inti
đšđšđšđ§đ§đȘœđ§đ§đ§ïžđ§ïžđ§ïž
đindividualistinen dualistiđ§
đđđđŹđđđđïžđïžđšâđŸđ±
- Olet siellĂ€ missĂ€ mielesi sijaitsee nyt đ
- Fyysinen olemus on kuin pilvi, mutta mieli on kuin kallio
Muoto
ă°ïžă°ïžă°ïžă°ïž~~
Olemassaolo
ă°ïžă°ïžă°ïžă°ïž~~
Aine
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia171 aloitusta · 4559 kommenttia
- Vuonna 2020 kirjoitin tÀlle palstalle seuraavaa asiaan liittyvÀÀ:
"PS. Aikaisemmin luulin kirjoittavani erikoisia ajatuksia, mutta hiljattain huomasin olevani filosofisesti realisti (katso kristinuskon suuntauksia, 11) Realismi, kaikki asiat ovat todella olemassa, myös esim. vÀrit). Realismin mukaan asioita ei niinkÀÀn luoda vaan olemassaoleviin asioihin voidaan vaikuttaa. Realismi on mielestÀni paljon realistisempi maailmankuva kuin esimerkiksi rationalismi, koska rationalisteilla on taipumus vieraantua reaalitodellisuudesta yksinkertaistettuun illuusioon kuten, ettÀ aine luo vÀrit." - "HÀn kÀytti Jerusalemin kaatopaikkaa esimerkkinÀ siitÀ, miten "kelvoton" aines ("Jumalan jÀte") voi tulla puhdistetuksi ja uudeksi."
Tuohan on vallan loistavasti kirjoitettu. Puhdistaminen varmaan kestÀÀ ikuisuuden. Ikuisuus puolestaan on ÀÀretöntÀ aikaa, jossa ei ole asetettua rajaa vaan kestÀÀ sen aikaa kuin on tarvis. Kun ihminen kuolee siirtyy hÀn ajasta ikuisuuteen. Ikuisuus on oikeastaan ajattomuutta, jossa aika ei rajoita vaan sitÀ on aina riittÀvÀsti. Joillakin puhdistuminen kestÀÀ kauemmin kuin toisilla. - Puolustaja. AI-yhteenvedosta poimittua: "PyhÀ Henki on kristinuskossa Jeesuksen lupaama "toinen puolustaja" (kreik. parakletos), joka lohduttaa, opettaa ja auttaa uskovia."
TiedÀn tapauksen, jossa kirkon maallikkojÀsen profetoi ja puolusti toista kirkon maallikkojÀsentÀ. - Luterilaisuuteen taitavat nykyisin kuulua muodikkaammat chakrat ja kundaliinienergiat.
- Tosiaan Jeesushan tuossa lausuu. Samaa Paavalik8n opetti.
ErÀÀssÀ AI-yhteenvedossa
"Maailman viisaus vs. Jumalan viisaus: Jumala on pÀÀttĂ€nyt pelastaa ihmiset saarnauttamansa "hullutuksen" (ristin) kautta, eikĂ€ inhimillisen viisauden tai filosofian avulla. Paavalin mukaan "Jumalan hullutus on viisaampi kuin ihmisten viisaus"." - Taistolaisuuden otin esiÄșle esinerkkinĂ€ vasemman aivopuoliskon muodostamasta mallista.
- Kainulainen haluaisi poistaa kristinuskosta kreikkalaisten, roomalaisten ja saksalaisten vaikutukset. En minÀ.
- Raamatun kohta
Matteus 6:23 "Mutta jos silmÀsi on viallinen, niin koko ruumiisi on pimeÀ. Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttÀ, kuinka suuri onkaan pimeys!"
alkaa kuulostaa siltÀ kuin Paavali viittaisi tÀssÀ vasempaan aivopuoliskoon. Siis vasemman aivopuoliskon muodostama todellisuuden malli saattaa olla aivan pielessÀ. Valo puolestaan saattaisi tarkoittaa nykyaikaan sovellettuna vaikkapa taistolaisuutta. - Kuten olen aikaisemmin kirjoittanut, niin panenteistiksi ilmoittautunut Pauliina Kainulainen, suomalainen teologian tohtori, evankelis-luterilaisen kirkon pappi, tutkija, tietokirjailija ja kansalaisaktivisti haluaisi poistaa kristinuskosta kreikkalaisten, roomalaisten ja saksalaisten vaikutukset. Kainulaisen feminismi vaikuttaa selvÀstikin olevan oikean aivopuoliskon teologiaa, mutta vaikuttaa siltÀ kuin hÀn haluaisi pÀÀstÀ kokonaan eroon vasemman aivopuoliskon teologiasta. Ei hyvÀ.
- Jos vasen aivopuolisko edustaa miehisyyttÀ ja oikea naisellisuutta, niin pitÀisikö naisten hallita maailmaa?
