀtöntÀ kaikkeuden Herraa, joka on myös Kristuksen Herra. Sen sijaan he nÀkivÀt hÀnet, joka oli hÀnen tahtonsa mukaisesti Jumala, koska oli hÀnen Poikansa, hÀnen tahtoaan palveleva enkeli."
Enkeli tÀssÀ tarkoittanee viestinviejÀn tehtÀvÀÀ. - Dialogissa Tryfonin kanssa luonnehditaan VÀlittÀjÀÀ seuraavalla tavalla:
61. "Annan teille vielÀ toisen todistuksen kirjoituksista, ystÀvÀt. Alussa, ennen kaikkia luotuja Jumala synnytti itsestÀÀn jÀrjellisen voiman, jota PyhÀ Henki kutsuu milloin Herran kunniaksi, milloin perustaksi, viisaudeksi, enkeliksi, Jumalaksi, Herraksi tai Sanaksi, milloin sotajoukon pÀÀlliköksi, kuten silloin kun hÀn ilmestyi ihmishahmossa Joosualle, Nunin pojalle. HÀntÀ voi nimittÀÀ kaikilla nÀillÀ nimillÀ, palveleehan hÀn IsÀn tahtoa ja on syntynyt IsÀn tahdosta."
Kuulostaa varsin kolminaisuuteen viittaavalta vaikka kirjoitus oli toiselta vuosisadalta. - Toisessa Apologiassa on kohta
"Kaikella luodulla on syntymÀstÀ lÀhtien luonnollinen kyky erottaa pahuus ja hyve toisistaan."
Vastaavasti varmaankin kaikella luodulla on syntymÀstÀ lÀhtien luonnollinen kyky erottaa rumuus ja kauneus toisistaan.
TÀssÀ on syytÀ huomata ero jÀrjen (intellect) ja jÀrkeilyn (reason) vÀlillÀ. Justinos tarkoittanee luonnollisella kyvyllÀ jÀrkeÀ. TekoÀlyltÀ puuttuu luonnollinen jÀrki. - Ei meillÀ pÀin.
- "Luvattu messiaskaan ei ole vielÀ toiminut, "
Huomautan jĂ€lleen, ettĂ€ juutalaisuuden mukaan messias ei toimi. - Ilmeisesti Riekkinen ja kumppanit levittĂ€vĂ€t jonkin sortin maailman sĂŹelĂčn uskontoa.
- EiköhÀn tuossa ole ajatuksena se, ettÀ hierarkiassa ylempÀnÀ oleva voi toimia vÀlittÀjÀnÀ. Kuten sielu on vÀlittÀjÀ hengen ja aineen vÀlillÀ. Luther aikoinaan totesi "Toinen osa, sielu, on luonnoltaan samaa henkeÀ, mutta sen vaikutusala on toinen. ".
- Mielenkiintoinen on tÀmÀkin kohta.
ChatGPT: "Platon nÀki ruumiin siis ikÀÀn kuin sielun varjona tai epÀtÀydellisenÀ kopiona, joka estÀÀ sielua nÀkemÀstÀ todellista, pysyvÀÀ todellisuutta."
Edelleen ChatGPT: "Aine ei siis ollut Platonille itsenÀinen olemassaolon muoto, vaan enemmÀnkin aineellinen perusta, johon muodot liittyvÀt. " - PitÀisikö sÀÀtÀÀ siten, ettÀ yhden pÀivÀn aikana sama kÀyttÀjÀ saa kirjoittaa samaan ketjuun vain yhden kommentin? VÀhentÀisi radikaalisti anonyymien kÀyttÀjien kirjoitusten mÀÀrÀÀ.
- JÀrjestys vielÀ hieman eri tavalla esitettynÀ:
Korkein hyvÀ (Jumala)
Logos (VÀlittÀjÀ)
Henki (Spermatikos logos, rationes seminales)
Sielu (maailman sielu)
Ruumis (aistimaailma)
Justinos Marttyyri uskoi, ettÀ jokaisessa ihmisessÀ on jumalallinen hiukkanen, hÀnen jÀrkensÀ, joka ainakin ennen Kristuksen tulemista oli ihmisen paras opas elÀmÀssÀ. Jumalallinen periaate, Spermatikos logos, oli lÀheisessÀ suhteessa jumalalliseen Logokseen, Jumalan sanaan.
Timo Nisula Areiopagilla
"Kun Jumala loi ajan ja avaruuden, luomakunta alkaa kehkeytyĂ€ auki kuin kirjakÀÀrö, Jumalan siihen istuttamien koodien ja informaation ohjaamana (Gn. litt. 6, 14, 25). TĂ€tĂ€ informaatiota Augustinus kutsuu sanoilla causales rationes tai rationes seminales, âsiemensyytâ" - JĂ€rjestys hieman eri tavalla esitettynĂ€:
Korkein hyvÀ (Jumala)
Logos (VÀlittÀjÀ)
Henki (ideamaailma)
Sielu (maailman sielu)
Ruumis (aistimaailma) - Lukion filosofian kotisivuilla on seuraava platonismiin liittyvÀ taulukko.
Tosioleva<------>Ilmitodellisuus
_______________________________________________
PysyvÀ<------>Muuttuva
Oleva <------>NÀennÀinen
Varma<------>EpÀvarma
Mahdollistaa tiedon<------>Mahdollistaa luulot
JĂ€rjen hahmottama <------>Aistien hahmottama
SelvÀ<------>HÀmÀrÀ
Muoto<------> Instantiaatio
Yksi<------>Yksilöt
Sielu<------>Ruumis
Jumala<------>Ihminen
_______________________________________________
Mielenkiintoinen taulukko. Tarkoittaakohan tuo, ettÀ myös platonismin mukaan ihminen on Jumalan kuva? - Ihmisten ei tarvitse tehdÀ parannusta, koska valtio lainsÀÀdÀnnöllÀ pakottaa joka tapauksessa toimimaan oikein riippumatta siitÀ millainen ihminen on. Siksi laaditaan koko ajan uusia lakeja ja sÀÀdöksiÀ.
- Kiitos linkistÀ. Aika pitkÀÀ tekstiÀ. Lueskelin hieman. Yksi seikka kiinnitti huomiota.
Kun Jesajan kirjassa kerrotaan, ettÀ Herra itse antaa teille merkin, niin nuoren naisen raskaaksi tuleminen ei kÀy merkistÀ, koska eihÀn siinÀ ole mitÀÀn merkillistÀ!