- "Hallitus aloittaa selvityksen uskonnonopetuksen uudistamisesta siten, ettÀ nykyiset eri uskontokuntien ja elÀmÀnkatsomustiedon tunnit korvattaisiin kaikille yhteisellÀ katsomusaineella."
Mahtaako löytyÀ kaikille yhteistÀ katsomusta? - Kohta "2) muslimien tulo lÀnsimaihin on hyvÀ asia lÀhetystyön kannalta" Sekulaarien kohdalla se tarkoittaa sitÀ, ettÀ muslimien tulo lÀnsimaihin on hyvÀ asia heidÀn sekulaareiksi kÀÀnnyttÀmisensÀ kannalta. Uskotaan, ettÀ lÀnsimaihin saapuneet muslimit sekularisoituvat nopeasti.
- YllÀttÀen myös sekulaarit ihmiset nÀyttÀvÀt ajattelevan kuten Keskitalo.
- Jos kohta 1) toteutuu, niin sen jÀlkeen kohta 2) lienee mahdotonta. Keskitalo ei ehkÀ ole ajatellut sanomaansa tarkasti.
- Palstalla kÀytyihin kolminaisuuskeskusteluihin liittyen McGilchrist tuo lisÀvaloa.
Oma esimerkki perustuen siihen mitÀ olen ymmÀrtÀnyt hÀneltÀ:
HenkilöltÀ kysytÀÀn mitÀ hÀn nÀkee seuraavassa kuvassa:
_________________
Oikea aivopuolisko : nÀen janan
Vasen aivopuolisko: nÀen kaksi pistettÀ ja niitÀ yhdistÀvÀn viivan
Molemmat ovat oikeassa. Oikea aivopuolisko nÀkee kokonaisuuden, mutta vasen aivopuolisko on jo alkanut analysoimaan sitÀ ja pilkkomaan osiin. Toinen nÀkee yhden ja toinen kolme. Kaikki hyvin, mutta ongelmia syntyy silloin, jos vasen aivopuolisko kuvittelee pystyvÀnsÀ kokoamaan kokonaisen janan pisteistÀ (atomeista). McGilchrist torjuu tÀmÀn mahdollisuuden. Jana on kokonaisuus.
Aivan kuin juutalaisuudessa nÀhtÀisiin vain yksi, mutta kristinuskossa otetaan huomioon myös vasemman aivopuoliskon kolme. Molempia tarvitaan. Ilmeisesti henkilöiden, joiden on vaikea ymmÀrtÀÀ kolminaisuutta, painotus on liikaa jommalla kummalla aivopuoliskolla. - EsimerkkinÀ seuraavanlainen koe muutamalle henkilölle. Paperille oli kirjoitettu seuraavaa:
⹠Kaikki apinat kiipeilevÀt puissa
âą Piikkisika on apina
⹠Piikkisika kiipeÀÀ puissa.
Normaalitilainen henkilö ja henkilö, jonka vasen aivopuolisko oli tukahdutettu, vastasivat, ettÀ ei pidÀ paikkaansa. Sen sijaan henkilö, jonka oikea aivopuolisko oli tukahdutettu vastasi, ettÀ vÀite on tosi. Kun hÀnelle huomautettiin, ettÀ eihÀn piikkisika ole apina, niin hÀn vastasi, ettÀ paperissa sanottiin niin. SisÀinen johdonmukaisuus oli hÀnelle tÀrkeÀÀ. Muut ottivat huomioon laajemman kokonaisuuden kuin vain se paperilla oleva. - Roomalaiskirje 4:15 "SillÀ laki saa aikaan vihaa; mutta missÀ lakia ei ole, siellÀ ei ole rikkomustakaan."
Laki ja viha kuuluvat samaan (vasempaan) aivopuoliskoon. Oikea aivopuolisko ei tuomitse ("mutta missÀ lakia ei ole, siellÀ ei ole rikkomustakaan."). - Armo perustuisi siis kokonaisharkintaan.
- Tuli tÀstÀ mieleen vanha parivaljakko laki ja armo. Laki liittynee vasempaan aivopuoliskoon ja armo oikeaan. Vasemman aivopuoliskon jÀrkeily on eri asia kuin jÀrki. JÀrki on enemmÀnkin nÀkemistÀ tai tervettÀ jÀrkeÀ tai talonpoikaisjÀrkeÀ. Jeesuskaan ei tullut heittÀmÀÀn roskakoriin vasenta aivopuoliskoa vaan kehotti ottamaan huomioon myös oikean aivopuoliskon. Molempia tarvitaan.
- Oma tulkintani kristinuskosta menee tÀllÀ hetkellÀ seuraavasti:
Logos (rakkaus)
|
v
sielu<-toinen<-ryhmÀ<-maailma<-universumi<-maailmansielu
Toistaiseksi tuntuu hyvÀltÀ. Paavalinkin opetukset tuntuvat tuon pohjalta ymmÀrrettÀviltÀ. Rakkaus on ykseyttÀ moneudessa kuten kolminaisuus.